六親不認(rèn)與指鹿為馬

時(shí)間：2013/1/20 14:50:01 文章來源：仲敬干　

　　　　　　　　　　（祁志龍作品。曾被祁說是假的，后又承認(rèn)是真的。）


　　由于中國藝術(shù)市場上存在著種種不治之頑癥，本來該是平靜的藝術(shù)及藝術(shù)市場，霧里看花，波云詭異；在金錢的作用下，誠信流逝，六親不認(rèn)，指鹿為馬的事常有發(fā)生，所以你還能相信誰？誠然，我們常說的六親，應(yīng)是人之常倫。六親一般是指父、母、兄、弟、妻、子。然而，近些年來，在藝術(shù)品市場上發(fā)生六親不認(rèn)的故事，就是在文學(xué)家的童話里都找不到。

　　比如徐悲鴻先生的公子，曾有瞎亂指認(rèn)，把非其父親徐悲鴻畫其母親的肖像，說成是真跡。這是比較典型的一個(gè)案例，“父”與“母”都不認(rèn)了。六親不認(rèn)之一也。

　　比如陳逸飛先生的夫人宋美英女士，曾把陳先生一幅“三口之家”的全家福作品真跡，鑒定成高仿。這是六親不認(rèn)之二也。

　　比如前兩年有一個(gè)案子，兄弟倆人，其兄是名畫家已過逝。其弟也是畫家，只要有人拿其兄的作品讓其看，不知為啥？他都把作品說成是假畫。這是六親不認(rèn)之三也。

　　比如有一個(gè)畫家，年輕時(shí)曾賣過一批畫給朋友，也算是朋友當(dāng)初對他的支持了。然而，多少年后，當(dāng)朋友想出手這批畫，請畫家?guī)椭鷧⒅\時(shí)；畫家竟然說不是他的作品。自己的“兒子”都不認(rèn)了，這是六親不認(rèn)之四也。

　　比如張曉剛、祁志龍、段正渠等畫家，最近幾年都有不認(rèn)自己“孩子”（作品）的事。后來在事實(shí)面前，又連發(fā)“微博”認(rèn)子歸宗，承認(rèn)有“生養(yǎng)”過這些“孩子”（作品）。其是六親不認(rèn)之五也。

　　比如一個(gè)家庭，其父母都是大畫家，孩子也是畫家。父母在世時(shí)流出去的作品，他們一概不承認(rèn)是真跡，只有從他們手上交易出去的作品才是真跡。這也是少有的事，算是六親不認(rèn)之六吧。

　　從這六親不認(rèn)中，我們可以看到輪回的現(xiàn)象。即子不認(rèn)父，父不認(rèn)子；兄不認(rèn)弟，弟不認(rèn)兄；妻不認(rèn)夫，夫不認(rèn)妻。作家李碧華曾有評論說:“真假怎么分呢?很容易，世間萬事萬物，真假的標(biāo)準(zhǔn)，只在是否‘有利’，一有好處，你要它們是真就真，是假就假。說時(shí)且毫不赧顏，這才最可怕?！崩畋倘A算是看破了。在下無話可說。詩曰：

　　六親不認(rèn)終為何，

　　碧華評述言無多。

　　白發(fā)漁樵江渚上，

　　青山依舊夕陽紅。

                                          2013年1月20日仲敬干匆匆于延安飯店值班室中。