雙日記 又是一天：陰歷三月初一（3月24日）。進(jìn)入到農(nóng)歷的三月，小公園內(nèi)最早開(kāi)花的碧桃出現(xiàn)了敗落的景象，而柳樹(shù)的綠色已經(jīng)均勻的涂抹在屬于它們的一片空間之中，完全遮蓋了原來(lái)的底色，完全改變了此前的感覺(jué)。這樣一種缺少變化的綠色，盡管在玉蘭的襯托下表現(xiàn)出了春的萌動(dòng)和春的氣息，而從嫩芽到葉的一天天長(zhǎng)大，整個(gè)換了一個(gè)色調(diào)，開(kāi)始走向了夏的濃陰?，F(xiàn)實(shí)中沒(méi)有了歡聲笑語(yǔ)，人們依然帶著口罩從下面經(jīng)過(guò)。而不時(shí)的可以看到守望崗的人員依然堅(jiān)守在自己的崗位上。這是一個(gè)特別的春天，這個(gè)春天和往年最大的不同就是人們一直處于一種緊張的氛圍之中。好不容易中國(guó)的上半場(chǎng)結(jié)束了，國(guó)外的下半場(chǎng)又開(kāi)始了；而上半場(chǎng)并沒(méi)有完全散場(chǎng)，人們依然還處在這個(gè)上半場(chǎng)中，人們依然心有余悸的禁錮在自己的家中，而所謂的禁足依然沒(méi)有放開(kāi)，而何時(shí)能放開(kāi)完全沒(méi)有預(yù)知。
微信上有一條新聞?wù)f澳大利亞專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)了香蕉可以治新冠肺炎的研究成果，這使我想到了雙黃連的問(wèn)題。顯然這是賣(mài)香蕉的商人所策劃的一種推銷(xiāo)手段，估計(jì)是要推銷(xiāo)滯銷(xiāo)的香蕉。然而，這次不靈了。菜場(chǎng)里、水果店里，沒(méi)有出現(xiàn)排隊(duì)買(mǎi)香蕉的情況?？墒牵氯A社1月31日發(fā)文稱(chēng)中國(guó)科學(xué)院上海藥物所和武漢病毒所聯(lián)合研究初步發(fā)現(xiàn)，中成藥雙黃連口服液可抑制新型冠狀病毒。于是，出現(xiàn)了連夜排隊(duì)搶購(gòu)的風(fēng)潮，不僅是有了限量一人一盒的舉措，還帶動(dòng)了雙黃蓮蓉月餅也被掃貨……，結(jié)果是雙黃連口服液的庫(kù)存清零了。而李蘭娟院士說(shuō)：“雙黃連口服液對(duì)新冠病毒有抑制”，那還是藥物研發(fā)的第一步，距離證明它的有效性和劑量安全性還有很長(zhǎng)的路要走。這就奇怪了，才邁開(kāi)了第一步，后面還有“很長(zhǎng)的路要走”，為什么作為成果卻出現(xiàn)在國(guó)家的官媒上？既然上半場(chǎng)已經(jīng)收尾了，我們應(yīng)該打掃一下戰(zhàn)場(chǎng)，應(yīng)該看看有哪些事情需要有人承擔(dān)責(zé)任，先進(jìn)的表彰了，罪過(guò)也要追責(zé)。雙黃連事件的事不復(fù)雜，不像調(diào)查一位醫(yī)生的去世那么復(fù)雜，只牽涉到中國(guó)科學(xué)院上海藥物所和武漢病毒所，還牽涉到發(fā)布新聞的單位。如此一個(gè)子虛烏有的研究成果的出現(xiàn)在本來(lái)就人心惶惶的社會(huì)上，加劇了社會(huì)的恐慌，其責(zé)任在哪里？是不是該有人出來(lái)承擔(dān)？至少作為科學(xué)研究的不嚴(yán)謹(jǐn)也應(yīng)該得到一點(diǎn)懲處。當(dāng)然，中國(guó)人的倫理和價(jià)值觀中有一個(gè)特別的內(nèi)容，就是大事化小，小事化了。與新冠肺炎疫情這么巨大的事情相比，區(qū)區(qū)的一個(gè)雙黃連事件可能是不值得一提，但是，這一事件以小見(jiàn)大，能說(shuō)明我們的科研機(jī)構(gòu)，商業(yè)操作，職業(yè)操守，以及社會(huì)倫理的各個(gè)方面所出現(xiàn)的問(wèn)題，如果我們今天不以追責(zé)的話，以后一到適合的時(shí)機(jī)它們又會(huì)卷土重來(lái)，又會(huì)照方抓藥來(lái)推銷(xiāo)他們想要推銷(xiāo)的產(chǎn)品，或者重新造成社會(huì)的恐慌。
顯然，一個(gè)事件中能夠暴露出很多的社會(huì)問(wèn)題，有大有小，有重有輕；但不管是小的還是輕的，所說(shuō)明的問(wèn)題和大和重是相等同的。隨著疫情的向好，復(fù)工的陸續(xù)，社區(qū)也開(kāi)始復(fù)工了。胡同里新貼出了通知：清理占用停車(chē)位的自行車(chē)、廢舊物品。這很有意思，胡同里的自行車(chē)、廢舊物品等本來(lái)就是一種占停車(chē)位的存在，是當(dāng)代北京的一種胡同文化。俗語(yǔ)“占山為王”，自古就是誰(shuí)占誰(shuí)得，先下手為強(qiáng)。因此，這一文化的傳承到了當(dāng)下，胡同里的車(chē)主有家，而車(chē)沒(méi)有停的地方，先占個(gè)位置則是最合乎情理的，至于合不合法規(guī)另說(shuō)。如何占，就是用廢舊的自行車(chē)或其它廢舊物品去占領(lǐng)，一條鐵鏈子使之成為一組，并將其鎖在一固定的位置上，一般的人也搬不動(dòng)，鎖著呢？這該如何處理？社區(qū)一復(fù)工就給自己出了道難題。不明白的是，社區(qū)的人每天行走在胡同里，天天都看到這一景觀，非一朝一夕。怎么復(fù)工之后就想到這一項(xiàng)工作？不知道是不是復(fù)工之后還沒(méi)有其他工作可做？
這幾天國(guó)外的疫情爆發(fā)讓我們看到了人心的走向，是向善還是向惡，一眼就能夠看出其底色。想當(dāng)初中國(guó)遇到新冠肺炎災(zāi)難集中爆發(fā)的時(shí)候，不僅是世界矚目，“山川異域，風(fēng)月同天”，世界各國(guó)的支持和幫助也給我們留下了永遠(yuǎn)的感動(dòng)。但是，今天很多國(guó)家遇到了重大的災(zāi)難，而我們有些人的人心之惡卻暴露出來(lái)了，幸災(zāi)樂(lè)禍，無(wú)事生非，讓人心寒。這讓我們自己都感到羞愧，作為這個(gè)人群中的一份子，想不明白我們這個(gè)社會(huì)中怎么會(huì)有如此之惡人，這是受的什么樣的教育？而這種惡人對(duì)于我們自己的傷害是巨大的，對(duì)于國(guó)家的影響也是巨大的。可以說(shuō)，這是這場(chǎng)新冠肺炎災(zāi)難中的次生災(zāi)難，而我們還有多少次生災(zāi)難沒(méi)有出現(xiàn)或沒(méi)有暴露出來(lái)？我們只能面對(duì)，沒(méi)有其他的辦法，只能是痛心。前幾天看到哈佛校長(zhǎng)Lawrence Bacow在通知學(xué)生撤離校園的郵件中的一段話：“沒(méi)人能預(yù)知在后面幾個(gè)星期我們即將面臨的是什么，但是我們每個(gè)人都要懂得COVID-19將考驗(yàn)我們?cè)谖C(jī)時(shí)刻所顯示的超脫于自我的善良和慷慨。我們的任務(wù)是在這個(gè)非我所愿的復(fù)雜混沌的時(shí)刻，展示自己最好的品格和行為。愿我們與智慧和風(fēng)度同行?！?/P>
公
背私者謂之公。《尚書(shū)·周官》：以公滅私，民其允懷。
《呂氏春秋·序意》：“夫私視使目盲， 私聽(tīng)使耳聾， 私慮使心狂。三者皆私設(shè)精則智無(wú)由公?！薄抖Y記·禮運(yùn)》：“大道之行也，天下?tīng)?wèi)公。”班固《漢書(shū)·賈誼傳》：“國(guó)而忘家，公而忘私，利不茍就，害不茍去，唯義所在?！?/P>
實(shí)
實(shí)乃富、誠(chéng)、滿、充也，虛之對(duì)也?！坝姓郀?wèi)實(shí)，故凡中質(zhì)充滿皆曰實(shí)。”（《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》）《程頤》曰：“心有主則實(shí)，實(shí)則外患不能入。”《晉語(yǔ)》曰：“華則榮矣，實(shí)之不知，請(qǐng)務(wù)實(shí)乎。”《左傳》：“聚斂積實(shí)，不知紀(jì)極。”實(shí)其言，必長(zhǎng)晉國(guó)。（《左傳·宣公十二年》）
苗而不秀者有矣夫，秀而不實(shí)者有矣夫。（《論語(yǔ)》）
瞻望弗及，實(shí)勞我心。（《詩(shī)·邶風(fēng)·燕燕》）
言
《商君書(shū)·更法》：“拘禮之人不足與言事，制法之人不足與論變?！?/P>
《史記·老子韓非列傳》：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳?！薄墩撜Z(yǔ)·子路》：君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無(wú)所茍而已矣。”“匪言勿言，匪由勿語(yǔ)，由醉之言，俾出童羖”（《詩(shī)?小雅?賓之初筵》）
《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪?！?/P>
苦五味之一。以苦養(yǎng)氣。（《周禮·瘍醫(yī)》）孟子云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲(wèi)，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！睆膸熆喽麑W(xué)之功也。（《呂氏春秋·誣徒》）人苦不知足。（《後漢書(shū)·岑彭傳》）勞神苦思。（蘇軾《教戰(zhàn)守》）離苦得樂(lè)；正道苦行
