2018年1月14日（周日），由美術(shù)史家、中國國家博物館研究員、中國漢畫學(xué)會會長陳履生主講的傳統(tǒng)藝術(shù)公開課繪畫通識課程《丹青傳世美》首講“從原始到漢代”即將開講！
課程簡介
在《論語》中，記載了中國目前可知最早的描寫繪畫的語句，孔子以“繪事后素”——先有白色底子，然后再繪畫——比喻人須有良好本質(zhì)，方能發(fā)展出更加高遠的品格，而這也是中國畫的基本含蘊。
中國畫，不只是一般意義上的職業(yè)繪畫，隨著歷史的發(fā)展，中國各代知識分子賦予了它越來越多的內(nèi)涵與意義。
我們眼中的中國畫是什么呢？
是秋江疊嶂、雪景寒林、溪山行旅、松崖客話等諸般簡遠蕭疏的自然情境，是疊石造園、品茗暢飲、拜石書蕉、操縵吟詠等寄托著情懷和理想的文人生活，還是縱橫捭闔于天地之間，澄懷觀道、神與物游的藝術(shù)思維、生命智慧及哲學(xué)觀念？
《洛神賦圖》《步輦圖》《韓熙載夜宴圖》《千里江山圖》《富春山居圖》……數(shù)不清的傳世經(jīng)典，我們可以信口拈來，對顧愷之、閻立本、郭熙、倪瓚、董其昌等畫家之名，我們更是爛熟于心。但我們對這些畫作中的線條、筆法、空間了解多少呢？用筆的輕重緩疾、力度的剛?cè)崾辗?、速度的遲穩(wěn)徐捷、布局的虛實開合、留白的疏密聚散，又該怎樣欣賞呢？
△顧愷之《洛神賦圖》局部
△ 許阿瞿畫像石，111x71，南陽市東郊李相公莊，南陽漢畫館藏
方寸之間，盡顯法度；詩書氣韻，文人風(fēng)骨。中國傳統(tǒng)繪畫所蘊含的藝術(shù)理念、所構(gòu)建的文化格局，以及它所承載的文化精神，在即將開講的傳統(tǒng)藝術(shù)公開課繪畫通識課程《丹青傳世美》中，陳履生老師將一一為我們解讀。
主講人簡介
陳履生，1956年生于江蘇揚中，美術(shù)史家、中國國家博物館研究員，南京藝術(shù)學(xué)院、上海美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師，中國漢畫學(xué)會會長，西安美術(shù)學(xué)院新中國美術(shù)研究所所長。建有油燈博物館、陳履生美術(shù)館。
40年來潛心研究美術(shù)歷史及理論，并從事美術(shù)批評、美術(shù)創(chuàng)作，著有《紅旗飄飄—20世紀主題繪畫創(chuàng)作研究》《新中國美術(shù)圖史1949-1966》等。先后多次在國內(nèi)外舉辦個人畫展、書法展、攝影展，出版有個人畫集7種、文集5種。
課程安排
第一講 原始到漢代（本期開講）
簡介
中國繪畫始于新石器時代的彩陶圖案，其裝飾性的表達以自然為參照的各種圖形顯現(xiàn)了樸素的美的原則。而與之相關(guān)的巖畫也在原始意象的表現(xiàn)中反映深層中的社會問題以及原始宗教的意義。夏商周表現(xiàn)在青銅器上的紋飾，發(fā)展到戰(zhàn)國時期，繪畫的表現(xiàn)從圖案化過渡到裝飾性繪畫，直接開啟了楚漢帛畫的新時代，這是中國繪畫史上第一次離開器皿而在絹素上的表現(xiàn)，它們所對應(yīng)的基于墓葬這一功用而普遍使用的畫像磚畫像石。漢代繪畫全貌地表現(xiàn)了漢代的社會生活和時興的神仙世界，是漢代社會的百科全書。而記載中和現(xiàn)存的漢代壁畫則更進一步表現(xiàn)了漢代繪畫的成就與社會意義。
▲ 泰安大汶口墓前室北壁中立柱畫像，泰安市博物館，縱60，周長102
第二講 顧愷之與魏晉美學(xué)
第三講 唐代繪畫與文人畫之祖王維
第四講 宋徽宗的畫院與宋代繪畫
第五講 趙孟頫與元四家
第六講 明四家與明代的多元發(fā)展
第七講 四王與石濤八大
第八講 京派、海派、嶺南派
第九講 中國畫在新中國
本期開講時間
2018年1月14日（周日）
14:00-16:00（13:30簽到入場）
講課地點
國家圖書館總館（中關(guān)村南大街33號）
綜合樓6層
圖文來源：
國家圖書館微信公眾號 chnlibrary
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