商代·后母戊鼎· 中國國家博物館藏
“國寶”通常認(rèn)為是國家的寶物，具有國家的屬性，有物品與非物品兩類。每個國家都有自己的“國寶”，大都是寶中的無價之品，是國家的驕傲和象征，并受到所在國家的特別尊重與保護(hù)，也受到世界人民的擁戴和珍重。早在成書于戰(zhàn)國初期（大約作于公元前403～前386年之間）的《左傳》“成公二年”就記有：“子得其國寶，我亦得地，而紓于難，其榮多矣?！倍蓬A(yù)“注”：“國寶，謂甗磬?！边@已經(jīng)明說“國寶”是國家的寶器。唐·白居易《除孔戣等官制》：“渾金璞玉，方圭圓珠，雖性異質(zhì)珠，皆國寶也?！边@是講“國寶”所具有的特別的質(zhì)地與工藝。唐·崔曙《奉試明堂火珠》詩：“遙知太平代，國寶在名都?！眲t是講國寶在國家名都的深藏。這些都是淺顯的道理?？墒?，在民間，人們往往也會把一些稀世之珍稱為“國寶”，隨口說說而已，以顯其珍貴。但上升到國家層面，進(jìn)入到文博領(lǐng)域，就不能隨便說說。
新石器時代·鸛魚石斧圖陶缸·中國國家博物館藏
何謂“國寶”，不能用稱稱，不能用斗量，更不能用具體的貨幣數(shù)值來界定。然而，既然是“國寶”，國家就不可能不管，所以，在文博專業(yè)內(nèi)，考量其價值的專業(yè)詞匯不是隨便說說的“國寶”，而是由國家認(rèn)定的等級。所依據(jù)的是，2017年11月4日第十二屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第三十次會議通過的《中華人民共和國文物保護(hù)法》第五次修正的版本。其明確規(guī)定，受國家保護(hù)的文物分為珍貴文物和一般文物；珍貴文物又分為一級文物、二級文物、三級文物。這之中又有與價值判斷相關(guān)的“禁止出國（境）展覽文物”，它們都是國家認(rèn)定的一級文物，但高于一級文物，屬于一級文物中的特級。2002年1月18日，國家文物局公布了《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》，規(guī)定64件（組）珍貴文物禁止出國（境）展覽。此目錄依據(jù)《中華人民共和國文物保護(hù)法實施條例》第六章第四十九條，即“一級文物中的孤品和易損品，禁止出境展覽。禁止出境展覽文物的目錄，由國務(wù)院文物行政主管部門定期公布。未曾在國內(nèi)正式展出的文物，不得出境展覽?！贝撕?，2012年6月26日，國家文物局又發(fā)布《第二批禁止出國（境）展覽文物目錄（書畫類）》，共37件（組）一級文物；2013年8月19日，國家文物局繼續(xù)發(fā)布《第三批禁止出境展覽文物目錄》，共有94件（組），含青銅器、陶瓷、玉器、雜項等四類。
戰(zhàn)國中晚期·人物御龍帛畫·湖南博物館藏
如此，大致可以明確，屬于文物的“國寶”應(yīng)該在“禁止出國（境）展覽文物”之中，如中國國家博物館收藏的新石器時代的《鸛魚石斧圖陶缸》、商代的《后母戊鼎》，湖南省博物館收藏的戰(zhàn)國中晚期的《人物御龍帛畫》，湖北省博物館收藏的秦云夢睡虎地秦簡《語書》，故宮博物院收藏的西晉·陸機(jī)的《平復(fù)帖》卷、隋·展子虔的《游春圖》卷，如此等等。不讓出國（境）展覽，就是為了保護(hù)而傳之久遠(yuǎn)的國家深藏，是國寶的待遇和禮遇。這里的“國寶”是有著國家認(rèn)同的。珍貴文物分三等，說明有高下，顯然，不是所有的國家收藏都是“國寶”。如果國家收藏都是“國寶”，那國將不國，寶將不寶。以國家博物館為例，現(xiàn)公布有140余萬件藏品，其中有6000件國家一級文物，但也不乏一般文物，如果把館藏140余萬件藏品都說成“國寶”，顯然是不合適的。
可是，自從商業(yè)綁架文化之后，自從將圓明園遺物中的西方人的水龍頭稱為“國寶”開始，“國寶”的稱謂被商業(yè)所利用就愈演愈烈，其中還是以那圓明園遺物中的西方人的“水龍頭”的拍賣價格的不斷攀升為代表。現(xiàn)在凡是在市面上能賣高價的幾乎都冠以“國寶”的稱謂，而一說“國寶”又往往立馬抬高了價位。因此，這幾年，出于對部分“專家”在電視上和民間內(nèi)忽悠的反感，民間又多了一個相關(guān)的專業(yè)詞匯——“國寶幫”。這個“國寶幫”就是專門說“國寶”、認(rèn)“國寶”的；這個“國寶幫”肆無忌憚，假的說真的，一般的說成是“國寶”的，而這之中的多數(shù)人是出自文博專業(yè)的體制內(nèi)。顯然，體制內(nèi)的“專家”也在呼應(yīng)社會上的“國寶幫”隨便說“國寶”，那“國寶幫”的隊伍將更加擴(kuò)大。而體制內(nèi)帶長的不談專業(yè)、只說“國寶”，那無疑將成為“國寶幫”幫主，這就更可怕。本來“國寶幫”行走在江湖上，現(xiàn)在傳染到體制內(nèi)，其問題的嚴(yán)重性就可想而知。
西晉·陸機(jī)·平復(fù)帖·故宮博物院藏
有了商業(yè)的綁架，又有了娛樂的裹挾，則進(jìn)一步把“國寶”這一“國丑”暴露在公眾面前。對于普通公眾來說，專家或是帶長的說是“國寶”，不會提出什么質(zhì)疑，尤其是在娛樂節(jié)目內(nèi)，因為這個階層的人士看娛樂的節(jié)目看的太多了，遠(yuǎn)比那些專家看得多，所以，他們知道也就是說笑、搞鬧、娛樂而已。而那些業(yè)內(nèi)的有良知的專家提出質(zhì)疑，雖然義正詞嚴(yán)，但聲音又不可能高于商業(yè)和娛樂，甚至專業(yè)的質(zhì)疑攪合在商業(yè)和娛樂之中，加上有體制內(nèi)的呼應(yīng)，真是秀才遇到兵。話語權(quán)現(xiàn)在旁落，已經(jīng)不在真正的專家手里。如今“國寶”到了體制內(nèi)都說不清的地步，可想“國寶”在當(dāng)代的悲劇。有法可以不依，有專業(yè)而無專業(yè)認(rèn)同，那怎么辦？退一萬步，如果說法規(guī)比較復(fù)雜，或者具有重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的文物不好認(rèn)定，那也可以簡化，至少下列可以說不是中國的“國寶”：1、不是中國人創(chuàng)造、不在中國制作、不表現(xiàn)中國文化精神；2、不辨真假、難辨真假；不明是非，不明來源；3、有價。關(guān)于“國寶”的無價，最簡單的解釋是，人們通常稱熊貓為“國寶”，是因為它的珍稀，它受國家保護(hù)，所以，沒有哪家拍賣公司拍賣熊貓的，因此，人們也不知道熊貓值多少錢——“國寶”無價。
今天，在國家振興與發(fā)展的新時代，在國家文化復(fù)興的新時期，更需要全民尊重國寶。只有國寶有尊嚴(yán)，國家文化才有尊嚴(yán)。因此，通過各種手段讓全民了解和認(rèn)識自己的國寶，并通過專業(yè)的研究來豐富和發(fā)展國寶的內(nèi)涵，才能讓國家寶藏越來越富有而爍爍發(fā)光。與之相關(guān)的引導(dǎo)收藏更要引導(dǎo)全民的眼光盯在收藏的文化內(nèi)涵上，而不是以價格和增值來稀釋收藏的文化內(nèi)涵，更不應(yīng)該在文化復(fù)興的“中國夢”中做著自己的“國寶夢”。
文章來源：2018年3月14日《文藝報》
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