“郵票是國家名片，設計郵票，不僅要突出藝術性，用中國畫的藝術語言講好中國故事;同時，更要有嚴謹?shù)臍v史考據(jù)，每畫一處都要“有出處”;此外，畫郵票要讓大眾看得懂、看得明白。因為印制要求，郵票圖稿的尺寸也被限定，就要在構(gòu)圖和細節(jié)上有所取舍?！备咴聘嬖V雅昌藝術網(wǎng)。
▲《明代地理學家，旅行家徐霞客誕生四百周年》 1987年
▲《民間傳說——梁山伯與祝英臺》2003年
作為國內(nèi)重要的郵票設計家，中國畫專業(yè)出身的高云從上世紀80年代起，在30多年的時間內(nèi)，先后設計創(chuàng)作了多套郵票：《徐霞客誕辰400周年紀念》、《梁山伯與祝英臺》、《京劇生角》、《儒林外史》等等。曾獲全國最佳郵票設計獎、優(yōu)秀郵票設計獎，獲聘為全國三位特邀郵票設計家之一。
▲《京劇生角》 2007年
▲《儒林外史》 2011年
2017年，高云又創(chuàng)作了《張騫》特種郵票，并被中國郵政發(fā)行，《張騫》特種郵票由一套2枚，小型張1枚組成。
《張騫》特種郵票第一枚“鑿空西域”，表現(xiàn)張騫第一次出使西域，被匈奴扣押的情景。畫面中張騫側(cè)身而立，以凌亂的頭發(fā)、陳舊的衣衫，刻畫了他當時的窘境。但他雖然落魄異國，仍手執(zhí)節(jié)杖，心系大漢，遙望故土，集孤獨、惆悵、忠誠和悲嗆于一身;背景輔以為荒涼的大漠，遠去的大雁，落日的余暉，既點明了張騫所處之地，又烘托了張騫此時此刻的心緒。
▲單枚2-1《鑿空西域》（左）、單枚2-2《開辟絲路》（右）
第二枚“開辟絲路”，表現(xiàn)張騫第二次出使西域，受到高規(guī)格禮遇的場面。穿著考究的張騫，正在以漢朝使節(jié)的身份遞交國書;彼此和顏悅色，體現(xiàn)了友好往來的氛圍。華麗的拱門與柱子，非凡的服飾與形象，加上持節(jié)的衛(wèi)兵，都在彰顯著異域的環(huán)境、隆重的場面和張騫二度出使的成功，進而昭示了開拓絲路的始成。
小型張則以張騫為中心，采取仰視的構(gòu)圖，表現(xiàn)張騫宣讀詔書代表漢王朝行使權利的瞬間，背景畫上了典型的漢代建筑群，寓意著張騫之所以成功西使，開辟絲路，強盛的漢王朝是有力的支撐，展現(xiàn)了晚年張騫的英姿。
▲小型張《張騫像》
高云告訴雅昌藝術網(wǎng)，畫郵票是一項“命題作文”，特別是歷史人物題材的郵票，約束和限制很多，遠不如個人搞創(chuàng)作那樣可以天馬行空的自由發(fā)揮，所以整個創(chuàng)作過程是理性的、嚴謹?shù)暮汀巴纯觳黄饋淼摹薄?/P>
面對距今千年的人物，如何讓人物的想象立體豐滿起來，既反映歷史，又走進大眾，避免程式化、臉譜化?這是高云考慮的問題。他認為：“把古人當做今人來畫，就‘鮮活起來了’”言下之意，高云對古代人物的形象塑造，不僅止來源于古畫的范式，還有他對周圍人物群像的長期觀察、對喜怒哀樂的細致體驗，高云積極吸收古代民間藝術的語言、例如明代木刻插圖、戲曲等造型語言，方能創(chuàng)作出具有高藝術水準，同時又讓公眾喜聞樂見的作品。
▲《張騫郵票》 2017年
雅昌藝術網(wǎng)：您說畫郵票其實是一個命題作文。面對這一命題，你是如何去設計畫面的？
高云會長：命題創(chuàng)作特別考驗人的創(chuàng)作能力，因為它不是寫實的，不是拍一張照片可以解決。不僅是手的考驗、眼的考驗，還是思維的考驗。
張騫是我國漢代杰出的外交家，是絲綢之路的開拓者，被譽為“東方的哥倫布”。他奉命兩度出使西域，為漢朝拓展了通往西域的道路，司馬遷贊為“鑿空”，意思是“開通大道”。該大道即是史稱的絲綢之路。
沒有張騫就沒有絲綢之路。沒有今天的“一帶一路”戰(zhàn)略，也就不會出《張騫》郵票。張騫得形象相比較于關羽、包公、唐僧，則比較模糊，難點就在于如何去塑造張騫的形象。
我首先考慮到張騫是漢代人，生活在漢武帝時代。所以服飾必須是漢代的。其次還要了解張騫的人物事跡，知道他兩次出使，第一次被扣押在匈奴多年，第二次則比較順利，打通了絲綢之路。回到朝廷之后，給他封了官。
第二，就要研究張騫這樣一個人，了解他的外形是怎樣的。我判斷有幾點：他是北方人，是今天陜西省漢中市城固縣人。北方人的輪廓比南方人要鮮明，南方人臉呈圓形，北方人呈長形，鼻梁一定要高;南方文人是眉清目秀，單眼皮、細眼睛，符合文人雅士的形象。而濃眉大眼是工農(nóng)兵形象，是勞動人民的形象，更符合張騫的特征。
張騫是一位旅行家，他不是養(yǎng)尊處優(yōu)的，所以臉上一定要有風霜感，他的臉飽經(jīng)滄桑，不是細皮嫩肉的。所以畫張騫不僅要輪廓鮮明，而且畫得比較粗糙，他是經(jīng)歷過辛苦的人，人一定不能畫得胖。
他是漢人，不可能有絡腮胡。絡腮胡出現(xiàn)在中國人臉譜上是到了民族大融合之后，所以張騫應該是山羊胡。
根據(jù)這幾個基本點。我給張騫畫的是輪廓鮮明，臉瘦長、清癯、眉毛濃密的，骨骼突出。形象畫出來之后，得到了漢學家們的認可。和他們想象中的一致。
▲《宋詞郵票》 2012年
雅昌藝術網(wǎng)：你對人物的“身份”與其形貌的關聯(lián)都做過細心考量。
高云會長：對于一個創(chuàng)作者，一定要把畫面的布局、人物想的刻畫、情節(jié)安排考慮很周密的。懂的人能從畫中讀出一篇文章，不懂的人僅止于看熱鬧。
我曾經(jīng)畫《古代文學家系列》郵票中，有一張曹雪芹的形象，曹雪芹是知識分子，是破落貴族，從貴族跌落到平民，心態(tài)一定會發(fā)生變化。因此，曹雪芹一定是帶有憤懣的心懷。有憂郁、有傲骨，和平民出身的蒲松齡的閑散形象不一樣。
▲《中國古代文學家四郵票（四）》 2015年
依據(jù)以上的創(chuàng)作原則留意的看一看《張騫》，就會發(fā)現(xiàn)，無論畫面構(gòu)成、人物塑造、服飾道具選擇上，還是在環(huán)境描繪、景觀取舍和色彩運用上，都是很用心很講究的。一抑一揚，一寡一眾，一冷一熱，彼此之間形成了一種鮮明的對比，既體現(xiàn)了時間跨度，又反映出事情因果，第一次的失意、失敗，第二次的得志、成功，直至成為大漢王朝的權力代行者，把張騫一生最重要的人生境遇和結(jié)局恰如其分地表達出來了，如果了解這段歷史，看上去會是一清二楚的。
雅昌藝術網(wǎng)：你會把自己代入到歷史時空中去想象嗎？三張畫的人物情緒都不一樣。第一張落難、被扣押的時候表現(xiàn)出一種傲骨，第二張見到西方使節(jié)時候表現(xiàn)出一種睦鄰友好的謙遜和喜悅，第三張回朝受到封賞，表現(xiàn)出一種錚錚鐵骨的氣概。
高云會長：當然。藝術家必須去體會，拿自己的身心去“置換”，才能有心理上的收獲。古人個性比較鮮明、各有各的風骨?，F(xiàn)代人身處消費社會中，人的個性趨于“批量生產(chǎn)”，就不那么鮮明了，所以藝術家更要用心去體察。
畫古代人，隔了一段距離去看才能產(chǎn)生美。我曾說：“古人就是今人，今人就是古人”。什么是歷史?今天對于明天來說就是歷史。所以畫古人其實就是畫今人，兩百年后，我們今天畫的今人也成為了古人。所以把古人當今人畫，就會發(fā)現(xiàn)人物形象變得鮮活，不是繪畫概念的程式，不是古代壁畫、絹畫中的造型，而如果把今人當古人畫，就會畫得嚴肅。
把今人畫的好，對于將來就是一份歷史圖像，例如《清明上河圖》成為了考證北宋時期市民生活狀態(tài)的百科全書;《韓熙載夜宴圖》記錄了上流士大夫階層的生活狀態(tài)。因為古代畫家畫的細致，是以一種嚴謹?shù)膽B(tài)度在畫，不經(jīng)過提煉，就沒有歷史價值。
把歷史畫當現(xiàn)代來畫，就畫得活了，有溫度了，不概念了，心中的臉譜也就多了，否則只記得看過幾張古畫上的臉，是遠遠不夠的。而把今天當歷史去畫，就嚴謹了，有取舍了。
雅昌藝術網(wǎng)：雖然畫的還是中國畫，和一般的中國畫創(chuàng)作又哪些不同感受？
高云會長：郵票的審核是三批專家。第一批是藝術家，評畫家的藝術水平，就像全國美展的篩選一樣，看畫的優(yōu)劣，看“好不好”。
第二批是史學家，由研究不同朝代的史學家來評判，他們不管藝術上的好壞，而是關注服飾、建筑、陳設用具是否符合歷史，畫得“對不對”。
第三批是集郵專家，他們不關注藝術性，也不看歷史準確性，他們懂得集郵迷喜歡什么，看能否讓大眾接受，是看“喜歡不喜歡”。
所以畫郵票是要給公眾看的，不能只是小圈子內(nèi)叫好。雖然不能苛求每個人都喜歡，但必須引起一大部分人的共鳴。
《張騫》郵票圖稿，我在造型上盡力畫得像“張騫”——符合人物性格、身份和閱歷;在構(gòu)圖上盡量突出人物——符合人物票的視覺傳統(tǒng);在環(huán)境上盡力以少勝多——以極有限的背景點綴來烘托場景氛圍、人物情緒;在色彩上盡量鮮明表達——讓色彩產(chǎn)生美感的同時，直率的表達出人物的境遇等等。
▲《京劇生角》系列之一
雅昌藝術網(wǎng)：畫郵票的尺幅也不能大，畫面要求簡潔明快，不能太繁縟，又要醒目，所以從技術上來說，也有一種特定的藝術要求。
高云會長：郵票的原稿只能畫郵票斜角線的四到六倍，最多畫六倍，否則一縮小就印不出來了。所以畫郵票必須充分表達主題，第二要畫得精致，小而精，又不能過分細膩，否則線條、筆墨看不出來。第三、郵票顏色要鮮艷，要有大塊的鮮明色彩。第四，作為中國郵票，作為國家的文化名片，應該傳遞中國的審美追求，要有中國畫的藝術語言，表達中國的主題。所以我采取勾線平涂的方式，就是中國重彩工筆畫的方式，可以雅俗共賞，既有繪畫技術，又能讓公眾看得懂。
▲高 云、安玉民、李強、詹勇、管峻合作
274.5×440.5 cm
雅昌藝術網(wǎng)：你在2016年還創(chuàng)作了《永樂大典》人物組畫，與安玉民、李強、詹勇合作完成、管峻題跋。這是一件體量巨大的作品，入選“中華文明歷史題材美術工程”，并在國家博物館展出，并被國博收藏。
高云會長：這張畫是最難畫的，永樂大典是一部龐大的類書，相當于要畫一本字典。馮遠把任務交給我之后，我動了很多腦筋，進行了一項形式上的創(chuàng)新。
背景的人群用白描的方式，采用了明代版畫的畫法，表現(xiàn)眾多的書匠在生產(chǎn)。前景用了傳統(tǒng)工筆重彩的形式畫帝王和群臣觀書，人物形象采用了明代肖像畫的方式。
▲《永樂大典》局部
皇帝怎么可能到車間去呢?僅僅表現(xiàn)車間內(nèi)生產(chǎn)書的場面，無法反映這是皇家工程，也不能體現(xiàn)朱棣對這本書的關心。如果只畫皇帝在殿內(nèi)觀書，如何反映這是永樂大典呢?如何反映永樂大典耗資巨大，參與人物眾多呢?
所以我要把永樂大典生產(chǎn)過程中動用的人力，時間和生產(chǎn)過程畫出來，反映這種勞動的復雜性。同時又要讓人感覺到是皇家工程。
如何把皇帝和生產(chǎn)書的過程并置呢?兩者結(jié)合在一起，都用白描、或者都用重彩，不可能把兩個場景并置在一起。所以我用了“穿越”的方式，白描表現(xiàn)生產(chǎn)過程，中心的重彩畫是皇帝觀書。這樣采用了兩種語言疊加，不唐突，這樣的創(chuàng)新卻是未有過的。
查閱大量資料，創(chuàng)作研討《永樂大典》
雅昌藝術網(wǎng)：無論是在方寸之間的郵票，還是《永樂大典》這樣的大作品，都經(jīng)過了巧思構(gòu)化。因此你的許多作品創(chuàng)作出來，都具有一定代表性。
高云會長：藝術家的價值在創(chuàng)作上體現(xiàn)，如果不創(chuàng)作，等于沒有價值。創(chuàng)作不等同于習作。創(chuàng)作能夠體現(xiàn)畫家的感情、能反映畫家的觀點、思想，還能體現(xiàn)藝術家的審美主張。如果沒有創(chuàng)作，這些都談不上。創(chuàng)作背后包含了寫生在內(nèi)的大量習作，一切都是為了創(chuàng)作服務。沒有一定量的習作，不可能畫出代表作品。
積累感受、收集資料、訓練技法，最后才成就了一張作品。臺上一分鐘、臺下十年功，十年功不等于創(chuàng)作，在舞臺上綻放的一刻才是創(chuàng)作。沒有舞臺的綻放，再練一百年也沒有用?！皠?chuàng)作為本，作品立身”。文藝史是名家名作的歷史。所以我主張畫家一定要去創(chuàng)作。
江蘇省中國畫學會會長 高云
1982年畢業(yè)于南京藝術學院中國畫專業(yè)。
一級美術師、編審。
政協(xié)江蘇省第八、第九屆委員，第十屆常委
全國政協(xié)第十二屆委員。
曾任
江蘇美術出版社社長兼總編輯
《江蘇畫刊》主編
江蘇省美術館館長
江蘇省文化廳副廳長、正廳級巡視員
現(xiàn)任
江蘇省藝術基金會副理事長
江蘇省文聯(lián)副主席
江蘇省中國畫學會會長
江蘇省美術館名譽館長
兼任
全國中國畫學會副會長
中國美協(xié)中國畫藝術委員會副主任
中國國家畫院院務委員兼中國畫院副院長
中國藝術研究院中國畫研究員
南京大學兼職教授
獲獎及榮譽
獲六屆全國美展金獎，
獲七屆全國美展銀獎一枚、銅獎兩枚，以及特別榮譽獎，
獲三屆、四屆全國連環(huán)畫評獎最高獎，
獲全國最佳郵票設計獎、優(yōu)秀郵票設計獎，
獲江蘇省政府頒發(fā)的首屆江蘇省文學藝術政府獎
獲首屆江蘇省德藝雙馨藝術家榮譽
獲江蘇省有突出貢獻中青年專家榮譽
獲江蘇省委省政府紫金文化獎章
獲評為中國連環(huán)畫十家之一，
獲聘為全國三位特邀郵票設計家之一（還有黃永玉、范增）。
擔任
第十屆、十一屆、十二屆全國美展評委。全軍美展評委。
四屆全國中國畫展評委。第十屆、十一屆中國藝術節(jié)優(yōu)
秀美術作品展評委。第五屆全國畫院美術作品展評委等。
▲《魂系馬嵬》 與何家英合作 獲全國美展銀獎
▲《了無一點塵凡氣》 入選第九屆中國藝術節(jié)
▲《圣賢雅居圖》
▲《座而論道》
▲《參玄悟道》
▲《未成曲調(diào)先有情》
