對(duì)孩子來說，沒有什么比游樂更讓他們感興趣。因此，小到過家家這樣的游戲，大到游樂場(chǎng)這樣的設(shè)施，都是孩子們的最愛。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的孩子有很多游戲，有很多游戲成為孩子們的癡迷，也有很多游戲成為家長(zhǎng)的擔(dān)心，因此，美術(shù)館、博物館中的游樂如果沒有自己的特點(diǎn)，那可能就形同虛設(shè)。
為了孩子，也是從娃娃抓起，很多博物館、美術(shù)館用盡了各種招數(shù)來吸引孩子們的進(jìn)入。比如阿姆斯特丹美術(shù)館把他們國(guó)際品牌樂嘉玩具引進(jìn)到美術(shù)館，建立了樂嘉玩具屋；還有像“與恐龍睡一晚”這樣的活動(dòng)，如此等等，都是通過一些特別的方式吸引孩子進(jìn)入到美術(shù)館和博物館之中。當(dāng)然，在博物館、美術(shù)館中的游樂，應(yīng)該不同于游樂場(chǎng)或其他專業(yè)的游樂機(jī)構(gòu)。博物館、美術(shù)館中的游樂有著博物館、美術(shù)館方面的內(nèi)容，其知識(shí)性、趣味性、游樂性都關(guān)聯(lián)到博物館、美術(shù)館的專業(yè)內(nèi)容，而表現(xiàn)出專業(yè)特色。人們通常所說的“寓教于樂”，可能正是美術(shù)館、博物館需要面對(duì)的。
箱根雕刻之森美術(shù)館兼顧到不同的人群，通過各種手段讓他們?cè)诿佬g(shù)館中看到各自所需，看到美美與共，看到和而不同。所以，就有了為滿足不同年齡段以及不同消費(fèi)人群需求的各種安排，包括滿足不同人群中對(duì)不同藝術(shù)形式的要求。為了兒童，他們建了兩處大型的與娛樂結(jié)合到一起的裝置。這絕對(duì)不是在任何兒童游樂場(chǎng)中見到的設(shè)備，這首先是一件與雕塑關(guān)聯(lián)的藝術(shù)品，是一件可以走進(jìn)去而不受“禁止觸摸”“禁止攀爬”等禁忌所阻攔?！捌淠康脑谟谀軌蛟谟螒蛑凶匀坏匕l(fā)現(xiàn)色彩和光產(chǎn)生的美麗和造型的趣味”。
當(dāng)然，對(duì)這兩個(gè)點(diǎn)——“肥皂泡的城堡”和“網(wǎng)絡(luò)森林”，如果說它們是當(dāng)代藝術(shù)的裝置，無可厚非，因?yàn)閺脑O(shè)計(jì)、材質(zhì)到制造，都充滿了藝術(shù)的氣質(zhì)，表現(xiàn)出了藝術(shù)的內(nèi)容。尤其是在與那些雕塑的對(duì)比下，它們的體量和造型，它們的內(nèi)容和形式，都完全可以放到現(xiàn)代藝術(shù)博物館中。問題是，這么大的體量能否放得下，一般的美術(shù)館是肯定放不下的。毫無疑問，這里如果不是聚集了那么多的孩子和家長(zhǎng)，如果沒有那么多孩子的歡聲笑語，如果沒有那些盡心盡責(zé)的父母在為孩子們拍照留念，是完全看不出這里是游樂區(qū)域和游樂設(shè)施。顯然，這已經(jīng)完全超出了一般美術(shù)館的專業(yè)范疇，而這正是雕刻之森美術(shù)館的專業(yè)特色。
在戶外，雕塑與自然，藝術(shù)與游樂的這種有機(jī)結(jié)合，正是這一類型的美術(shù)館發(fā)展的當(dāng)代方向。如果沒有這些孩子來到美術(shù)館，那么，雕塑以及藝術(shù)的意義和價(jià)值如何傳續(xù)給下一代？有了孩子的參與就有了雕塑的未來。因?yàn)樗麄兪俏磥硪淮軌蛐蕾p傳統(tǒng)到現(xiàn)代雕塑發(fā)展的承前啟后者。美育正是這樣以涓涓細(xì)流潤(rùn)物細(xì)無聲的方式，滋潤(rùn)著每一個(gè)人。當(dāng)孩子們從幼小時(shí)就能接受到這種美育，通過游樂而進(jìn)入到美術(shù)館之中，雕塑和藝術(shù)就有可能在美育中發(fā)揮它的社會(huì)作用和意義。
顯然，美術(shù)館對(duì)于娛樂功能的植入，有一個(gè)度的把握，畢竟美術(shù)館不是娛樂場(chǎng)所。因此，雕刻之森美術(shù)館這兩個(gè)裝置都安排在中心區(qū)域的視野之外，它們各自有其自己的周邊環(huán)境，依然在自然中表現(xiàn)出了作為藝術(shù)形式而存在的那份美感。它們彼此也有一定的呼應(yīng)關(guān)系，構(gòu)成了雕刻之森中的游樂區(qū)域。而與娛樂相關(guān)的安全問題對(duì)于美術(shù)館來說也非常重要，因此，館方提示12歲以上的兒童才能進(jìn)入。
