魏晉風(fēng)度與隋唐風(fēng)度

時(shí)間：2013/9/14 11:12:46 文章來源：仲敬干　

　　“魏晉風(fēng)度”與“隋唐風(fēng)度”，在我的小文里僅作泛指、概說，即抽象解。和接下來要寫的《宋元風(fēng)度與明清風(fēng)度》《民國風(fēng)度與中華風(fēng)度》《金陵風(fēng)度與海派風(fēng)度》等一樣，千字小文！全作拋磚引玉；游戲文章，點(diǎn)到為止耳。

　　事實(shí)上，“魏晉”，在我們習(xí)慣的常識(shí)里，那是一個(gè)動(dòng)蕩的年代，同時(shí)又是思想活躍的彰顯個(gè)人性情的時(shí)代。所以在這樣的歲月里誕生的“竹林七賢”（即阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎）是不足為奇的。這個(gè)七人小組，思想前衛(wèi)，行為另類，自成一體；不滯于物也不拘于禮，獨(dú)立特行，風(fēng)流倜儻。他們還經(jīng)常在固定的一片竹林里，聚眾論道，高朋滿座，品茶斗酒，吟風(fēng)弄月，放浪形骸，放蕩不羈。感受生命之本源，感嘆生命之無常，感激生命之不易。正是在這種氛圍中，七個(gè)人的所作所為，創(chuàng)造了影響至今的文人情懷?！拔簳x風(fēng)度”的影響是空前的，也是后來許多文人認(rèn)可、向往和贊賞的一處心靈家園。在魏晉時(shí)的知識(shí)分子中，文藝青年、詩人層面是這樣子；在書畫藝術(shù)界亦然，以追求個(gè)性獨(dú)立的藝術(shù)家，不受禮教之束縛以及不亢不卑的創(chuàng)作態(tài)度，一時(shí)間是名流盈盈的。比如：開一家之風(fēng)的人物畫家曹不興，曾“畫冠一絕”而稱于當(dāng)時(shí)。典故“曹衣出水，無當(dāng)帶風(fēng)”就是因曹而出；比如：釋道畫家衛(wèi)協(xié)，有畫圣之稱，像后來的晉代大家史道碩、顧愷之、張墨等皆師衛(wèi)協(xié)；比如：王羲之父子等等。在中國的畫學(xué)、書法史上至今仍然是一座高峰。據(jù)說在魏晉時(shí)，跨界的畫家也是不在少數(shù)的，像諸葛亮、楊修、嵇康、司馬昭、謝安等名士皆善丹青，并且出手不俗。“魏晉風(fēng)度”真的是風(fēng)情萬種?。?

　　而隋唐呢？隋唐，當(dāng)然也是風(fēng)云人物橫空出世的時(shí)代。其實(shí)在隋唐的前面還有南北朝。南北朝有二位大書畫家：一位是畫家、理論家謝赫；還是一位書畫大家張僧繇是不能跳過的。謝赫及善人物畫，他的主要功勞還不在繪畫，尤在他所著的《古畫品錄》，并在“古畫品錄”中首次提出了“六法”之說?！傲ā钡奶岢鍪抢锍瘫降模饬x深遠(yuǎn)，一直在影響后世。

　　而隋朝的畫家是不多的，也就是說：“隨”朝而生的本土畫家是不多的，其名震天下的展子虔那也是屬于前朝的遺產(chǎn)性畫家。展子虔的成果在于他把山水畫與人物攪和到一快了，其名作《游春圖》就是例證。隋唐主要在唐，唐朝是盛唐，是經(jīng)初唐、中唐、晚唐這樣子盛世而來，整個(gè)唐朝是世界最先進(jìn)、最偉大的國家；在國體、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等領(lǐng)域，是當(dāng)之無愧的世界大國、強(qiáng)國；所以唐朝的風(fēng)度是氣宇軒昂和氣勢磅礴的，反映在繪畫藝術(shù)上是多元風(fēng)格，齊頭并進(jìn)。并已分出了人物、山水、花鳥，外國風(fēng)俗人物等；山水畫創(chuàng)作分出了南北宗：北宗青綠李思訓(xùn)，南宗渲染王摩詰。著名的畫家還有：吳道子、張文通、曹霸、韓干、邊鸞、張萱、韓晃（少三點(diǎn)水傍）、陳子昴、顧況等等，群星閃閃，風(fēng)華絕代，這就是隋唐的風(fēng)度。

　　如果說魏晉風(fēng)度是自由的追逐，那么隋唐的風(fēng)度則是包容自由。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2013年9月14日上午仲敬干草就于辦公室