陳履生：用藝術(shù)的眼光看緬甸佛塔（下）

時(shí)間：2018/12/23 14:38:24 文章來(lái)源：陳履生美術(shù)館　

　　與大金塔的感覺(jué)決然不同的是，蒲甘遍地都是佛塔，一片野逸的景象，與富貴的仰光大金塔形成了鮮明的對(duì)照。這里雖然不像大金塔那樣整潔而有序，卻讓人們看到了另外一種風(fēng)格的存在，這就是為了自己的修煉，為了自己的理想而建一座塔，這是歷代的努力和不懈，這是宗教精神的承傳與弘揚(yáng)。所以，在完全沒(méi)有規(guī)劃的各個(gè)時(shí)期的建設(shè)過(guò)程中，留給今天的是難以數(shù)計(jì)。這里究竟有多少座塔，它們又是分布在哪里？是如何的分布？好像都是一個(gè)謎一樣的存在。因此，當(dāng)人們進(jìn)入蒲甘之后，漫無(wú)目的的轉(zhuǎn)悠，不知去向的欣賞，偶遇的種種感覺(jué)那是非常美妙的。當(dāng)我一頭撞進(jìn)酒店斜對(duì)面的那座名為“阿南達(dá)”（Ananda Temple）的佛寺，其名稱(chēng)實(shí)際上是后來(lái)才知道的。而在這里看到的一些殘存的壁畫(huà)，更讓我對(duì)緬甸寺廟有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)。

　　蒲甘作為緬族建立的第一個(gè)統(tǒng)一王朝的首都，公元849年以來(lái)，就以塔影重重樹(shù)立起了歷史文化名城的形象。這里實(shí)際上是一座佛塔建筑博物館，從公元11世紀(jì)到13世紀(jì)，蒲甘先后建造的佛塔多達(dá)萬(wàn)余座，雖然歷史變遷和地震災(zāi)害已使它們昔日輝煌不再，但仍存有千余座佛塔保留下來(lái)。因?yàn)樗男问蕉鄻?，而且在一種綜合性的表現(xiàn)中，他們以彼此的差異性而表現(xiàn)出自身的特點(diǎn)。使得他們?cè)诟叩汀⒋笮〔煌捏w量中顯現(xiàn)出了規(guī)模上的種種差異，而這不僅僅是這種規(guī)模上的差異，大有大的感覺(jué)，小有小的味道。顯然，如果是像北京北海公園中的白塔那樣孤單的存在，可能落在蒲甘就難以形成那種綿延的、斷續(xù)的有著遠(yuǎn)近關(guān)系的氛圍。

　　蒲甘佛塔的感覺(jué)是一種綜合性的，是需要我們用腳步慢慢去丈量的，是需要我們佇立其前看其靜，或環(huán)繞四周去把握和玩味其邊邊角角，哪怕所看到的是斷壁殘?jiān)?，哪怕所看到的是那些裝飾的所剩無(wú)幾?？此鼈兏吒咄Π卧诿Ｃ５目諘缣帲此鼈兏鞑幌嗤南嗷ポx映在彼此間。看塔的塔身，不管是用什么樣的方式構(gòu)成自己的基礎(chǔ)；不管是用什么樣的辦法堆砌成各自的功能，它們都以不同的方式而顯現(xiàn)出了獨(dú)特性。而這種獨(dú)特性中的細(xì)微差異正是佛塔所呈現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的美學(xué)。雖然其中有的有壁畫(huà)，即使絕大多數(shù)沒(méi)有壁畫(huà)的空空如也，也讓讓人們有著無(wú)比的想象，因?yàn)槿藗儠?huì)構(gòu)想它的當(dāng)年。在如此眾多的數(shù)量而全然不同之中，人們依然可以在它們彼此之間的相互錯(cuò)落在雜樹(shù)和雜草之間的野逸的味道。而當(dāng)朝霞升起或夜色降臨，那種瞬間的色調(diào)變化所構(gòu)成的詩(shī)意與遠(yuǎn)方，與其他地區(qū)不同的還是塔。蒲甘讓人們看到了緬甸的一種獨(dú)特的風(fēng)景和文化的存在。

　　緬甸的佛塔有著君子的品格，昂首傲立，不管立于何地，不管風(fēng)吹雨打，不管世間紛爭(zhēng)。重要的是不為名利所動(dòng)，如同隱士。如果把它們當(dāng)作君子和隱士來(lái)看，那么，可能又會(huì)獲得另外一面的內(nèi)容和美感。當(dāng)然，緬甸佛塔也承載著不同的內(nèi)容，如曼德勒由729座塔所供的功德碑成為“世界最大書(shū)本”，是人們最津津樂(lè)道的。因?yàn)槠涑５囊?guī)模和獨(dú)特的形式，還因?yàn)檫@里曾經(jīng)組織2400名和尚耗費(fèi)6個(gè)月的時(shí)間接力誦讀完經(jīng)文。盡管對(duì)我們來(lái)說(shuō)那鐫刻著密密麻麻的緬文及古老的Pali經(jīng)文，如同天書(shū)，可是，它所闡發(fā)的信條與經(jīng)文（第五次世界佛教大會(huì)所通過(guò)），是人們光顧此地所瀏覽的重要的內(nèi)容。因此，當(dāng)你探頭看龕內(nèi)安放的石碑，不管看懂看不懂，都會(huì)獲得一種神秘的感覺(jué)。在通向主塔的道路兩側(cè)，規(guī)整排列的白色佛塔，以其嚴(yán)密的規(guī)劃所表現(xiàn)出的秩序感，還顯現(xiàn)出了它不同于其它的美感以及與宗教相關(guān)的內(nèi)容。其間有一些有年頭有品味的老樹(shù)，為那些整齊劃一的佛塔增添了生機(jī)和滄桑，尤其是與藍(lán)天共同呼應(yīng)了白色，有著對(duì)比中的和諧，有著特別的依存關(guān)系。