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        2016上海藝術(shù)博覽會(huì)參展藝術(shù)家介紹——張玉灜



        時(shí)間:2016/9/19 11:23:16 文章來(lái)源:中國(guó)藝術(shù)品網(wǎng) 

          2016(第二十屆)上海藝術(shù)博覽會(huì),將于11月3日—6日在世博展覽館(浦東國(guó)展路1099號(hào))隆重舉行。

          本屆盛會(huì)參展藝術(shù)家——張玉灜

          男、滿(mǎn)族。1974年12月出生于河北秦皇島。1998年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系?,F(xiàn)生活、工作于蘇州、上海。職業(yè)藝術(shù)家。

          近年來(lái)多次參加國(guó)內(nèi)外重要展覽,多幅作品被美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、瑞士、澳大利亞、西班牙、加拿大、韓國(guó)、日本、新加坡和我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)和香港特別行政區(qū),以及各省市重要收藏家及美術(shù)館、收藏機(jī)構(gòu)收藏。

          展覽:

          個(gè)展:

          ·2016年、《玲瓏動(dòng)物城》張玉瀛油畫(huà)個(gè)展(蘇州誠(chéng)品Viki Lulu House)

          ·2009年、《中國(guó)廣場(chǎng)》油畫(huà)個(gè)展。(新加坡)

          ·2008年、《驢行天下》油畫(huà)個(gè)展。(韓國(guó)首爾畫(huà)廊)

          ·2007年、“純粹的回歸”個(gè)人油畫(huà)作品展。(北京798麥杰藝術(shù)中心)

          ·2007年、張玉瀛“中庸主義”個(gè)人油畫(huà)展。(上海藝寶畫(huà)廊)

          ·2006年、“感悟生活·頌驢”個(gè)人油畫(huà)展。(美國(guó)紐約丹尼爾畫(huà)廊)

          ·2004年,“粉色”個(gè)人油畫(huà)展。(上海東大名創(chuàng)庫(kù))  

          群展:

          ·2016 年、《Login》當(dāng)代藝術(shù)作品展(上海ADA藝術(shù)空間)

          ·2016 年、《融》當(dāng)代藝術(shù)展(蘇州誠(chéng)品Viki LuLu House)

          ·2015 年、《心肯意達(dá)》全國(guó)新銳藝術(shù)展(蘇州肯達(dá)美術(shù)館)

          ·2015年、澳門(mén)十六浦畫(huà)展(澳門(mén)十六浦索菲特酒店)

          ·2015年、“秋收起藝“當(dāng)代藝術(shù)展(蘇州圓融藝術(shù)中心)

          ·2015年、“春·分”2015當(dāng)代藝術(shù)展(蘇州圓融藝術(shù)中心)

          ·2014年、“垚·再造2014”蘇州當(dāng)代藝術(shù)展(雨村美術(shù)館)

          ·2014年、“小雪”蘇州當(dāng)代藝術(shù)展(蘇州工藝美院美術(shù)館)

          ·2013年、“淼·再造2013”蘇州當(dāng)代藝術(shù)展(雨村美術(shù)館)

          ·2013年、“游戲面孔”藝術(shù)作品展。(上海香江畫(huà)廊)

          ·2012年、“落地生根”當(dāng)代藝術(shù)展。(蘇州美術(shù)館)

          ·2012年、“玖”當(dāng)代藝術(shù)展。(上海ADA藝術(shù)空間)

          ·2012年、“再造2012”蘇州當(dāng)代藝術(shù)展(雨村美術(shù)館)

          ·2012年、法國(guó)維維安畫(huà)廊世界藝術(shù)家聯(lián)展(巴黎)。

          ·2011年、“釋然”當(dāng)代藝術(shù)展。(上海ADA藝術(shù)空間)

          ·2011年、“烈焰”當(dāng)代藝術(shù)展。(上海ADA藝術(shù)空間)

          ·2011年、中國(guó)新銳藝術(shù)展。(法國(guó)巴黎)

          ·2011年、“煙花三月”當(dāng)代藝術(shù)群展。(上海ADA藝術(shù)空間)

          ·2010年、“美好時(shí)光之升騰”當(dāng)代藝術(shù)展。(上海ADA藝術(shù)空間)

          ·2010年、“聚焦” 當(dāng)代藝術(shù)展。(上海ADA藝術(shù)空間)

          ·2010年、“淼”當(dāng)代藝術(shù)展。(蘇州畫(huà)院)

          ·2010年、“心象·新語(yǔ)”2010中青年藝術(shù)家群展。(上海徐匯藝術(shù)館)

          ·2009年、“移位”當(dāng)代藝術(shù)展。(蘇州地平線畫(huà)廊)

          ·2009年、“偶遇” 龔棟+張玉瀛二人當(dāng)代藝術(shù)展。(上海比間畫(huà)廊)

          ·2008年、龔棟+張玉瀛二人當(dāng)代藝術(shù)展。(上海新波畫(huà)廊)

          ·2008年、“透明藝術(shù)展”。(蘇州)

          ·2008年、“蘇E08-04-19”當(dāng)代藝術(shù)展。(蘇州)

          ·2008年、“形色中國(guó)”當(dāng)代藝術(shù)推薦展。(北京798 華爾森藝術(shù)空間 )

          ·2008年、“蘇E08-09-07”當(dāng)代藝術(shù)展。(上海比間畫(huà)廊)

          ·2008年、《中國(guó)傳奇》當(dāng)代藝術(shù)展。(美國(guó)紐約)

          ·2008年、《中國(guó)傳奇》當(dāng)代藝術(shù)展。(瑞士蘇黎世)

          ·2007年、“關(guān)乎風(fēng)月·無(wú)關(guān)風(fēng)月”文兵、張玉瀛二人油畫(huà)展。(北京798麥杰藝術(shù)中心)

          ·2007年、345度新銳藝術(shù)大展。(上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館)

          ·2007年、“青春萬(wàn)歲”瑞士銀行年會(huì)當(dāng)代藝術(shù)展。(上海)

          ·2007年、“另類(lèi)·七零后”十人藝術(shù)作品展。(中國(guó)香港)

          ·2006年、中國(guó)新銳畫(huà)家聯(lián)展香港巡展。(中國(guó)香港)

          ·2006年、“驚蟄之約”新銳藝術(shù)家聯(lián)展。(上?;萆囆g(shù)中心)

          ·2005年、蘇州“狗吃雞”藝術(shù)大展。(蘇州合壹藝術(shù)空間)

          ·2005年、港龍航空中國(guó)新銳畫(huà)家飛揚(yáng)大獎(jiǎng)。(上海藝術(shù)景中心)

          ·2005年、蘇州“自說(shuō)自話(huà)”當(dāng)代藝術(shù)作品展。(蘇州合壹藝術(shù)空間)

          ·2004年,全國(guó)第二屆少數(shù)民族美術(shù)作品展。(北京工人文化宮)

          ·2004年,“愉快的粉紅”當(dāng)代藝術(shù)作品展。(蘇州鼎成藝術(shù)會(huì)館)      

          ·2004年、張玉瀛、張開(kāi)二人慈善油畫(huà)展。 (上海四季酒店)

          ·2001-2004年“上海驚蟄藝術(shù)沙龍”四屆藝術(shù)作品展

          ·2000年、河北省青年油畫(huà)提名展。 (石家莊美術(shù)館)

          ·1997年、江西省青年美展。  (南昌美術(shù)館)  

          參加藝博會(huì):

          ·2016年   第六屆臺(tái)北新藝術(shù)博覽會(huì)(中國(guó)臺(tái)北)

          ·2015年   上海藝術(shù)博覽會(huì)。(上海世貿(mào)商城)

          ·2015年   第五屆臺(tái)北新藝術(shù)博覽會(huì)(中國(guó)臺(tái)北)

          ·2014年   亞洲當(dāng)代藝術(shù)博覽會(huì)(中國(guó)香港)

          ·2014年   第四屆臺(tái)北新藝術(shù)博覽會(huì)(中國(guó)臺(tái)北)

          ·2013年   新加坡藝術(shù)博覽會(huì)。(新加坡)

          ·2013年   第三屆臺(tái)北新藝術(shù)博覽會(huì)(中國(guó)臺(tái)北)

          ·2012年   第二屆臺(tái)北新藝術(shù)博覽會(huì)(中國(guó)臺(tái)北)

          ·2012年   美國(guó)洛杉磯藝術(shù)博覽會(huì)。(美國(guó)洛杉磯)

          ·2011年   第一屆臺(tái)北新藝術(shù)博覽會(huì)(中國(guó)臺(tái)北)

          ·2004-2010年上海春季藝術(shù)沙龍。(上海世貿(mào)商城)     

          ·2005-2010年上海藝術(shù)博覽會(huì)。(上海世貿(mào)商城)

          ·2008年、作品參加北京榮寶當(dāng)代藝術(shù)拍賣(mài)會(huì)。(北京)

          ·2006年、德國(guó)科隆藝術(shù)博覽會(huì)(德國(guó)科隆)

          ·2006年、廣州國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)。(廣州)

        張玉灜

        張玉瀛的玲瓏動(dòng)物城

          ——陸蓉之(國(guó)際著名策展人、“萌奶奶”、中國(guó)臺(tái)灣實(shí)踐大學(xué)教授)

         

          1974年出生在河北秦皇島滿(mǎn)洲自治縣的張玉瀛,從小在農(nóng)村長(zhǎng)大。他的祖輩原是滿(mǎn)洲正黃旗的愛(ài)新覺(jué)羅氏,漢姓是金氏,曾祖父從老家逃難到遼寧營(yíng)口時(shí)改成了張姓,后來(lái)再遷徙到河北的青龍縣,張玉瀛就是在那里出生的。小時(shí)候,他的爺爺奶奶養(yǎng)了很多牲口,有牛、有羊,還有驢子,在天地山水自然間,是這些動(dòng)物陪伴著他長(zhǎng)大,他每一天和這些動(dòng)物相視對(duì)看過(guò)著日子。張玉瀛在農(nóng)村生活到14歲初三畢業(yè)那年,因?yàn)榭忌狭耸仪f的河北省藝術(shù)學(xué)校才離開(kāi)家鄉(xiāng)。

          四年藝術(shù)中專(zhuān)的生涯里,張玉瀛學(xué)的是舞臺(tái)美術(shù),當(dāng)時(shí)他主要是學(xué)畫(huà)一些舞臺(tái)背景,畫(huà)一些樹(shù)、山、河一類(lèi)的風(fēng)景畫(huà),作為戲曲表演的舞臺(tái)背景。17歲從中專(zhuān)畢業(yè)原本可以到秦皇島市群藝館或文化宮工作,但是他想考大學(xué),當(dāng)時(shí)他最想進(jìn)的是中央工藝美院,他以些微之差的成績(jī),在1994年進(jìn)了景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院。在景德鎮(zhèn)受教育,在他后來(lái)的藝術(shù)生涯中,其實(shí)起到了一定的影響作用,當(dāng)?shù)靥沾蓚鹘y(tǒng)的美學(xué),是注重工藝和細(xì)節(jié)的,這恰恰養(yǎng)成了張玉瀛在繪畫(huà)方面對(duì)技巧的一絲不茍,和精心處理許多細(xì)節(jié)部分的完成度。

          在河北農(nóng)村生長(zhǎng)的張玉瀛,也的的確確受到了邯鄲農(nóng)民畫(huà)的影響,一般那些農(nóng)民畫(huà)的人物比例都比較夸張,男性的頭部顯得特別大,女性身體比例還相對(duì)正常一點(diǎn),顏色通常比較艷俗,看起來(lái)就是一股濃濃的鄉(xiāng)土氣息。張玉瀛經(jīng)歷過(guò)學(xué)院美術(shù)教育,不可能不考慮到唯美的因素,他又不想畫(huà)得非常寫(xiě)實(shí),所以在很了解身體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行變形,對(duì)人物的結(jié)構(gòu)比例進(jìn)行變形,對(duì)空間進(jìn)行壓縮,消除西方文藝復(fù)興以降的透視觀念,盡量使得畫(huà)面趨向扁平化,包括對(duì)色彩的運(yùn)用。         1997年張玉瀛在回老家的路上拍了許多照片,開(kāi)始在創(chuàng)作中參考這些相片來(lái)作畫(huà),后來(lái)愈用愈喜歡使用照片來(lái)進(jìn)行各種變化,產(chǎn)生一種現(xiàn)實(shí)與虛擬的落差,增加了畫(huà)面的張力。

          幾乎在張玉瀛的每一幅畫(huà)作中都會(huì)出現(xiàn)動(dòng)物,剛開(kāi)始還只是從他幼年生活回憶中自然涌現(xiàn)的一部分,他描寫(xiě)那些動(dòng)物和人是同等地位的,有時(shí)也會(huì)是一種陪襯,但是到后來(lái)他越來(lái)越喜歡突顯和強(qiáng)調(diào)動(dòng)物在畫(huà)面中的份量,直至發(fā)展成一種具有象征意義的圖徽符號(hào),人物反而成了點(diǎn)景或陪襯,所以說(shuō)他是一位動(dòng)物畫(huà)家都不為過(guò)。喜歡動(dòng)物和張玉瀛兒時(shí)的生活經(jīng)歷是密切相關(guān)的,他畫(huà)的那些動(dòng)物基本上都是農(nóng)村中常見(jiàn)的家畜,它們?yōu)檗r(nóng)家提供了食物,也是幫助農(nóng)家生產(chǎn)的勞動(dòng)力,對(duì)農(nóng)村的孩子而言,它們還是小朋友的游戲伙伴。所以在張玉瀛的心目中,家畜從來(lái)不是附屬于人類(lèi)的食物供應(yīng)鏈上的一環(huán),或是被人類(lèi)利用的勞動(dòng)工具或玩物,它們是他的家庭重要成員。在張玉瀛繪畫(huà)中經(jīng)常出現(xiàn)驢子的形象,是因?yàn)樵诒狈降霓r(nóng)村里,驢子是一個(gè)家庭最主要的勞動(dòng)力,離開(kāi)它,生活是不可想象的。人們常說(shuō)要靠自己的勤勞創(chuàng)造美好的生活,其實(shí)在張玉瀛看來(lái),驢子才是農(nóng)村美好生活的真正創(chuàng)造者,他把驢子塑造成一個(gè)美好生活的象征,而那驢子其實(shí)也就是他自己,他就是一頭任勞任怨的驢子!

          張玉瀛將大自然間默默存在的“動(dòng)物”,放置于一種綜合式的生活語(yǔ)境中,同時(shí)又從中國(guó)的民間藝術(shù)大量地吸收了各種元素,例如從農(nóng)民畫(huà)、年畫(huà)中挪用了許多民俗的吉祥圖案、符號(hào),和傳統(tǒng)民間藝術(shù)慣用的鮮艷濃烈色彩等等。由于他壓抑了學(xué)院訓(xùn)練追求唯美的繪畫(huà)觀念,盡可能地使他的繪畫(huà)出自于本真,使得他的繪畫(huà)風(fēng)格更接近于像盧梭(Henri Rousseau 1844 –1910)那樣的“素人繪畫(huà)”。

          1998年張玉瀛從景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院畢業(yè)后,進(jìn)入蘇州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校任教而居家移居風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淡泊的太湖邊上,繪畫(huà)成為他的生活的重心。2001年開(kāi)始的《感悟生活-家人》系列作品,特別是序號(hào)第一的那張玉米田間的一家人,完全展現(xiàn)了他的繪畫(huà)功底,看來(lái)天真無(wú)邪的素人畫(huà)風(fēng),其實(shí)每一個(gè)細(xì)節(jié)處理到一絲不茍的極度細(xì)膩的程度,又決非任何素人藝術(shù)家所能企及的?!陡形蛏钜患胰恕废盗谢旧鲜敲鑼?xiě)了農(nóng)村生活對(duì)于幸福的想象,人物是主角,動(dòng)物是陪襯。然而發(fā)展到2004年的《驢-臉-玫瑰花系列1》畫(huà)面中央是一位套著玫瑰花圈濃妝艷抹的美女,像陽(yáng)具般的口紅牽著一群驢子;《感悟生活-頌狗》里三位涂著鮮紅唇膏的時(shí)髦美女,她們顯然是都會(huì)女子,應(yīng)該是張玉瀛對(duì)他久居都市里的生活反思,和他早先農(nóng)村人物的淳樸刻苦形象截然不同。

          2002年一幅《愛(ài)情之合影》是張玉瀛和他夫人王潔春戀愛(ài)的見(jiàn)證,潔春穿著滿(mǎn)族的裝束。由于張玉瀛老家村里多數(shù)是滿(mǎn)族人,即使現(xiàn)在大家已經(jīng)不時(shí)興穿民族服飾了,可是張玉瀛仍然清晰記得他小時(shí)候總看到村里扭秧歌的時(shí)候,大伙兒穿上民族服飾,打扮得光鮮亮麗一起過(guò)節(jié),那種歡天喜地、吉祥如意的美好光景,深深烙印在他的腦海里,就算現(xiàn)在他是生活在都市里,那種幸福歡樂(lè)的場(chǎng)景還是不時(shí)浮現(xiàn)在眼前,經(jīng)常成為他筆下的生動(dòng)畫(huà)面。

          2002年的《吻系列》之一和之二,畫(huà)面中央的馬和牛成了主角,人物反而是配角。在2004年的《驢-青花瓶》和《馬-青花瓶》里,張玉瀛把動(dòng)物都擬人化了,清澈無(wú)辜的眼神,充滿(mǎn)了對(duì)愛(ài)情的向往。2005年《花叢中的驢》向觀眾迎面直視的驢子,那誠(chéng)懇專(zhuān)注的眼神像透了張玉瀛本人的凝視,儼然是他的自畫(huà)像。2006年《驢飛過(guò)城市上空》系列采用了夸張的失實(shí)比例,驢子不可能的飛行任務(wù),馱負(fù)著虛擬的古代神話(huà)人物,只有呆滯的城市景象是接近于寫(xiě)實(shí)的,這時(shí)張玉瀛將自己模擬成驢子的角色,傾訴他對(duì)都市生活的焦慮與無(wú)奈。

          2005至2009年是張玉瀛創(chuàng)作的成熟期,動(dòng)物作為敘事的主題,極端的尺寸大小的對(duì)比,將人物渺小化,像螻蟻般,成為失去個(gè)人面目的群眾,二方連續(xù)圖案化的構(gòu)圖,在這一時(shí)期都形成他個(gè)人的獨(dú)特風(fēng)格。張玉瀛的藝術(shù)從他個(gè)人生活中體悟人生,在非現(xiàn)實(shí)的世界里,將社會(huì)性降到最低點(diǎn),賦予藝術(shù)無(wú)盡想象的功能,是他描述的傳奇,是他不食人間煙火的理想天地,2009年所繪的《紅驢圣子》就是他獨(dú)創(chuàng)秘笈登峰造極的案例之一,而2011年的《神鹿五美圖》、2013年的《神話(huà)-NO.2》都干脆以神話(huà)為命名。

          張玉瀛在2009年所創(chuàng)的《丹頂鶴游在水中》、《2009—?!泛汀稄V場(chǎng)-Donkey》、2010年的《百馬之玫瑰驢》、2011年的《動(dòng)物王國(guó)-2011A》、2012年的《紅腹錦雞》和《飛鷹-20121212》、2013年的《九-鸚鵡百鶴圖》、《魚(yú)-MYY2013》和《世界-2013》、2014年的《獵豹-97-2014》、2015年的《貓頭鷹2015》等等,都是以動(dòng)物的眼光在看世界,曾經(jīng)德國(guó)藍(lán)騎士畫(huà)派的法蘭茲·馬克 (Franz Marc)就試圖透過(guò)動(dòng)物眼睛來(lái)觀看和記錄世界。

          創(chuàng)造一個(gè)和動(dòng)物平等的烏托邦,甚至設(shè)身處地從動(dòng)物到立場(chǎng)來(lái)面對(duì)生命、生活和生態(tài),張玉瀛與眾不同的人生觀,主導(dǎo)了他的藝術(shù)創(chuàng)作方向。他一直沉溺于兒時(shí)單純?nèi)兆永锏臍g樂(lè),他不想真正長(zhǎng)大成人,既不愿世俗化也不想學(xué)會(huì)世故,“一派天真”才是張玉瀛的動(dòng)物世界如此迷人的原因吧!

         
        張玉灜《256-2014》布面油彩


        張玉灜《272-2014》布面油彩


        張玉灜《獵豹-97-2014》布面油彩


        張玉灜《鈹-金塔》布面油彩


        張玉灜《雙蟬圖-2015》布面油彩

         

        友情提示 
        2016(第二十屆)上海藝術(shù)博覽會(huì)
        舉辦日期:11月3日—6日
        舉辦地點(diǎn):世博展覽館(浦東國(guó)展路1099號(hào))
        票價(jià):  門(mén)票50元/人    

        總票房:東方票務(wù)  訂票電話(huà):962388

        2016上海藝術(shù)博覽會(huì)官方網(wǎng)站   www.sartfair.com

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