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        陳履生:關(guān)于“新中國(guó)美術(shù)經(jīng)典展”



        時(shí)間:2018/3/22 11:31:23 文章來(lái)源:陳履生美術(shù)館 

          事情緣起于西安美術(shù)學(xué)院與澳門城市大學(xué)都有計(jì)劃成立“新中國(guó)美術(shù)研究所”,而西安美術(shù)學(xué)院率先實(shí)現(xiàn)。這種依附于大學(xué)而設(shè)立的研究機(jī)構(gòu),一定不能離開(kāi)教學(xué),而新中國(guó)美術(shù)史作為一門課程,如何教?如何學(xué)?都沒(méi)有先例,需要建立一個(gè)符合規(guī)律的教學(xué)體系,除了教材的編寫之外,策劃一個(gè)與之相關(guān)的展覽以配合教學(xué)就顯得非常之必要。因?yàn)檎褂[形態(tài)比較直觀。

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         陳履生出任西安美院新中國(guó)美術(shù)研究所所長(zhǎng)

          由澳門城市大學(xué)主辦,澳門基金會(huì)資助的“新中國(guó)美術(shù)經(jīng)典展”3月20日在澳門城市大學(xué)開(kāi)幕。這是一個(gè)非常特別的展覽,沒(méi)有一件經(jīng)典作品的原作,卻都是人們非常眼熟的作品,因此,人們就不能把它等同于一般性的藝術(shù)展覽。而看展覽也不僅僅是單純的作品欣賞,而是通過(guò)看展覽以獲得新中國(guó)美術(shù)史的脈絡(luò)。

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        剛剛,“新中國(guó)美術(shù)經(jīng)典展”在澳門城市大學(xué)開(kāi)幕

          所以,這是一個(gè)關(guān)于新中國(guó)美術(shù)史的基礎(chǔ)教育課程展,是用展覽的方式而推出的一門美術(shù)史課程。旨在普及新中國(guó)美術(shù)史的知識(shí),提升對(duì)于新中國(guó)美術(shù)的認(rèn)知。展覽用1949年至1978年間的100件作品串聯(lián)成一部獨(dú)特的新中國(guó)美術(shù)史。雖然展覽中沒(méi)有原作,但通過(guò)這種出于教育目的普及性推廣,能夠?yàn)榇髮W(xué)生未來(lái)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和欣賞原作打下基礎(chǔ)。實(shí)際上,今天在中國(guó)是很難用系列的經(jīng)典原作來(lái)構(gòu)建一個(gè)新中國(guó)美術(shù)史的特展,因?yàn)檫@100件作品分別收藏于不同的博物館、美術(shù)館之中,將它們集中到一起來(lái)展示,是有相當(dāng)困難的,甚至可以說(shuō)是完全不可能的。比如就不能把人民英雄紀(jì)念碑浮雕搬進(jìn)展廳。實(shí)際上,今天在各院校的課堂上也是沒(méi)有原作,老師是用PPT來(lái)介紹經(jīng)典作品的。

        Mr.陳在展廳現(xiàn)場(chǎng)帶領(lǐng)學(xué)生邊看展覽邊給學(xué)生講。

          關(guān)于新中國(guó)美術(shù)史上的100件經(jīng)典作品的選擇,不是一個(gè)簡(jiǎn)單的挑選問(wèn)題,而是基于對(duì)新中國(guó)美術(shù)史的研究,是在深入研究的基礎(chǔ)上把握歷史發(fā)展中的每一個(gè)環(huán)節(jié),看這些作品在每一個(gè)歷史時(shí)期中價(jià)值和意義,看它們?cè)诋?dāng)時(shí)所發(fā)揮的獨(dú)特的作用,看它們?cè)诿佬g(shù)史上的地位及其對(duì)后世的影響??梢哉f(shuō),這100件經(jīng)典作品是時(shí)代的引領(lǐng)和標(biāo)桿。它們之所以能成為新中國(guó)美術(shù)史上的經(jīng)典,正因?yàn)檫@種標(biāo)桿和引領(lǐng)的意義。

          選擇這100件作品是有相當(dāng)難度的。因?yàn)樵趯儆凇靶轮袊?guó)”的歷史時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的優(yōu)秀作品,既有新題材,又有新畫法;既有過(guò)去名不見(jiàn)經(jīng)傳的新畫家,又有過(guò)去所沒(méi)有的新思想、新觀念;既有與時(shí)代相關(guān)的各種變化,又有與各種變化相關(guān)的恪守。這些經(jīng)典作品在每一個(gè)時(shí)期都為公眾所熟知,有的可能是家喻戶曉,而它們?cè)诋?dāng)時(shí)也都得到了業(yè)界的首肯??墒?,基于一段歷史的回顧,要在眾多的作品中選擇是頗費(fèi)心機(jī)的,既要考慮到不同的時(shí)期和不同的歷史階段,同時(shí),還要兼顧到油畫、國(guó)畫、版畫、雕塑、年畫、壁畫、水彩、漫畫、連環(huán)畫等不同的畫種,要權(quán)衡它們之間的關(guān)系,要看它們彼此的相互影響,要審視它們?cè)跁r(shí)代中的作用,以及在語(yǔ)言和形式等方面的傳承與發(fā)展。而在美術(shù)史的認(rèn)知和公眾的一般認(rèn)知認(rèn)同方面,又有一定的差異性,需要平衡。目前是以畫家和作品為考量的選擇,盡可能兼顧到很多方面,其中囊括了這一時(shí)期各個(gè)畫種中的最重要的畫家和作品,尤其是在中國(guó)畫方面,還要考慮到題材的問(wèn)題,特別要兼顧到這一時(shí)期比較邊緣化的花鳥(niǎo);而像齊白石、徐悲鴻的藝術(shù)成就主要在1949年之前,但他們?cè)谛轮袊?guó)的實(shí)際影響卻是不能忽視的。因此,反復(fù)推敲,目錄也是幾經(jīng)修改。

          需要說(shuō)明的是,新中國(guó)時(shí)期美術(shù)創(chuàng)作中的有些作品往往是有不同時(shí)期的不同版本,其中的故事反映了這一時(shí)期的特色,也表現(xiàn)了這一時(shí)期社會(huì)選擇的特點(diǎn),如李可染的《萬(wàn)山紅遍》有7個(gè)版本,黎冰鴻的《南昌起義》有3個(gè)版本,《開(kāi)國(guó)大典》則歷經(jīng)了不同時(shí)期的多次修改,這些都有著深深的時(shí)代烙印。因此,在本次展覽選擇的過(guò)程中需要把不同的版本做集中的呈現(xiàn),以顯現(xiàn)“新中國(guó)”的時(shí)代特色,這也是一種基礎(chǔ)知識(shí)的普及。如果缺少了這樣的普及,那么,有人將來(lái)在中國(guó)美術(shù)館看到蔡亮的油畫《延安火炬》時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)怎么不同于在國(guó)家博物館所看到的,這種疑惑或疑問(wèn)是不可避免的。發(fā)生在新中國(guó)時(shí)期美術(shù)創(chuàng)作中的這種雙胞胎或多胞胎,有的有著明顯的不同,表現(xiàn)出與時(shí)代的關(guān)系,如中國(guó)美術(shù)館的《延安火炬》(1976年)中有毛澤東畫像,國(guó)家博物館的版本(1960年)中卻沒(méi)有。而國(guó)家博物館的版本在前,中國(guó)美術(shù)館的版本在后,不同的時(shí)區(qū)有著不同的表現(xiàn),往往是后者改正前者的問(wèn)題,這一改正在這一時(shí)代中又往往是表現(xiàn)出越來(lái)越政治化的訴求,正如同《南昌起義》的三個(gè)版本中紅旗越來(lái)越多,色調(diào)越來(lái)越紅。當(dāng)然,也有的雙胞胎是大差不差,不放在一起來(lái)對(duì)比很難看出來(lái)有什么不同,如王盛烈的中國(guó)畫《八女投江》。至于發(fā)生變化的原因,是美術(shù)史所關(guān)注的問(wèn)題,而這些問(wèn)題所反映出來(lái)的時(shí)代局限則說(shuō)明我們的前輩在這一時(shí)期創(chuàng)作的艱辛,有的是有相當(dāng)?shù)恼物L(fēng)險(xiǎn)。

          為了達(dá)到教育的目的,需要有一定研究的文字加以說(shuō)明作品相關(guān)的問(wèn)題;而作為“展覽”的形態(tài),文字需要簡(jiǎn)明扼要。因此,聘請(qǐng)了幾位年輕的美術(shù)史家完成了鑒賞的文字。像交代作業(yè)那樣,讓他們按照統(tǒng)一要求完成其中的文字,但不排除自我的見(jiàn)解。通過(guò)展覽的形式,實(shí)現(xiàn)新中國(guó)美術(shù)史教育的目的,能夠讓更多的年輕學(xué)生通過(guò)這樣一個(gè)美術(shù)史的課程,認(rèn)識(shí)新中國(guó)美術(shù)史,認(rèn)識(shí)他們的前輩曾經(jīng)走過(guò)的歷程,以及這些作品所反映出的時(shí)代背景。盡管這一時(shí)期的歷史在今天已經(jīng)成為過(guò)往,有些已經(jīng)不可能再重復(fù)出現(xiàn),但歷史遺留給我們的遺產(chǎn),卻是極其珍貴的。哪怕是教訓(xùn),也有著鏡鑒的作用。

          今天,讓我們?cè)谶@一新中國(guó)藝術(shù)遺產(chǎn)的范圍之內(nèi),通過(guò)藝術(shù)史的總結(jié)來(lái)看其發(fā)展的規(guī)律,來(lái)看一個(gè)值得反思的發(fā)展過(guò)程,也具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。我們?nèi)绾蚊鎸?duì)新中國(guó)美術(shù)的傳統(tǒng),如何看待這些傳統(tǒng)對(duì)于當(dāng)下的影響和意義,可能基于不同的立場(chǎng)會(huì)得出不同的結(jié)論。這之中個(gè)人的結(jié)論并不重要,正如同個(gè)人的選擇一樣,重要的是要尊重歷史。

        2018年3月19日于澳門

        新中國(guó)美術(shù)經(jīng)典展

        主辦單位 | 澳門城市大學(xué)

        資助 | 澳門基金會(huì)

        開(kāi)幕時(shí)間 | 2018年3月20日上午10:30

        展覽時(shí)間 | 2018年3月20-26日

        展覽地點(diǎn) | 澳門城市大學(xué)文化中心展覽廳

         

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