陳履生：世界博物館的至暗時刻

時間：2020/3/23 11:49:46 文章來源：陳履生美術館　

　　雙日記  又是一天：陰歷二月二十九（3月22日）。玉蘭開了，那玉蘭白是那么的溫潤，白而不烈，但又比象牙稍白，這是一種難以用語言表達的色彩階梯的變化。而正是在這微妙的變化中表現(xiàn)出了每每不同，正如同每一片樹葉都不同那樣。雖然，媒體上關于疫情都是向好的表述，然而，走在胡同里好像看不出什么向好的變化，守望崗還在，估計只要這些守望崗不撤，就說明疫情還沒有過去。所以，還要靜觀其變。

　　幾年前收到一封從郵局寄來的信，感到非常的古典和珍稀，因為有了電子郵件。盡管現(xiàn)在電子郵件還在實用中，但是，收到郵件已經(jīng)感到很傳統(tǒng)。3月20日，收到了英國國家肖像博物館的郵件，作為該館的眾多觀眾之一，還是非常高興的。

　　親愛的陳：根據(jù)英國政府的指示,國家肖像博物館已經(jīng)關閉，直到進一步通知。為了防止包含COVID-19的傳播,并確保我們的觀眾和員工的安全與健康。

　　國家肖像博物館的收藏是關于人的。我們讓你了解塑造了我們世界的男性和女性的肖像,而這都關系到自己的生命。我們的展示只是其中的一個部分,我們還有更多的收藏,但我們一直努力如何發(fā)揮它們的作用。所以，看來重要的是現(xiàn)在,比以往任何時候都更想繼續(xù)與你們分享我們的收藏。

　　盡管我們將無法在圣馬丁的館里歡迎您，可是，您仍然能夠在網(wǎng)上訪問超過150000個圖像和探索迷人的在線內(nèi)容（npg.org.uk）。我們還將繼續(xù)保持聯(lián)系，通過我們的電子通訊和參與我們的網(wǎng)上社區(qū)，通過我們的社會媒體渠道，得到以驚人的藝術品照亮和鼓舞人心的故事。

　　當我們閉館時，我們還將努力尋找新的方式，通過我們的數(shù)字頻道，來分享我們的肖像藝術和廣受好評的展覽，請跟我們保持聯(lián)系。我們也喜歡聽到你的反饋，希望知道你希望看到什么?你有最喜歡的藝術家或肖像作品嗎?或者你最喜歡的收藏是什么？你想更詳細地探討嗎？請讓我們知道。

　　相信，每一位造訪過該館的人在這個時候得到這一郵件都會感到安慰。中國博物館界的同人應該看看他們的敬業(yè)精神，以及專業(yè)作為。疫情期間，中國的博物館界聞風而動，有主動收藏見證物的，有利用互聯(lián)網(wǎng)開設網(wǎng)上展廳的，如此，都是一種向好。然而，專業(yè)的精神與專業(yè)的作為依然有問題。英國國家肖像博物館在世界博物館中并不著名，可是，他們開放的網(wǎng)絡資源有15萬個圖像，卻是值得尊敬的。他們主動征求觀眾的意見和需求，也是值得學習的。實際上，我們的很多博物館、美術館網(wǎng)絡利用極其有限，所謂的網(wǎng)上博物館也只是一種概念，而這個概念的核心是對上面的交待。無疑，主管的領導看到了媒體上的新聞或公眾號上的文章介紹自己所屬的城市中的某博物館、美術館，有了“云上的展覽”“線上的教育”等等，都會感到滿足，實際上領導們根本也沒進去看看里面究竟是什么，究竟有多少流量？而有的館長看了沒有也不知道。

　　疫情把全世界的博物館帶到了至暗時刻。美國大都會博物館于3月12日宣布關閉，直至7月，預計損失1億美元——這是掏空了積攢的家底。而美國的其它博物館也都關閉了。如果危機繼續(xù)下去，那么，會有三分之一的館將不會重新開放，想想這是多大的損失。西方發(fā)達國家的博物館數(shù)量之多，是由全社會承擔的，而非政府獨家。具體到美國來說，政府對于其所屬博物館的投入，在全部的博物館中只占小頭，因此，輸不起。而大都會博物館預計從七月到十月，將按照低成本方案重新開放，“這樣的狀況將持續(xù)至2021年，由于全球和國內(nèi)旅游業(yè)和消費的減少。”那么，其財政赤字也將會影響它的繼續(xù)運營。而這些占絕大多數(shù)的博物館之所以輸不起，是因為有其專業(yè)考量，有其基本的專業(yè)形象，不可能像好死不如賴活那樣的存在。

　　可以想象的是，這場曠世疫情的影響不只是身邊看到的那一部分的影響、損失、牽連。有的影響，比如飯館，不行就關了，沒有后續(xù)的問題；而像博物館這樣的機構(gòu)。關之不能，又開之不得，這種尷尬不僅考驗政府，也在考驗社會。好在這個問題在中國不存在，我們的博物館、美術館以公立為主，疫情過后還有政府財政的一以貫之，不存在開不了門的問題。顯然，這是社會制度的不同。

　　明天就是武漢封城60天，百字計劃已經(jīng)過大半：

　　我 孟子曰：萬物皆備于我矣。論語曰：子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。出我入我，吉兇之魁。（《揚子·太玄經(jīng)》）《易經(jīng)》曰：觀我生，進退，未失道也。我自稱爲“吾”。曾子曰：“吾日三省吾身”“化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸”。（《道德經(jīng)》）今者吾喪我。（《莊子·齊物論》）

　　中 《中庸》曰：喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！独献印罚骸岸嘌詳?shù)窮，不如守中?！?BR>

　　同  天與火同人，君子以類族辨物。（《易·同人》）《禮記·禮運》：“大道之行也，天下爲公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，……。”《莊子·在宥》：“頌論形軀，合乎大同，大同而無己?！?/P>

　　無己很難，上到君王，下到庶民；而大同也只是理想。