己亥年前畫(huà)豬
陳履生：己亥年前畫(huà)豬 請(qǐng)點(diǎn)擊閱讀
春
春去春回，年復(fù)一年。己亥年除夕巧遇立春，人們都在驚訝這一巧合。過(guò)去的這一天在揚(yáng)中，清晨，爺爺會(huì)像揚(yáng)中的每家每戶的長(zhǎng)者那樣，拿上鋤頭圍著自己的家前屋后，象征性的用鋤頭鋤地，東一下西一下，并沒(méi)有功用的意義，實(shí)際上是一種禮儀。它讓人們感到了春的萌動(dòng)，看到了土地冰封一冬之后的復(fù)活。這是春天促成的人與土地的對(duì)話，由此而萬(wàn)物復(fù)蘇。立春這一禮儀也是人們對(duì)春天的回應(yīng)。爺爺過(guò)世之后，父親繼承此傳統(tǒng)。這一天，依舊是鋤頭鋤地，好像這一天就應(yīng)該是這樣，不由自主。等到再后來(lái)，父親過(guò)世以后，揚(yáng)中發(fā)生了很大的變化，家前屋后都成了水泥地，不見(jiàn)泥土，而立春依舊。那今日，家鄉(xiāng)人不知道該如何向春天致意，還是用鋤頭在家前屋后去鋤地嗎？地都不見(jiàn)，又該如何？新農(nóng)村或有新氣象。或許人們?cè)缇屯浟嗽?jīng)的應(yīng)該。鄉(xiāng)人若此，市井中人恐只有立春之概念矣。文人又該如何？是否有筆耕向春天致意，抑或其它。然不管如何與怎樣，春回大地矣！戊戌臘月三十之午后，四周一片寂靜。江洲履生
禮儀
禮記曰凡人所以為人者禮儀也，又曰夫禮者，自卑而尊人而不責(zé)人所不及強(qiáng)人，所不能不苦人所不好，故吾中華乃衣冠上國(guó)禮儀之邦，禮尚往來(lái)則社會(huì)和諧也。戊戌臘月江州履生書(shū)
唯酒無(wú)量
孔夫子善飲酒世人知之甚少。其不為酒困，唯酒無(wú)量不及亂，可見(jiàn)夫子酒量、酒品、酒德皆不同尋常，戊戌臘月廿六江洲履生于安馨園
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和合
世人言和合常以男女之婚姻美好論，而梅于山中于風(fēng)雪亦是一種和合，若無(wú)風(fēng)雪，不得芬芳，故不和也不合也。戊戌臘月小年江州履生
隨遇
人生中有許多隨遇，亦有諸多偶然，能隨遇者則處事坦然，故有偶遇亦欣然。能在隨遇中享受悲喜，則為高人也。江洲履生
古今
今人難知古，古人不知今，今人亦難知今也。知古難，知今更難。古者難辨，今者難識(shí)。今之難，難于明說(shuō)也。江洲履生
懷古常修
我的2019 懷古常修
劉勃舒、陳履生 豬踏春泥馬奮蹄
陳履生：與劉勃舒先生合作之感想 請(qǐng)點(diǎn)擊閱讀?
