集體創(chuàng)作與個人創(chuàng)作

時間：2013/7/1 18:38:02 文章來源：仲敬干　

　　月初時一位朋友，拿了好幾幅沒有落款的中國畫，讓我看一下是否有收藏的價值？都是什么人？在什么時候畫的？事實上，一打開畫面，我就知道全是“文革”時“老”東西，隸屬于“集體創(chuàng)作”的范疇。朋友問“集體創(chuàng)作”是什么意思？我籠統(tǒng)的“指導(dǎo)”說：

    “‘集體創(chuàng)作’可分二塊講，一塊是：‘集體創(chuàng)作’這個名詞一般出現(xiàn)在筆會和慶典等場合，有諸位畫家合作一幅相贈主辦方，是略表謝意的一種方式。但是這種“集體創(chuàng)作”在落款時，還會落上某某畫牡丹，某某畫松枝，某某補(bǔ)湖石等這樣子款式的。另一塊是：‘文革’時的‘集體創(chuàng)作’，如果不是參加美展多數(shù)是不落個人名字的。那時落的款，往往是某某創(chuàng)作組。比如：北京畫院花鳥組，上海中國畫院山水組，廣州畫院人物組等。是比較名副其實的?！母铩莻€特殊的年代，大凡不以個人‘拋頭露面’，諸事以組織、集體為宜的，?。??！?

　　“像‘集體創(chuàng)作’這樣的作品怎么鑒定呢”？

　　“也分二塊，一塊是首先要確定作品的出處？即是哪里來的？是北京的？上海的？還是廣州的？然后再確定這個創(chuàng)作組都是哪些人組成的。這樣子梳理，脈絡(luò)就清楚了；在這基礎(chǔ)上以畫找人，定時期、定年代、定階級，哪些人在什么時間？什么時候創(chuàng)作的？哪些人被右派了？哪些人被流放了？。大概就這么個范圍，但是要一點一點去剝開它，也是不容易的?！?

　　事實上，“文革”作為人為的一場運動，給國家和個人帶來的傷害難以想象，但是善良的美術(shù)工作者，還是創(chuàng)作出了無與倫比的美術(shù)作品，雖然單一，但藝術(shù)無罪。當(dāng)時，在無產(chǎn)階級文化大革命的正確指導(dǎo)下，以積極反映偉大的社會主義革命和社會主義建設(shè)，塑造工農(nóng)兵英雄形象的社會主義新國畫不斷涌現(xiàn)。聞梅在《中國畫要有時代感》中說：“作品新不新，取決于作者的世界觀，取決于作者的思想感情是否時代合拍、和工農(nóng)兵合拍。從這樣的立論出發(fā)，他要求作者要學(xué)好馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想，認(rèn)真改造世界觀和藝術(shù)觀，努力運用馬克思主義的立場、觀點、方法去觀察生活，研究生活，同時要深入工農(nóng)兵火熱斗爭生活。接受工農(nóng)兵的再教育。”這大致上就是“文革”時期，文藝方面的基本要素了?！凹w創(chuàng)作”比較集中的也是那個時期，比如《紅寶書到農(nóng)家》《無產(chǎn)階級文化大革命就是好》《人民公社向陽花》《農(nóng)業(yè)學(xué)大寨 工業(yè)學(xué)大慶》《沿著無產(chǎn)階級文化大革命指引的正確道路勝利前進(jìn)》等。
 
　　當(dāng)然也有“個人創(chuàng)作”和“集體創(chuàng)作”的混合落款也不少。比如：錢松巖的《錦繡江南漁米鄉(xiāng)》、王慶淮的《林海朝暉》、冀奎文等的《離天三尺三》、宋文治的《太湖之景》、林曦明的《太湖新歌》、關(guān)山月的《南方油城》、張桂銘等的《火樹銀花不夜城》、謝之光等的《十大喜訊傳四海，浦江兩岸盡朝暉》、盧坤鋒等的《茅竹豐收》等。

　　“文革”時的“個人創(chuàng)作”，不僅僅是創(chuàng)作而已，也是有風(fēng)險的，搞不好要被打成右、要批判、要接受貧下中農(nóng)再教育的；那有現(xiàn)在這么自由，想畫啥畫啥，啊！


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2013年7月1日晨仲敬干于辦公室