關(guān)于公共文化機(jī)構(gòu)的牌匾，除了文化旅游部之外，因?yàn)橛袊业慕y(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)那只能如此。其他的例如博物館、美術(shù)館、圖書館、群藝館等等，這些公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)還是應(yīng)該有一點(diǎn)文化的感覺，這就是它們不應(yīng)該等同于或者相似于黨政機(jī)關(guān)。因此，文化機(jī)構(gòu)中的牌匾用中國傳統(tǒng)的書法來表現(xiàn)應(yīng)該是最貼切的。相比較而言，如果這些單位也是用那些電腦中的標(biāo)準(zhǔn)體的話，那么，我們這個(gè)社會(huì)的文化感覺就會(huì)差很多，就會(huì)在千篇一律中淹沒中國傳統(tǒng)的牌匾藝術(shù)，也會(huì)因此在當(dāng)代有限的傳統(tǒng)書法的應(yīng)用中又失去一個(gè)重要的方面。
我們有著超越5000年文明發(fā)展的歷史，有一脈相傳的中國書法藝術(shù)。而書寫的特點(diǎn)正在于它的個(gè)性化，以及在傳承中表現(xiàn)出的審美特點(diǎn)。因此，當(dāng)很多城市中大街兩側(cè)的店鋪統(tǒng)一字體和牌匾形式之后，盡管店鋪內(nèi)經(jīng)營的是五花八門，各不相同，但是，因?yàn)檫@個(gè)牌匾的統(tǒng)一，同樣在表面上失去了它的個(gè)性特點(diǎn)。顯然，當(dāng)代文化有趨同的特點(diǎn)，都是希望走正步，而那正步走出來像機(jī)器人一樣，可是，這不是優(yōu)點(diǎn)；當(dāng)代文化并不是要泯滅個(gè)性，為何不能以個(gè)性來表現(xiàn)當(dāng)代的特點(diǎn)。所以，當(dāng)今中國的博物館、美術(shù)館的匾額，或者館名的題寫，應(yīng)該引起重視。當(dāng)然，不僅是這些公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，試想，如果換掉“中國銀行”的手寫體，代之以宋體或黑體的標(biāo)準(zhǔn)體，那是什么感覺？
我們不能因?yàn)樯綎|省博物館被惡搞之后，就來懷疑中國書法的特點(diǎn)以及中國書法在這類文博單位館名題寫中的應(yīng)用。當(dāng)然，面對(duì)這樣一個(gè)原本不是很復(fù)雜而現(xiàn)在卻成為一個(gè)非常特別的問題，確實(shí)需要特別的對(duì)待。首先應(yīng)該有一個(gè)基本的認(rèn)知，當(dāng)代完全可以利用中國傳統(tǒng)的書寫來表現(xiàn)與傳統(tǒng)文化的連接，以及與我們深厚的文化根基的關(guān)系。
毫無疑問，今天的書寫是一個(gè)復(fù)雜的問題，而題寫同樣是一個(gè)非常復(fù)雜的問題。因?yàn)榻裉斓墓俦疚挥绊懰?，使得很多官員，尤其是一些技術(shù)官員，會(huì)競(jìng)相去題寫牌匾，以至于某一位省領(lǐng)導(dǎo)會(huì)把一個(gè)省會(huì)中一半的牌匾都包圓了，甚至還寫到了京城。而當(dāng)他出了問題之后，人們重新?lián)Q牌匾的感覺卻是非常搞笑的；只能說因此而帶動(dòng)了牌匾制作公司的業(yè)務(wù)。
在中國的文博機(jī)構(gòu)中，在上個(gè)世紀(jì)的70年代之前，絕大多數(shù)的博物館是由郭沫若先生題寫的，因?yàn)樗菤v史學(xué)家和考古學(xué)家，而且執(zhí)掌中國社會(huì)科學(xué)、考古領(lǐng)域中的大權(quán)有很多年，影響甚廣。當(dāng)然，我并不認(rèn)為他的書法是最好的，但是，總比一般的人要好一點(diǎn)，或者比一般的人題寫更合適一點(diǎn)。今天的狀況就不太一樣，很多官員的書法水平一般，卻披著皇帝的新裝，迎來周邊的一片掌聲，進(jìn)而在中國書法家協(xié)會(huì)內(nèi)也有一官半職。而今天的官員好題牌匾的興趣也高于以往，如此，我們?cè)撊绾蝸硖幚磉@個(gè)問題？顯然，在一座城市中請(qǐng)張三或請(qǐng)李四題寫都會(huì)帶來不同的爭(zhēng)議——現(xiàn)在誰服誰？加之書法各有各的風(fēng)格，而審視卻各有各的立場(chǎng)與態(tài)度。過去請(qǐng)書畫家題寫?zhàn)^名，好像是沒有風(fēng)險(xiǎn)，但今天同樣會(huì)遇到風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)闀嫾以谀骋环矫娉隽藛栴}，或進(jìn)去了，那字還掛在那里總覺得不合適，而需要把題寫的館名去掉，這也是非常尷尬的事。掛在門額上摘掉比較容易，掛在大廈的墻上要鏟掉就比較困難。因此，這就帶來由誰來題寫?zhàn)^名的問題，往往是反復(fù)斟酌，通常是領(lǐng)導(dǎo)一錘定音。
出現(xiàn)在公共場(chǎng)所或公共建筑上的牌匾題字，一般都相對(duì)固定，也比較長(zhǎng)久，幾十年上百年的常見。由此來看，牌匾的題寫既要立足于現(xiàn)在，又應(yīng)該著眼于未來。當(dāng)然，立足于現(xiàn)在易，著眼于未來難。人們很難預(yù)料題寫者的未來，或者都想象不到三五年之后題寫者的狀況，而在更長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)還有歷史的評(píng)價(jià)等等。今天他可能非常有名，今天他暫時(shí)沒有問題，若干年以后可能會(huì)有問題，或者在百年之后會(huì)有對(duì)他的重新評(píng)價(jià)，是不是因?yàn)樽兓阉}寫的牌匾鏟掉換新的，這也有一個(gè)對(duì)待歷史的問題。
今天我們面對(duì)“中國防疫博物館”這個(gè)實(shí)際上正在醞釀之中的博物館，兵馬未動(dòng)，糧草先行，否則，名不正言不順。那么，首先想到它的館名題寫的問題，而要設(shè)計(jì)logo以及很多的前期工作，也有個(gè)形象的問題。無疑，現(xiàn)在由誰來題寫都不合適。那只有在前人已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上用集字的辦法來解決。但是，集字也有一個(gè)水平的問題。山東省博物館的館名集字就是因?yàn)樵凇凹钡倪^程中有問題，在放大的過程中也有問題，在字距上也有不妥之處?？磥聿惶‘?dāng)?shù)脑蚴怯卸喾矫娴牟磺‘?dāng)，而好卻是共同的。
首先是選字體。從辨識(shí)的角度來看，用楷書比較合適。因?yàn)榭瑫谋孀R(shí)度最高。所以，選擇了楷書中的最杰出的代表顏真卿的書法，有骨有肉。相信大家不會(huì)有歧義。集字所帶來的問題就是有些字沒有，比如說防疫的“防”這個(gè)字，顏真卿就沒有寫過，所有關(guān)于顏真卿的碑帖中都沒有這個(gè)字。那只能來拼字，用耳朵旁“阝”和“方”來拼，這也是慣例。我們千萬不能像某宮所出的日歷那樣，因?yàn)闆]有那個(gè)日歷的“暦”字，卻把歷史的“歷”用在其上，而理直氣壯，多少年知錯(cuò)不改，顯現(xiàn)出店大欺客的做派，形成了天大的笑話。重要的是不能出錯(cuò)，這是一個(gè)基本的原則。
目前集顏真卿書法而成的“中國防疫博物館”這個(gè)館名，相信大家能夠認(rèn)同，但也還可以改進(jìn)。希望大家能夠以此來認(rèn)同中國傳統(tǒng)書法的當(dāng)代應(yīng)用，認(rèn)同中國的楷書藝術(shù)的獨(dú)特性。這個(gè)楷書的楷體并不是電腦中的楷體，它雖然不像現(xiàn)在的那么規(guī)范，也不是數(shù)字化的表達(dá)；因?yàn)闀鴮懼械娜说陌盐?，其橫平豎直的某些方面可能不是標(biāo)準(zhǔn)化。盡管顏真卿是一位中國歷史上關(guān)于楷書的最杰出的書法家，歷代評(píng)價(jià)之高無以復(fù)加，但可能也有瑕疵；因?yàn)楫吘故侨藢懙摹ｎ佌媲涞臅鴮懰囆g(shù)之所以偉大，在于他給予我們的一種力量和審美的感覺，在千年之后依然煥發(fā)出的神采。
關(guān)于顏真卿（709年－784年），唐代宗時(shí)官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。山東臨沂人。顏真卿的書法初學(xué)褚遂良，后師從張旭。其正楷端莊雄偉，創(chuàng)“顏體”，對(duì)后世影響很大。代表作《顏勤禮碑》端莊遒勁；《顏氏家廟碑》筋力豐厚。與柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫并稱為“楷書四大家”。又與柳公權(quán)并稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。后世學(xué)習(xí)者甚多，“學(xué)書當(dāng)學(xué)顏”的說法。
