【編者按】
讀這篇文章，得把大家的時間拉回到2017年11月18日，“光影造化：陳履生博物館建筑攝影展”在南京藝術(shù)學(xué)院電影館開幕。這是一次嵌入式的布展方式，攝影展的紙均來自泛太克沐海夢工廠打印。本文是Mr.陳在第二屆藝術(shù)影像大聯(lián)盟上的主題演講。
紙 殤
中國紙的兩千多年的發(fā)展，在傳統(tǒng)生產(chǎn)方式中，其傳承是主要，發(fā)展只是一種傳續(xù)以及產(chǎn)量增加?？墒?，基于工業(yè)文明發(fā)展的紙張生產(chǎn)一直在低水平的發(fā)展之中。有一般性的印刷用紙，但沒有國外的高品質(zhì)的印刷用紙；而像照片輸出的這種高端用紙，其生產(chǎn)幾乎是零。這發(fā)生在中國這個號稱發(fā)明紙的國家，情何以堪？
世界上公認的最早的紙是古埃及人約公元前5000年所用的莎草紙。而中國最早的紙漿紙，一般認為出現(xiàn)在2200年前的西漢初期。公元105年，東漢蔡倫改進此前很粗糙且應(yīng)用不廣的紙，被認為造紙術(shù)的鼻祖。紙作為一種書寫介質(zhì)，相比較于此前的竹簡這種書寫的介質(zhì)，極大的改善了介質(zhì)自身，提升了書寫的舒適度，便于攜帶和收藏，因此，對于文明的傳播，做出了重大的貢獻，可以想象的是，如果沒有紙，中華文明還停留在竹簡的傳播方式之中，那么，今天的遺存不僅僅是一般性的堆積如山，而且極大的限制了文化的發(fā)展和文明的傳播。
紙上的歷史發(fā)展，成為文明的承載，文字與繪畫在紙上的發(fā)展出了信息的記載之外，還有中國藝術(shù)的發(fā)展歷程。而在西方，藝術(shù)除了紙上的表現(xiàn)之外，還有在布上，中國也有在絹上的表現(xiàn)。繪畫的“成教化，助人倫”功能，積累了中外歷史上的重大事件和文化傳承中重要圖像，繪畫所表現(xiàn)的圖像的歷史發(fā)展，成為有紙張以來圖像發(fā)展的文化傳達，人物、山水、花鳥；以及靜物、風(fēng)景、風(fēng)俗等等。然而，在200年前人類開始發(fā)現(xiàn)用科學(xué)的方式來獲取眼睛所見到的影響，由此帶來了攝影術(shù)的發(fā)現(xiàn)以及此后巨大的發(fā)展。
當(dāng)攝影術(shù)發(fā)現(xiàn)近200年的歷史發(fā)展中，由相紙作為呈現(xiàn)方式的攝影，在記錄和藝術(shù)表現(xiàn)的兩個方面，為人類文明的發(fā)展發(fā)揮了無法替代的重要意義。今天，當(dāng)我們要了解百余年來的歷史與社會的發(fā)展，都必須通過歷史照片來獲取相關(guān)的信息。人們好像忘記了繪畫曾經(jīng)所承擔(dān)的使命，盡管今天的歷史畫依然是美術(shù)創(chuàng)作的一個方面，可是，攝影的重要性已經(jīng)成為人們的依賴。
當(dāng)?shù)灼瑥牟ＡО孓D(zhuǎn)到膠片，再成為今天肉眼所見不到的數(shù)碼芯片。攝影的呈現(xiàn)方式也從相紙轉(zhuǎn)向了屏幕。可是，利用紙來傳播圖像在今天仍然是常規(guī)的方式，人們在直觀的觀賞方式中獲得了超于屏幕的體驗。更重要的是在攝影市場上，以只為媒介的照片市場還是一統(tǒng)天下。從傳統(tǒng)洗印開始的照片影像，都沒有離開過相紙，今天攝影的普及，相紙與屏幕相互輝映，可是，中國的相紙在哪里？而與印刷相關(guān)的高檔用紙，也幾乎是依靠進口。像紙這樣的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在中國除了完全依賴于原材料的宣紙，其它的高端用紙都沒有在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中跟上時代，以至于每年消耗的高端用紙和相紙成為產(chǎn)業(yè)的空白。
當(dāng)我們今天把注意力集中到那些高端制造業(yè)上的時候，依然表現(xiàn)為高端制造的那些與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)，需要在全面發(fā)展中堅守快要沒頂?shù)母叨恕Ｗ龊靡粡埣?，也是國家實力的表現(xiàn)，看看德國的，來自德累斯頓的紙吧。
嚴謹?shù)拇蛴≥敵?
此次展覽全部作品均在泛太克沐海夢工廠打印輸出，所有作品輸出完全符合國際博物館收藏級輸出“三大標準”。
博物館收藏級藝術(shù)品輸出"三大標準"
博物館收藏級紙張標準
ISO9706認證
國際FSC森林環(huán)保認證
360度無損色彩管理標準
▼作品打印輸出過程
頂級的輸出介質(zhì)
此次展覽作品主要為建筑攝影，需要一款能夠?qū)⒏挥斜憩F(xiàn)力的建筑輪廓加以利用與強調(diào)，使其能簡潔、清晰、鮮明地表現(xiàn)建筑視覺形象的藝術(shù)紙。
本次展覽我們精心挑選了源自德國薩克森的FANTAC 210克蝕刻藝術(shù)紙。這是一款安全環(huán)保，可“食用”的數(shù)字藝術(shù)紙。 ɑ纖維素是由葡萄糖組成的大分子多糖，是植物細胞壁的主要成分，同時也是一種重要的膳食纖維，因此α纖維素紙也稱得上是可“食用”的紙。
▼作品細節(jié)部分
紙張表面的顆粒凸顯出空間的層次，更加增強了整體畫面的厚重。它不僅僅呈現(xiàn)出作品細節(jié)美感，更表現(xiàn)出建筑的一種歷史滄桑感。
極高的收藏價值
因為陳履生先生的作品都具有很高的收藏價值且制作標準完全符合博物館收藏級“三大標準”，所以每一幅都配有國際數(shù)字成像色彩管理協(xié)會認證的博物館收藏級藝術(shù)作品證書。
關(guān)于泛太克
成立已23年的泛太克公司整合全球產(chǎn)業(yè)資源，致力于高端影像產(chǎn)品的研發(fā)生產(chǎn)，獨家提出了“攝影回歸藝術(shù)”影像創(chuàng)新理念后，相繼為攝影師、畫家、工作室、藝術(shù)家等群體推出了“收藏級數(shù)字藝術(shù)紙”的領(lǐng)先產(chǎn)品，源自德國的各種純棉無酸的藝術(shù)紙基表面涂布了精細的納米噴墨涂層，其豐富的觸覺表面以及最長的保存時間都成為行業(yè)最高質(zhì)量標準。FANTAC藝術(shù)紙成為了幫助攝影作品回歸藝術(shù)的橋梁。
▼位于德國薩克森州德累斯頓的FANTAC品牌藝術(shù)紙代加工廠
▼位于南京仙林紫東創(chuàng)意園的泛太克總部
部分來源：泛太克專業(yè)影像中心
