陳履生：家庭裝飾與建構(gòu)新年俗文化

時間：2018/2/20 10:38:21 文章來源：陳履生美術(shù)館　

【編者按】 

九州齊賀，四海同春，共慶中國年。

　　隨著地球越來越“小”，中國文化影響力越來越大，中國春節(jié)成為全球性節(jié)日；隨著城市公共空間越來越大，藝術(shù)與生活之間的界限越來越模糊，城市春節(jié)文化成為主導(dǎo)。當(dāng)下我們所擁抱的春節(jié)文化，在共同的價值觀之上，正在發(fā)生怎樣的時代變遷？正在為大眾提供怎樣的文化選擇？春節(jié)假期，讓我們憑借美術(shù)領(lǐng)域的觀察，思考當(dāng)代中國在時代生活中形成的新的約定，探討群體智慧與個體創(chuàng)造之間的關(guān)系，以及民族文化自我更新的活力。

《 人民日報  》

 （2018年02月18日 08 版）     

家庭裝飾與建構(gòu)新年俗文化　

文 | 陳履生

　　年復(fù)一年的春節(jié)在往復(fù)中延續(xù)著中華文化的傳統(tǒng)，天不變，年亦不變。盡管過年的形式已經(jīng)大于內(nèi)容，可是，形式依然包裹著特定的內(nèi)容，將年俗進(jìn)行到底。其中，有些內(nèi)容在消失，有些被改變，而有些被放大。被放大的部分是城市中的張燈結(jié)彩，正在用現(xiàn)代化的方式營造新年俗中的公共空間，表現(xiàn)出富裕起來的新氣象。這種原本是由每家每戶構(gòu)造的年俗文化，正在向城市或社區(qū)的公共空間轉(zhuǎn)移。因此，公共空間中大規(guī)模的營造，成了一種新的年俗文化。這種由小到大、由局部到整體的變化，正在改變中國的年俗文化。

　　過年作為一種民俗，過去與之相關(guān)的內(nèi)容有很多，比如年畫就是其中最有代表性的內(nèi)容之一。過去的年畫有豐富的內(nèi)容，承擔(dān)著教化功能，而在一年內(nèi)不斷的欣賞之中也傳達(dá)了審美的意義。這種超越裝飾意義的年畫，為新年增加了新的內(nèi)容，同時，拜年時的欣賞和談?wù)?，也建?gòu)起了民間審美的基礎(chǔ)和教育的傳統(tǒng)。無疑，這是農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)物。如今，年畫在城市中幾乎看不到，新農(nóng)村及其城市化的鄉(xiāng)村也少見，而那個“貼”字以及過程則隨之消失，那么，與之相關(guān)的年畫的創(chuàng)作、生產(chǎn)、銷售，以及客戶端中年畫的選擇、年畫的審美、年畫的教育等等也就不復(fù)存在。這是和居住條件改善相關(guān)的一種變化，但貼春聯(lián)卻依然如故，所不同的是印刷品替代了書寫。年畫和春聯(lián)本來是年俗文化中的一對孿生兄弟，都是紙質(zhì)的能夠見新的年貨，如今只剩下春聯(lián)一花獨放。顯然，春聯(lián)的形式感過于強大，如果不貼春聯(lián)了，那年將不年。作為年俗文化中具有標(biāo)志性的一種裝飾，因為印刷品的普及，使得春聯(lián)的內(nèi)容在千篇一律中失去了每家每戶的針對性，也失去了地域性的文化特點，當(dāng)然，更談不上書寫藝術(shù)在差異性中的獨特性。春聯(lián)本來是在拜年過程中欣賞的一項內(nèi)容，如今家家相似，村村雷同，這也就免去了欣賞過程。因此，春聯(lián)就只有紅色的門庭裝飾以及新年的象征意義。

　　年俗作為中華文化的傳統(tǒng)，是以文化來支撐的一種存在。如果失去了文化和藝術(shù)的支撐，這個年復(fù)一年的度過就會顯得很單調(diào)空洞?，F(xiàn)代化的社會正消解傳統(tǒng)的年俗文化和年俗藝術(shù)，而年復(fù)一年的過年除了團(tuán)圓、吃喝、貼春聯(lián)之外，還有什么？當(dāng)城市和社區(qū)正在建立新型的新年公共空間，并形成新的傳統(tǒng)來營造新年的氣氛，每家每戶的新年該是如何的裝飾，該呈現(xiàn)出什么樣的文化，則是如今需要面對的問題。像年畫等舊內(nèi)容的消失正留下很多室內(nèi)空間，如何與新年家庭裝飾的傳統(tǒng)相對接，使得這一傳統(tǒng)得以延續(xù)與弘揚？每家每戶應(yīng)該發(fā)揮各自的審美和創(chuàng)造來裝飾自家的新年氛圍。但是，我們并沒有建立起一個新的傳統(tǒng)來創(chuàng)建新年家庭裝飾?，F(xiàn)在通常是貼或掛一些買來的紅色的“?！弊只蚣檎Z的裝飾物。其形式之簡單，內(nèi)容之單調(diào)，看不出每家每戶的創(chuàng)意，同樣是一種新的家家相似的感覺。而正在走進(jìn)每家每戶那些現(xiàn)代化生產(chǎn)的裝飾和掛件，大都缺少創(chuàng)意和文化內(nèi)涵，別無選擇地把年俗文化帶向俗文化的方向。

　　如何在現(xiàn)代化的社會進(jìn)程中填充一些新的年俗文化內(nèi)容，這是建構(gòu)新年俗文化的期待。因為僅僅憑簡單化的形式來維系年復(fù)一年的存在，確實感覺到?jīng)]有太大的意義。在復(fù)制時代，如何利用年俗來激發(fā)個體或家庭的審美創(chuàng)造力，用自己的審美來構(gòu)建自家的新年氛圍，從而在賞心悅目中度過一年，尤為值得重視。因此，藝術(shù)家或相關(guān)機構(gòu)應(yīng)該關(guān)注新年裝飾問題，應(yīng)該像當(dāng)年延安革命根據(jù)地改造舊年畫那樣，用新的文化來建構(gòu)新時代的年俗文化。