三位美術(shù)大咖：陳履生、薛永年、李一
江洲藝話 后記
藝術(shù)評(píng)論與評(píng)論寫作、評(píng)論工作是越來越難，而社會(huì)對(duì)于藝術(shù)評(píng)論的美譽(yù)度也越來越低。真的是進(jìn)入新時(shí)代了。
即使在新時(shí)代，還是老問題，只不過現(xiàn)在的老問題更突出，所以，顯得更難。評(píng)論也好，批評(píng)也罷，既要說好，說好在哪里；也要指出問題，指出問題有哪些——這是常識(shí)。可是，說好比較容易；如果說好有問題的話，那可能是沒有把“好”說到位，沒有頂格。但指出問題，不管輕重緩急，只要說出口，或形成文字，基本上屬于不好的那一部分，是不入耳的。人們常說：忠言逆耳利于行，這句語(yǔ)出《孔子家語(yǔ)》、人人都能理解的話，如良藥苦口，能夠做到知行合一是很難的。當(dāng)下能夠聽進(jìn)忠言的人已經(jīng)屬于珍稀，因?yàn)樗囆g(shù)家接受批評(píng)的素質(zhì)在降低，對(duì)批評(píng)的理解和認(rèn)同相應(yīng)也在降低，這就形成了實(shí)際存在的不能批評(píng)或批評(píng)不能的狀況。所以，到處鶯歌燕舞，潺潺流水。盡管現(xiàn)在從上到下都有評(píng)論家協(xié)會(huì)這樣的組織，然而，實(shí)際的作用并沒有顯現(xiàn)。而能夠把這個(gè)組織弄正了、弄順了都不容易。因此，有時(shí)看看那滿版的評(píng)論文字，細(xì)想有幾人在看那長(zhǎng)篇大論？實(shí)際上，現(xiàn)在百分之九十以上的評(píng)論都是無用的，那些文字只是為被評(píng)論者或少數(shù)人的一種服務(wù)。
無疑，建立起正常的批評(píng)已經(jīng)是一種苛求?，F(xiàn)在所能看到的專業(yè)或業(yè)余媒體上的評(píng)論基本上都是說好話的那種，大致都是正月初一早晨說的話。藝術(shù)批評(píng)作為一種標(biāo)準(zhǔn)配置，如畫冊(cè)和展覽的前面都有前言一樣，棄之不能。長(zhǎng)此以往，就目前的技術(shù)水平，用電腦來寫評(píng)論是完全可行的。電腦的寫作就是標(biāo)準(zhǔn)化，如同飯館里點(diǎn)菜，只要去點(diǎn)菜單上面的那幾種，無疑，可以有不同的和多樣的組合，但都是程序所設(shè)定的。它缺的是批評(píng)家的思想，缺的是能夠洞察問題的思維，而失去的是批評(píng)家的品格。
人們常常責(zé)怪評(píng)論家吹喇叭、抬轎子，確實(shí)是有大把的那種評(píng)論家和那種評(píng)論，但也冤枉了一些人。評(píng)論家的無奈，常人難以理解，如同鞋穿在自己的腳上才知道合不合適一樣。評(píng)論家的苦水很難倒出來，即使倒出來也是一種自嘲，社會(huì)上可能是另外一種眼光，基本上得不到同情和憐憫。如此，就進(jìn)入到惡性循環(huán)的狀態(tài)——批評(píng)無為，名存實(shí)亡。
評(píng)論得不到尊重，是當(dāng)代文藝發(fā)展的嚴(yán)重問題。
評(píng)論家不能自重，也是當(dāng)代文藝中的嚴(yán)重問題。
收入該文集的86篇文章，是2008年至2017年之間的各種文字，涉及到的方方面面都是對(duì)一些藝術(shù)問題和藝術(shù)現(xiàn)象的思考。雖然有些事項(xiàng)已成過去，但有些問題依然存在；雖然有些問題是過去的表現(xiàn)，但現(xiàn)在仍然可以借鑒。面對(duì)這些文字的自我批評(píng)是：其中有的是直言，有的比較隱晦，不少是吞吞吐吐；有的是提出了問題，但并不能提出切實(shí)可行的解決方案。如果說個(gè)中有問題的話，那也反映了當(dāng)代藝術(shù)評(píng)論整體中的問題，也暴露了我在從事藝術(shù)評(píng)論中的問題。
感謝朱萬章兄玉成以及為此付出的辛勞，感謝出版社以及責(zé)任編輯和其他令我尊敬的作嫁衣裳的各方面人士。
陳履生
2017年10 月26日
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【發(fā)布會(huì)信息】
主題
“至元述林”新書發(fā)布會(huì)
對(duì)談嘉賓
朱萬章
學(xué)術(shù)主持
谷卿
主辦方
至元社
【新書 簽名】
薛永年《方壺樓序跋集》
陳履生《江洲藝話》
李一《隃麋四記》
