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        陳履生:“為我們偉大祖國站崗”在1974年



        時間:2018/9/29 14:43:59 文章來源:陳履生美術(shù)館 

        《為我們偉大祖國站崗》特展

         展覽 

        《為我們偉大祖國站崗》特展

         策展人 

        陳履生

         展覽時間 

        2018.09.26—2019.01.06

         展覽地點 

        龍美術(shù)館(西岸館)第三展廳

        上海徐匯區(qū)龍騰大道3398號(近瑞寧路)

        2018年9月26日至2019年1月6日,龍美術(shù)館(西岸館)將推出沈嘉蔚個展“為我們偉大祖國站崗”,這是沈嘉蔚上世紀(jì)70年代作品在國內(nèi)的首次大規(guī)模展示。

          1970年6月,時年22歲的沈嘉蔚自愿支邊到黑龍江,參與開發(fā)建設(shè)北大荒,次年任宣傳股美術(shù)員。1971年至1976年,沈嘉蔚每年均有數(shù)月借調(diào)至黑龍江密山與佳木斯從事美術(shù)創(chuàng)作。這期間,藝術(shù)家創(chuàng)作出反映中蘇關(guān)系的油畫作品《為我們偉大祖國站崗》(1974年),同年入選“慶祝中華人民共和國成立25周年全國美術(shù)作品展覽”,成為上世紀(jì)六七十年代的標(biāo)志性美術(shù)作品之一,一度被中國美術(shù)館收藏。

        沈嘉蔚,我們偉大祖國站崗,布面油彩,1974,189×159厘米,龍美術(shù)館藏

        “為我們偉大祖國站崗”

        在1974年

        策展人 | 陳履生

          出現(xiàn)在1974年全國美展上的《為我們偉大祖國站崗》,是一個特定歷史時期的產(chǎn)物,有著難以抹去的與其出身相連的時代烙印,但與同時代的許多作品相比較,它的時代烙印并不明顯,這或許正是該畫的時代特點與歷史地位之所在。在過去了40余年之后,尤其是那個時代逐漸離我們遠(yuǎn)去,當(dāng)一切都成為歷史而又成為歷史問題,當(dāng)歷史成為禁忌卻又平添許多歷史迷霧的今天,它所連接的“知青美術(shù)”“組織創(chuàng)作”“展覽策劃”“集體改畫”等等,都已經(jīng)不是一般所論的主題創(chuàng)作的問題,而有著與之相關(guān)的更為復(fù)雜的美術(shù)創(chuàng)作機制,卻又與那個時代的政治、社會諸多問題難以剝離。所以,沈嘉蔚與《為我們偉大祖國站崗》這一個案,就表現(xiàn)出了特別的意義。

          歷史有很多相像之處,早在明代初年,中國的版圖上因為“南倭北虜”使當(dāng)朝面臨著空前的邊疆危機。400多年后,先是有北方始于1969年的珍寶島自衛(wèi)反擊戰(zhàn),后有1974年1月的南方有了西沙群島保衛(wèi)戰(zhàn),依然是邊患,但在新中國卻激發(fā)起了舉國上下的同仇敵愾。所不同的是,全民皆兵,保家衛(wèi)國,這一時期中國社會所表現(xiàn)出的對于邊疆安全的共識,反映到那個時期的各個方面。其中有一首響徹千家萬戶的歌曲《我為偉大祖國站崗》,創(chuàng)作于1970年前后,由魏寶貴作詞,釗邦、鐵源作曲:

          手握一桿鋼槍,

          身披萬道霞光

          我守衛(wèi)在邊防線上,

          為我們偉大祖國站崗

          一顆紅心,時時刻刻向著北京

          站在邊防線,如同站在天安門廣場

          光輝的太陽照邊疆,

          毛主席就在我身旁

          啊做一個毛主席的邊防戰(zhàn)士

          無限幸福無尚榮光 無尚榮光

          手握一桿鋼槍,

          身披萬道霞光

          我守衛(wèi)在邊防線上,

          為我們偉大祖國站崗

          為我們偉大祖國站崗

          油畫《為我們偉大祖國站崗》與當(dāng)時流行的這首歌有著特殊的關(guān)聯(lián)。沈嘉蔚在經(jīng)歷了“構(gòu)思焦慮癥”和“草圖觀摩會”之后,最終確定了《為我們偉大祖國站崗》的構(gòu)思立意。此后幾經(jīng)反復(fù),最后的成功則是始料未及。當(dāng)這一作品出現(xiàn)在全國美展之上,兵團(tuán)美術(shù)創(chuàng)作的實力進(jìn)一步得到了展現(xiàn)和肯定??墒?,沈嘉蔚卻在展廳中看到了畫面中主體人物形象被人動過手腳,雖然不理解,也只能是接受。因為那個時代中全國美展的“改畫”是將每一位畫家的個性匯攏到時代認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)化之內(nèi),而“改畫”以及“改畫組”也就成了今天研究這一時代美術(shù)史中的一個特別的問題。其后,該畫幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),最終成為王薇的收藏。今天,當(dāng)它成為龍美術(shù)館藏品中的一件重要的作品,公眾透過它可以看到一個時代,以及一個時代中的畫家的智慧和辛勞。非常幸運的是,與該畫相關(guān)的一批草圖、速寫等等,在流入市場的多年分離之后又成為龍美術(shù)館的收藏,這有點類似于古代“合璧”的故事。這一在上個世紀(jì)70年代反映美術(shù)創(chuàng)作全過程的資料整體保存在龍美術(shù)館之中,從而有益于后人對這一時期的美術(shù)創(chuàng)作的研究。

          當(dāng)《為我們偉大祖國站崗》在1974年問世之后,另一幅版畫《保衛(wèi)西沙 建設(shè)西沙》(謝耀庭、曾照欣、彭強華、招熾挺作)則是與其相呼應(yīng)的另一“保家衛(wèi)國”題材的重要作品,同時期還有一批這類題材的作品,表現(xiàn)了新中國美術(shù)創(chuàng)作的時代特色。從藝術(shù)上看,《為我們偉大祖國站崗》的凝重、厚實,表現(xiàn)出了北地寒冷自然中的人的精神與責(zé)任,它出淤泥而不染,并沒有那個時代紅光亮,所以,它的成功也釋放出了一個信號,即時代中的暗流涌動正以涓涓細(xì)流走向藝術(shù)的本體。同樣能夠說明問題的是,1978年全國美術(shù)展上出現(xiàn)的吳冠中的《紅蓮》,正是作于1974年。

          《為我們偉大祖國站崗》自1974年之后參加過很多次展覽,包括在國外的展覽,表現(xiàn)出了它在其所處時代中的代表性??墒?,本次用一張畫及其周邊的諸多材料來構(gòu)成一個展覽,并呈現(xiàn)一個時代,卻是第一次。從展覽策劃的角度來看,可以說是一個不大不小的挑戰(zhàn)。由此來看,美術(shù)館的收藏很重要。如果美術(shù)館沒有系統(tǒng)的收藏,就很難策劃出具有深厚學(xué)術(shù)內(nèi)涵的展覽,正所謂“巧婦難為無米之炊”。而美術(shù)館中許多作品的收藏在過去和當(dāng)下,都有可能構(gòu)成一段特殊的歷史,都有它們自己的故事以及前世今生。自《為我們偉大祖國站崗》當(dāng)年從中國美術(shù)館的流出,到后來的輾轉(zhuǎn),又構(gòu)成了一個特殊的歷史問題。而所有的這些問題又在一定程度上豐富了這件作品,增加了除畫的本體之外的其它多樣的問題,或許,這正是這個不同于一般的展覽的不同的地方。

          感謝沈嘉蔚先生為本次展覽提供了許多第一手資料,包括他的口述,同時,也感謝他接待我和王薇為本次展覽赴悉尼的拜訪。更要感謝王薇及其龍美術(shù)館為本次展覽的種種付出。

        2018年9月19日于西安

        “站崗” 完成時的照片,兩個臉部被改動之前的原樣

          《為我們偉大祖國站崗》中,沈嘉蔚選擇位于中蘇邊境高處的瞭望塔的一半創(chuàng)作,使畫面處于一個險峻的高度之上;執(zhí)勤的邊防戰(zhàn)士像雕塑一般地矗立,又像雕塑一般富有體量感,具有革命現(xiàn)實主義與浪漫主義的情懷。1982年作品回歸藝術(shù)家本人,隨后被束之床底十五載,1997年經(jīng)藝術(shù)家修復(fù),先后于紐約和畢爾巴鄂的古根海姆美術(shù)館(1998年)和亞洲協(xié)會博物館(2008年)展出。


        上圖為饒河邊防站五連指導(dǎo)員王德忠,是《站崗》畫中指導(dǎo)員的原型;下圖為戰(zhàn)士王樹甲,是《站崗》畫中戰(zhàn)士的原型。

          本次展覽圍繞《為我們偉大祖國站崗》的形成過程,將集中呈現(xiàn)沈嘉蔚創(chuàng)作于1968年至1976年間的手稿、速寫、素描、油畫作品等90余件,它們中的一部分塵封歷史四十余載,本次展覽系首次與全球觀眾見面。這些畫作清晰的展現(xiàn)出藝術(shù)家在上世紀(jì)70年代孜孜不倦地藝術(shù)探索之路,龍美術(shù)館也期待觀眾能通過這些作品,管窺上世紀(jì)七十年代知識青年建設(shè)偉大中國的歷史,弘揚為社會主義建設(shè)事業(yè)拼博奮斗的偉大精神。

        部分展出作品


        沈嘉蔚,《為我們偉大祖國站崗》素材稿,紙本素描/紙本油彩,1973-1974,尺寸不一,龍美術(shù)館藏


        沈嘉蔚,烏蘇里江岸的白樺與航標(biāo),紙本油畫,1974,18×36厘米,龍美術(shù)館藏。1974年3月寫生于饒河西通烏蘇里江邊,近處是航標(biāo),遠(yuǎn)景是蘇聯(lián)瞭望塔。

        沈嘉蔚,饒河碼頭,紙本油畫,1974,12.5×39厘米,龍美術(shù)館藏。1974年3月17日寫生于饒河縣城烏蘇里江岸碼頭,巡邏艇凍在冰中,右邊可見蘇方瞭望塔。此畫曾在澳大利亞的美術(shù)館展出并刊于目錄畫冊。

        沈嘉蔚,有水塔的山坡,紙本油畫,1974,26.5×26厘米,龍美術(shù)館藏。1974年3月在饒河縣的兵團(tuán)22團(tuán)的西通營部畫的寫生。此圖曾刊于紐約亞洲協(xié)會博物館《藝術(shù)與中國革命》大展畫冊上。

        沈嘉蔚,佳木斯松花江畔的航標(biāo),紙本油畫,1974,26×39厘米,龍美術(shù)館藏。1974年5月寫生于佳木斯松花江岸,這種近岸標(biāo)亦用于烏蘇里江上。據(jù)此寫生,《站崗》下方小島上用這種航標(biāo)昭示了它在主航道中方一側(cè),即屬于中國,喻指珍寶島。

        沈嘉蔚,初嘗完達(dá)雪,油彩畫布裱于木板,1972,130×160厘米,畫家自藏


        沈嘉蔚,《北大荒人》素描稿,碳條紙本,1972,110×230厘米,畫家自藏



        從左至右從上至下分別沈嘉蔚于1973-1976年間創(chuàng)作的作品《王蘭》、《文工團(tuán)員》、《小田》和《金克明》,畫家自藏。

        關(guān)于藝術(shù)家

          沈嘉蔚,1948年9月出生于上海。上世紀(jì)六七十年代主要依靠自學(xué),在1970年代中期成為中國著名畫家,1982至1984年在中央美術(shù)學(xué)院進(jìn)修結(jié)業(yè),作為專職畫家在沈陽工作。沈嘉蔚曾五次獲全國美展獎。

          1989年初沈嘉蔚移居澳洲。作為頂尖的肖像畫家,他為許多澳大利亞政要人物創(chuàng)作正式肖像:羅馬教皇方濟(jì)各(2013)、丹麥王妃瑪麗(2005)、澳大利亞總理霍華德(2009)、澳大利亞總督考斯格羅夫?qū)④姡?018)等等。

          1993年以來沈嘉蔚共計入圍阿基鮑爾肖像獎14次,包括一次第二名(1997);也曾入圍道格莫蘭肖像獎多次(1994,1996,2006,2007,2017)和兩次獲悉尼農(nóng)展會皇家藝術(shù)三等獎;1995年沈嘉蔚榮獲瑪麗麥格洛普藝術(shù)獎第一名,由羅馬教皇約翰保羅二世頒給紀(jì)念章;2006年榮獲約翰舍爾曼爵士大獎;2016年榮獲格里波利藝術(shù)獎。

          沈嘉蔚將自己的肖像畫天賦應(yīng)用于大型歷史畫創(chuàng)作:其澳大利亞史詩《世紀(jì)轉(zhuǎn)換時》(1998),創(chuàng)作100多位歷史人物;其馬來西亞史詩《默德卡》(2008),創(chuàng)作歷史人物260位;其中國史詩《兄弟鬩于墻》(2010-2017),創(chuàng)作歷史人物450位以上。

          沈嘉蔚作品收藏于全球各大美術(shù)館、博物館:中國國家博物館、中國美術(shù)館和中國革命軍事博物館收藏其18件作品;澳大利亞堪培拉的國家肖像館和聯(lián)邦議會大廈收藏其6件作品;其創(chuàng)作的羅馬教皇方濟(jì)各的肖像收藏于梵蒂岡。

          沈嘉蔚現(xiàn)生活、工作于澳大利亞、北京。

        敬請關(guān)注下一期:

        藝術(shù)家、策展人與美術(shù)館館長

        這是經(jīng)過了一個

        long term

        的磨合、探討

        相互敬佩、欣賞的過程

          本文部分圖片來源“龍美術(shù)館”微信公眾號

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