<meter id="bhdnd"></meter>

      <menuitem id="bhdnd"></menuitem>

        <big id="bhdnd"></big>
        <address id="bhdnd"><thead id="bhdnd"></thead></address>

        <progress id="bhdnd"><thead id="bhdnd"><font id="bhdnd"></font></thead></progress>
        <big id="bhdnd"></big>

        葆元畫派與海上畫派



        時間:2013/9/9 18:57:23 文章來源:仲敬干 

        創(chuàng)作中的夏葆元先生

            2013年7月26日,上海油畫雕塑院舉辦了“薪火相傳——夏葆元作品展(1968-1988)”。展覽匯集了夏葆元先生創(chuàng)作于上世紀(jì)60年代至80年代的優(yōu)秀作品,包括油畫、素描和水墨連環(huán)畫三個門類的80余件精品。其中包括由上海油畫雕塑院收藏的《部長與我》、《清貧——方志敏》等,許多作品都是首次對外公開展出。在公開展出期內(nèi),我去過三次,每一次面對夏先生的作品,都有不一樣的感懷;夏先生究竟是怎樣的一支畫筆,讓上海灘再次被攪動!

          事實上,我一直認(rèn)為上海對夏葆元先生是“不公”的,而夏先生卻沒有辜負(fù)上海!為什么這樣說呢?因我有一半的時間是從事與藝術(shù)相關(guān)的工作,這樣就經(jīng)常在各地跑。在藝術(shù)界,我注意到,每當(dāng)說到夏葆元時,幾乎沒有不佩服他在藝術(shù)上所取得的豐碩成果,沒有不知道上海的神筆圣手畫家夏葆元的。尤其是夏先生的造型藝術(shù)和輕柔相濟(jì)的素描藝術(shù),業(yè)界中可以說是公認(rèn)的一座高山,至今無人能及。在我看來,夏先生的素描基本特點就是:靜中取其神,由著線形的穿越,虛以委蛇;在明快節(jié)奏中,自然的帶出了點面的張力;精準(zhǔn)、精妙、精靈,力透紙背,巧奪天工;這大至上就是大家感佩夏先生的原因了。

          從我的角度看夏先生:我以為,夏先生清純、高潔的個性很難在物欲橫流的當(dāng)下生存。首先,他是不會為幾斗米折腰一個人,其次是很不善于與圈外人交際,更不會去打理自己的所謂藝術(shù)指數(shù)。當(dāng)然,他的名氣之所以還這么響亮,還能讓大家樹起大拇指,還能讓眾人口服心服;無疑是靠民間人傳人的土法輻射。由此來說,夏先生最適合生存的環(huán)境,應(yīng)是在中國的魏晉時期!因為那個時期,是崇尚個性自由的最好時期。所謂“魏晉風(fēng)度”嘛!

          在夏先生的朋友圈中,我可能屬小子輩,但是我們的交情可以說是老朋友了。每每見到夏先生,話雖不多,但是他往往會直直的把心里想說的話,濃縮成幾句,一一的如實傾吐:或是師生軼事,或是文革舊聞,或是畫友情趣等,總之是奇事、糗事都可以聊聊。由于這層關(guān)系,我對夏先生的作品多多少少還有是點發(fā)言權(quán)的。單就技巧和繪畫語言來說,夏先生在洋派盈盈的上海仍至泱泱華夏也是自成一派的。他的作品無論是前期的精巧,還是后期的精致,都有他自己鮮明的個性特質(zhì);不像誰,不似誰,不占誰,是當(dāng)然的“葆元畫派”。“葆元畫派”在這里提出來,也并不是孤立的,其基因早在劉海粟、顏文梁、孟光、俞云階等前輩那里就以種下了;后來花開夏葆元、陳逸飛、魏景山、陳丹青等;這樣子說,“葆元畫派”的成立,似乎就有譜了。

          我一直在想:在絕大多數(shù)人的心中“海上畫派”的指向,往往是國畫方面的;事實上,油畫一直以來都是“海派”不可或缺的一支生力軍,百年前是這樣,現(xiàn)在仍然是這樣,但讓人不解的是常常被國畫藝術(shù)邊緣了,究其原因就是沒有頭面人物?,F(xiàn)在可不可以擬議“葆元畫派”來對等“海上畫派”呢?我以為夏先生是可以擔(dān)當(dāng)?shù)模蛩羞@個資質(zhì)。事實上,就夏葆元的藝術(shù)風(fēng)格、畫壇地位來講,無論多少年下來,只要有人說到、議到、聊到上海的油畫界,都無法跳過夏葆元這個名字的;無論將來上海的美術(shù)史、油畫史怎么寫、什么人來寫,甚至于陳逸飛傳、魏景山傳、陳丹青傳等傳奇?zhèn)饔浽趺磳懀紵o法避開夏葆元這個名字。如果你跳過夏葆元、避開夏葆元、繞道夏葆元,那么這個美術(shù)史、油畫史、傳奇?zhèn)饔涍€有真實性么!同樣將來夏葆元的傳記也不能不傳他們,丟下誰都不真實。所以夏葆元的藝術(shù)形式、成就、情懷已與上海的美術(shù)歷程、背景深深的融為一體了。誰想剝離夏葆元與上海油畫藝術(shù)的發(fā)展、貢獻(xiàn)等關(guān)聯(lián)節(jié)點的作用,那注定是白費力氣的?!睹献印吩疲骸翱鬃映伞洞呵铩范鴣y臣賊子懼”。是否夏葆元先生也遇到這種情況了,我感覺好像有股力量在阻止其出來!

          油畫藝術(shù)是外來藝術(shù),說到畫派,外國可就熱鬧多了。比如:佛羅倫薩畫派的:達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾;威尼斯畫派的:提香、喬爾喬內(nèi);巴洛克風(fēng)格的:魯本斯、倫勃朗;巴比松畫派的:柯羅、米勒、盧梭;俄羅斯巡回畫派:列賓、列維坦;印象畫派的:馬奈、莫奈、德加、雷諾阿;后印象畫派的:梵高、塞尚、高更;巴黎畫派的:夏加爾;立體畫派的:畢加索、波拉克;野獸畫派的:馬蒂斯;表現(xiàn)派的:蒙克、諾爾德等。這些著名畫派的誕生,其背后都有一位偉大的藝術(shù)家和偉大的城市去創(chuàng)造它、接納它,擁有它。而上海作為油畫藝術(shù)的重鎮(zhèn),也是最早接觸油畫藝術(shù)這個外來品種的城市之一。發(fā)展至今,可謂名家倍出,但是仍然沒有任何名目、名義來詮釋上海的油畫境界,一直以來都是散兵游勇各畫各的畫。當(dāng)然,上海不是沒有這樣的畫家,而是沒有人愿意啟動、激活那個按鈕罷了。

          “葆元畫派”,只是我個人的一點感慨。雖然夏先生的作品在藝術(shù)市場上,還不像一些畫家那樣高得離譜。但是,你只有一提到夏葆元這個名字,那些高價位的畫家立刻就會敬重起來;這就是夏先生人格魅力和繪畫魅力之使然了,人家就是服氣夏葆元么!。然而,夏先生的作品究竟是擁有怎樣的藝術(shù)價值?半個多世紀(jì)來一直讓人惦記不忘呢?概括的說,夏先生的作品基本上包含了四個方面的內(nèi)容:

          一是筆觸:筆觸是夏先生作品的重要元素。在人物肖像畫上,夏先生的筆調(diào)往往以穩(wěn)準(zhǔn)和傳神來開局,爭取在精繪之前,基本出定勢、定型,然后再以緩慢的筆法,加以修飾,讓虛的虛到位,實的實到點。 因他的素描功底本來就好,在透視、光學(xué)、色彩關(guān)系上,自由轉(zhuǎn)換,該用筆時,一筆流過,一通百通;在無須用筆時,則又大膽的放任自然光,自然的透過來,使要表現(xiàn)的物像在光與影,明與暗,虛與實的投射下,輪廓分明,精神煥發(fā),一目了然。比如《慰(孕)婦》《執(zhí)扇女子》《北窗》等作品,都是自然而然的佳作,讓人過目不忘。

          二是風(fēng)格:關(guān)于風(fēng)格,我個人認(rèn)為夏先生的作品具有新古典主義的風(fēng)格。油畫藝術(shù)是色彩、用光和技巧,同時還包含了藝術(shù)家的個性、激情和創(chuàng)作態(tài)度,所謂明心見性嘛。這樣由于夏先生具有高清的人格個性,而這種個性或多或少在創(chuàng)作時會情不自禁的生化開來;于是就產(chǎn)生了夏氏作品清幽、古雅的氛圍,并強調(diào)了自我感受和主觀感情的揮發(fā)。比如《清貧——方志敏》《部長與我》《孫中山倫敦蒙難記》(連環(huán)畫)《徐悲鴻往事錄》(連環(huán)畫)《冰大板的廚師》《民國女子》《讀信》等都有這種情愫的加入。如果我的解讀成立,那么新古典主義這個風(fēng)格將是夏先生終身的印記。因為他的性格告訴我,創(chuàng)新技法也許會繼續(xù)探索下去,但是大方向的風(fēng)格估計變化不會太大。事實上,一個成熟、定性的藝術(shù)家都是如此,比如徐悲鴻、程十發(fā)、吳冠中等大家,無論怎么變,其個人符號始終如一。

          三是精神:精神是兩方面的,一方面是夏先生對作品精益求精的創(chuàng)作態(tài)度;二是追求也及是殉道精神。夏先生好像生來就是做藝術(shù)家的人,對自己的每一件作品都做到精雕細(xì)刻。反過來他對主題又不以為然,他主張自然而隨意地表現(xiàn)生活與客觀物象;注重情節(jié)化以及戲劇性的結(jié)構(gòu),注重現(xiàn)實生活的自我感受,注重情景狀態(tài)和進(jìn)行直覺式的客觀再現(xiàn)與描繪;不在乎、不迎合、不強求上層以及某些人的審美需求。只在乎繪畫的獨立性精神和美學(xué)觀念,只在乎藝術(shù)。比如《黃河忿》《早起的女裁縫》《藝術(shù)家——周小燕》等都體現(xiàn)了這種獨立的思想和精神。

          四是兼容:兼容,也是夏氏畫風(fēng)的藝術(shù)主張,是其革新的重要途徑;他崇拜的藝術(shù)家徐悲鴻、林風(fēng)眠等都是中西兼容(‘兼容’而不是‘合璧’)的有力推手,對繪畫革新的貢獻(xiàn)將永載史冊。所以夏先生的國畫《孫中山倫敦蒙難記》(連環(huán)畫)《徐悲鴻往事》(連環(huán)畫)《魯迅》等又將國畫創(chuàng)作推向了一個高度。記得在展覽現(xiàn)場,油畫藝術(shù)家周長江先生由衷的對我說:“夏老師大師也,他的這些連環(huán)畫(指,‘孫中山倫敦蒙難記’)都是館藏級的,精彩至極,這才是藝術(shù),無人可比;國家應(yīng)該收藏起來,國家應(yīng)該收藏。”周長江先生在上海乃至全國,也都是響當(dāng)當(dāng)?shù)挠彤嬎囆g(shù)大家,他的評價應(yīng)該是有代表性的。

          好了,以上四點解讀,其實是相互依存的,也基本構(gòu)成了“葆元畫派”的立場體系。我們說葆元、憶葆元、寫葆元,那是葆元先生在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上,給我們留下了太多迷人的風(fēng)景。要看風(fēng)景,唯有走近風(fēng)景了;走近時,我們才知“葆元畫派”是如此的精彩紛呈,如此的派頭十足。如是,“海上畫派”以后就有個伴了。

                       2013年9月9日仲敬干草成于夏葆元“薪火相傳”展結(jié)束前。

         

        乱人伦人妻无码视频在线播放,免费无码又爽又刺激在线视频,日韩精品无码自拍第15页,人妻无码不卡中文字幕系列 (function(){ var bp = document.createElement('script'); var curProtocol = window.location.protocol.split(':')[0]; if (curProtocol === 'https') { bp.src = 'https://zz.bdstatic.com/linksubmit/push.js'; } else { bp.src = 'http://push.zhanzhang.baidu.com/push.js'; } var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(bp, s); })();