驚悉劉文西先生于7月6日仙逝，
謹以西安美術(shù)學院新中國美術(shù)研究所
所長的名義，
向先生表示深切的哀悼。
劉文西先生，2010年10月15日在北京
劉文西，《祖孫四代》，1962年
在新中國美術(shù)史上，在新中國美術(shù)的高原上，70年的走過與攀登，風光無限，峰巒聳立。在這些峰巒之中，有一座位于黃土高原上的非常特別的峰巔，這就是劉文西先生。
因為他在西安，在陜西，乃至于在全中國的影響力，使得這座黃土高原上的高峰顯得非常的特別。這就是他突出的個性，這就是他突出的風格，這就是他突出的藝術(shù)本色。
可以說，新中國美術(shù)史上的每一位大家都各有自己的成就所在，也都各有自己的代表作所形成的廣泛的影響，這正是新中國美術(shù)史的特點。這些著名的美術(shù)家以自己的成名作或代表作，奠定了自己在新中國美術(shù)史上的地位。之所以如此，因為他們處在20世紀特殊的時代和境遇之中，而這在中華五千年文明史上是絕無僅有的。或許，這些在后人看來可能僅是人生中的一般，或大致如此，可是，沒有那個設(shè)身處地，沒有那個親身遭遇，是難以想象的。那個時代，畫畫之難，左右為難。
劉文西 毛主席和牧羊人
劉文西 毛主席在抗大
劉文西先生和同代的著名美術(shù)家一樣，有著讓人們忘記的那些代表作，它們作為新中國美術(shù)的經(jīng)典，“秦文美”“陜西美術(shù)創(chuàng)作組”，都有著他的心血和努力以及他的風格，而這正代表了一個時代美術(shù)創(chuàng)作的成就，引導(dǎo)了潮流發(fā)展的方向并形成了廣泛的影響。劉文西先生以《毛主席和牧羊人》（1960年）、《祖孫四代》（1962年）以及在20世紀70年代的一系列創(chuàng)作，以其獨特的題材和個人風格而彰顯了他的成就特點，這就是幾十年來他一如既往的扎根生活、服務(wù)人民的個性特色。
顯然，在歷史的發(fā)展過程當中，很多藝術(shù)家基本上是隨著時代的發(fā)展而變化，這可能就是常人所說的“筆墨當隨時代”，也是時代所要求的“筆墨當隨時代”。劉文西先生和時代的關(guān)系就不僅是這種隨著時代的變化，反之，他是在時代的變化中以堅守自己的品格和風格而彰顯了他的個性特色，這對于藝術(shù)家來說，能做到如此也非常不容易。隨時代變化易，于時代變化之中不變卻很難。變與不變相對而言，如果在時代的變化之中能恪守自己的藝術(shù)精神和藝術(shù)品格，那也是一件非常難的事。因為在這個時代中，人們已經(jīng)看慣了那種隨風而動的各種變化，也看慣了墻頭草的因風而左右。當然，我們也看到了各種潮起潮落，也看到了各種弄潮兒的各種表現(xiàn)，但是，人們往往忽略了一以貫之的藝術(shù)追求的特殊的意義，尤其是在當下。這就是劉文西先生幾十年藝術(shù)生涯給予我們的一種啟示——以不變應(yīng)萬變，也是一種變，或者說是在時代中的一種特殊的變。
劉文西 在毛主席身邊 1959年
劉文西 棗園桃李 1963年
劉文西 山姑娘
藝術(shù)家在自己的人生有限長度的旅途中，或許會受到各方面的影響和干擾，有的人會因此而放棄，會忘記初心，可是，有些人則不忘初心，一以貫之的去努力，去成全需要時間來淬煉的自己，在不斷深化自己的藝術(shù)風格、藝術(shù)語言，同時，在作品中表現(xiàn)自己對社會、對藝術(shù)的看法以及對生活的態(tài)度和對人民的情感。
劉文西先生幾十年來就是這樣用畫來鋪墊走過每一個時段，畫跡和履痕重疊在新中國美術(shù)史上。其中的每一件作品，每一件為我們這個時代所貢獻的創(chuàng)作，尤其是他扎根陜北，以延安為題材的眾多作品，都是他扎根生活的具體表現(xiàn)——那種溫情、鄉(xiāng)情和來自黃土高原的特別的泥土味——淳樸、自然、厚實——能夠聞得到的汗水味，能夠聽得見的信天游——能夠一眼就看出的屬于他的個人風格。顯然，如果沒有這種扎根生活與人民之間的長期和堅持，就不可能有其一系列的作品和長久發(fā)展的動力。而這些作品的地域風格和個人風格的疊加，包括他所創(chuàng)造的那些有著符號特征的生動的形象，成全了劉文西先生藝術(shù)的特別的魅力。
在新中國美術(shù)史上，劉文西先生是非常特別的個案，而像劉文西先生這樣的畫家并不多見。盡管在時代的發(fā)展中，許多人對他會另有看法，因為志趣和追求不同，一切都可以理解。人們常說“和而不同”，實際上今天有時是處在“不和”也“不同”的時空關(guān)系中，可是，人們好像都是相安無事。一般而論，相安無事就是“和”。而這一切在21世紀的中國也不是很重要，能夠相安無事，各奔東西，也是一種社會發(fā)展的方向。不管如何，劉文西先生的這種為人為藝的態(tài)度以及他曾經(jīng)給與這個時代的創(chuàng)作，是值得我們尊敬的。畢竟這是藝術(shù)家自己的一種選擇，而這種不同的選擇所形成的多樣化，也是一種社會存在，也是我們這個時代中需要將其作為個案去精心研究的。因為劉文西先生除了留下了眾多的創(chuàng)作之外，他的速寫中所透露出的生活氣息和對人民的情感，也是我們所關(guān)心的當下問題中所必須面對的。因此，劉文西先生這一個案在今天就具有其特殊的意義。
劉文西 歷盡艱辛為人民
劉文西 加速農(nóng)業(yè)機械化的步伐 1975年
西安美術(shù)學院作為劉文西先生畢生供職的單位，以及劉文西先生作為老院長的特殊身份，他為西安美術(shù)學院，為中國美術(shù)教育事業(yè)的貢獻，寫在西安美術(shù)學院的發(fā)展史中。歷史的發(fā)展就是這樣，一棒接一棒，當這一棒傳到王家春手中的時候，現(xiàn)實是一個新的時代，西安美術(shù)學院也是一個新的時期。作為西安美術(shù)學院的黨委書記，家春的哲理畫的表達也正如劉文西先生的個人風格那樣，始終如一的把哲理的認知和當下的社會問題結(jié)合起來，表現(xiàn)出了不同日常的那種視覺的感受，其中豐富的哲理和人生的啟示，超越了繪畫的意義，而這正是傳統(tǒng)的文人畫發(fā)展到21世紀的今天所呈現(xiàn)的一種方式。
家春工作在西安多年，熟知劉文西先生。家春到了西安美院以后更加崇敬老院長，他看到了一位老藝術(shù)家對于西安美術(shù)學院以及對新中國美術(shù)的貢獻，更從老院長身上看到了一些啟示性的問題，感覺到了責無旁貸。因此，他花了一段時間和老院長對談，希望從對談中獲得重塑西安美院靈魂的依歸，更希望聲聲入耳能有利于后人的藝術(shù)發(fā)展，字里行間能有對于今天美術(shù)發(fā)展的啟示。
無疑，這個訪談不僅是基于家春個人的視角或興趣，或者是基于對于劉文西先生的尊敬以及作為工作上的職務(wù)行為，而是他想基于這種訪談能讓后學從中感悟到劉文西先生個案的特殊的意義，從而在教育的層面上能夠?qū)τ诤髮W有所啟示，使之成為一封特殊的教材，這應(yīng)該是其核心所在。因為這不僅僅是兩位藝術(shù)家或者是新舊兩位院領(lǐng)導(dǎo)之間的對談，更重要的是，通過這樣一種談話的方式讓我們從中感悟到承前啟后，感悟到歷史的厚度和對藝術(shù)的一往情深，以及劉文西先生扎根生活，服務(wù)人民所具有的這樣一種時代的特色。
2019年6月26日于澳門
