到此一游與到此為止

時間：2013/5/27 11:12:01 文章來源：仲敬干　

（丁錦昊埃及的‘到此一游’）

　　我一直認為，人類“到此一游”的心態(tài)，是緣于進化時不小心出現(xiàn)的一個漏洞。此心態(tài)是遠古的、混沌的、下意識的，無非是想告訴或警告、或炫耀給后來者：我先來過了。如是，這一漏洞的出現(xiàn)，表現(xiàn)在人類就是“到此一游”。而在動物，像獅、虎、狗、獐、黃鼠狼等都有這個愛好：即“尿泡尿”做個記號走路。動物如此，神仙也一樣。比如孫悟空怕如來佛祖不認賬，就在如來的手掌上“到此一游”。事實上，“到此一游”，無非是把自己的大名，附加在文物等名勝上以此來“傍”個名氣，幻想百年后會有人來研究他、紀念他、追悼他。

　　比如，這兩天一位叫“@空游無依”的網(wǎng)友在微博上爆料稱：“在埃及最難過的一刻。無地自容。我對埃及導游‘亞瑟王’說：實在對不起！沒想到嘴里叨叨‘怎么能這樣怎么能這樣’的亞瑟王，返過頭來安慰我說：‘這不是你們的錯，這一定是哪個導游的錯，導游應該阻止?！覀冊噲D用紙巾擦掉這羞恥，但很難擦干凈，又不能用水，這是三千五百年前的文物呀?！?

　　把名字留在“三千五百年前的文物”上，你能怎么辦？沒辦法的話，他也就隨著古跡一起不朽了，這就叫“傍出名”。當然，也有因人的不同而雙雙出名的，比如：“黃鶴樓”，“故人西辭黃鶴去，此地空余黃鶴樓”，這是崔顥題的詩，李白看到都沒辦法，他超過不了崔顥的題詩；“滕王閣”，因王勃的《滕王閣序》出名；“岳陽樓”，因范仲淹的《岳陽樓記》出名，等等不一而足。當然，如果一個沒有作為的人僅靠“到此一游”想不朽、想后來人研究他，紀念他，追悼他，這是比較難的。有人想出名，也有人不想出名。我發(fā)現(xiàn)想出名的人，有相當一部分人是庸人；反過來不想出名的人，大多是有愛心、有出息、有操守的人，而因這些人又具有很高的品質(zhì)和自強不息的道德觀，反而使他們聲名遠播。

　　比如：北齊時有一位叫斛律金的主就不識字，但是他作的一首歌便注定他不朽了。這首歌我們都學過：“敕勒川，陰山下，天似穹廬蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。這首詩，蓋樂府之首。

　　比如：禪宗的六祖惠能也不識字，他也是憑一首謁而名垂千古，并影響一個教派，而后無來者：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵?！薄?

　　比如：清朝有一位叫葉雨舟的人，雖著有《洗心書屋》，但遠沒有他的一首《釵頭鳳》出名，寫的是閨中女兒吹肥皂泡的，很是有趣，在他之前沒有人吟誦過：“春歸夢，眠難穩(wěn)，閑來吹過團團暈。虛空界，圓光藹，窗邊繞過，又飛簾外，快、快、快。朱唇吮，香泉潤，笑拈湘管郎肩噴。風前擺，兒曹待，明珠無數(shù)，霎時何在，再、再、再?！狈试砼荩覀冃r候都吹過，玩時的心情，正如詞中寫的一樣。像這些人做出的這些事，想不出名，都難。

　　青史留名，不是可能的。但不一定非得“傍”名勝和“借力”文物來“到此一游”。如是，但愿“到此一游”到此為止。詩曰：

　　不顧一切搏出名，

　　不講場合尿不停。

　　排放污物勿慢游，

　　不可沽名學驢鳴。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2013年5月26日仲敬干匆匆于子夜。