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        陳履生:“公共藝術(shù)”無可奈何



        時間:2021/1/21 13:26:05 文章來源:陳履生美術(shù)館 

        北京安定門內(nèi)大街


        貴陽舊盤村村委會

          此文為“‘非常時期’文藝的價值和力量|第六屆中國青年文藝評論家‘西湖論壇’”上的發(fā)言——“造型藝術(shù)發(fā)展的趨勢”所論涉及的5個方面中的第二部分。

          【請點擊閱讀第一、二部分】

          陳履生:“非常時期”與主流美術(shù)

          陳履生:“數(shù)字藝術(shù)”前景可期

          在我們這個時代,公共藝術(shù)存在的問題實在是令人擔(dān)憂。在所有藝術(shù)的發(fā)展過程中,除了像架上的繪畫呈現(xiàn)頹勢之外,本來應(yīng)該增長的卻出現(xiàn)了退步,而且是兩級化的退步,一方面是數(shù)量、規(guī)模增長中的藝術(shù)質(zhì)量退步,另一方面藝術(shù)質(zhì)量退步中的數(shù)量、規(guī)模的增長。大量的公共藝術(shù)存在于城市、街道、社區(qū)和鄉(xiāng)村,那里有無數(shù)的城市雕塑,也有無數(shù)的鄉(xiāng)村公共藝術(shù)。下級模仿上級,鄉(xiāng)村模仿城市,正形成一種難以逆轉(zhuǎn)的風(fēng)潮。在這種現(xiàn)實存在之中,所表現(xiàn)出的退步的原因在哪里?我們的城市美學(xué)可能還不如經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)差的50年代。50年代天安門廣場的規(guī)劃,左祖右社,堂堂正正;北京十大建筑的規(guī)劃,有模有樣,都是一種大國的氣象,都符合傳統(tǒng)的美學(xué)原則,也符合發(fā)展中的社會實際。人民大會堂中布置的中國畫,60年過去依然是經(jīng)典。如今的狀況就不說了,大家都懂。同樣都是占據(jù)了國家殿堂,那么差距在哪里?又是如何一步一步拉開了差距。

          今天,公共藝術(shù)的悲劇是因為各級主管部門都把公共藝術(shù)作為一項工程,相當(dāng)多的是形象工程。一座城市樹立自己的文化形象,確立自己的文化形象,本身沒有錯,問題是這形象的狀態(tài)能不能為城市爭光,能不能成為城市的正面形象?可以說,很多城市的形象工程是失敗的,是給城市丟臉的,是負(fù)面的。作為工程,需要招標(biāo),其中就有經(jīng)濟(jì)的利益,因此,就難以不被經(jīng)濟(jì)左右。如此,每一項工程看來都是合法和合規(guī)的,可是,藝術(shù)品質(zhì)的鑒定,以及藝術(shù)品質(zhì)的保證,該用什么樣的方法來制約,多年來一直缺少具體的法規(guī),也拿不出具體的方法。就目前的狀況來看,國家和各級政府以及一些企業(yè)花了很多的錢投入到公共藝術(shù)之中,其必要性也是值得質(zhì)疑的。比如胡同的統(tǒng)一色調(diào)和風(fēng)格,街道門臉的統(tǒng)一牌匾,這是審美的退化和異化?,F(xiàn)在還不只是一個城市統(tǒng)一牌匾,很多城市都統(tǒng)一了牌匾,統(tǒng)一了顏色,統(tǒng)一了字體。本來的胡同是多元化的,大戶人家的門前就是國槐,大雜院就是雜樹。而不同人家有不同的門窗,不同的顏色,有人喜歡大,有人喜歡??;有人喜歡紅,有人喜歡綠?,F(xiàn)在的統(tǒng)一就形成了城市、街道、社區(qū)文化形象的單一化。這種單一化顯現(xiàn)在春節(jié)期間,連每個胡同里的掛的紅燈籠都是統(tǒng)一的。公共藝術(shù)如此單一化的存在,實際上是消減了公眾對于審美的一些基本認(rèn)知,消除了審美個性帶來的整體的多樣性,無疑,也消減了城市的美學(xué)魅力。

        北京復(fù)興門彩虹橋

        東莞市里的悉尼歌劇院

          在這樣的情況下,公共領(lǐng)域里存在著大量的不堪入目的公共藝術(shù),正成為我們今天新的視覺污染。而那些中小城市,經(jīng)??梢钥吹奖本┙▏T彩虹橋的模本,也可以看到很多金字塔、悉尼歌劇院等名勝的復(fù)制。在基層單位,尤其是那些鄉(xiāng)村公共藝術(shù)環(huán)境的惡化,嚴(yán)重影響到綠水青山的自然生態(tài)。現(xiàn)在標(biāo)語已經(jīng)貼滿了墻面,這是過去非正常時期都沒有的狀態(tài)。何以至此?有說是因為“過去沒有廣告公司”,確實是,公告公司的生意滲透到公共文化環(huán)境之中,破壞環(huán)境和小題大做則在情理之中。有很多標(biāo)語過去是進(jìn)不了博物館和美術(shù)館的,現(xiàn)在很多博物館、美術(shù)館中的標(biāo)語和一般的單位沒有兩樣,不僅是同樣的內(nèi)容,而且是同樣的印刷體。因此,公共美學(xué),公共藝術(shù),在社會環(huán)境的變化中,應(yīng)該有如何的美學(xué)堅守和擔(dān)當(dāng),應(yīng)該有怎樣的藝術(shù)認(rèn)知,都需要美學(xué)和美育的支撐,都應(yīng)該引起警惕和重視。


        桂林博物館


        內(nèi)蒙古師范大學(xué)校園內(nèi)的雕塑《繼往開來》

        福建郵電學(xué)校校園內(nèi)的雕塑

          城市雕塑作為城市建設(shè)中的一項工程,也是城市公共藝術(shù)中的大件,直接關(guān)系到公共文化環(huán)境以及城市的形象。工程腐敗催生了城市垃圾,催生了新的視覺污染,所以,城市雕塑這種新的視覺污染源影響了我們整個國家的形象。其水平不僅是一般意義上的參差不齊,而且是跌落到水平面之下的尷尬。城市雕塑的問題由來已久,從上個世紀(jì)末延續(xù)到新時代,每況愈下。作為工程的雕塑和作為工程的公共藝術(shù)一樣,現(xiàn)在似乎在一些建筑項目中成了標(biāo)配,一件雕塑少則幾十萬,多則上千萬,等發(fā)現(xiàn)了問題,因為花了錢,花了大錢,成了固定資產(chǎn),所以,不好也不能拆,這就成了永久性的痛,成了城市的傷疤。因此,公共藝術(shù)中的城市雕塑或裝置成為城市中的一種新的視覺污染源,這既有礙觀瞻,又影響到城市的形象,還影響了到整個中國當(dāng)代美術(shù)的形象。

          這個問題在另一方面的表現(xiàn)是設(shè)計,有一些公共建筑,比如說一些大型的機(jī)場、商廈、學(xué)校,原有的建筑設(shè)計確實非常好,有些是外國名家的手筆(中國雖然有城市自封為“設(shè)計之都”,但好的設(shè)計卻是國外的)。公共環(huán)境中的藝術(shù)質(zhì)素表現(xiàn)在幾年之后的不斷添加,就走了樣,回到了原形。關(guān)于公共文化環(huán)境的設(shè)計,這幾年有了很大的發(fā)展,因為人們對美好生活的追求,使得在設(shè)計方面有了比過去很大程度的提高??墒?,普遍的是低劣的設(shè)計的大量出現(xiàn),所以,在兩極化的發(fā)展過程中反映出藝術(shù)教育的問題,表現(xiàn)為美育在整體上的缺陷。

         ?。ㄓ芍袊乃囋u論家協(xié)會、中國文聯(lián)文藝評論中心、浙江省文聯(lián)主辦,浙江省文藝評論家協(xié)會、中國文藝評論(浙江)基地、中國文藝評論家協(xié)會青年工作委員會、中共海寧市委宣傳部、海寧市文聯(lián)承辦的“‘非常時期’文藝的價值和力量|第六屆中國青年文藝評論家‘西湖論壇’”,2020年11月27日在浙江海寧舉行。根據(jù)會議安排,筆者重點談“造型藝術(shù)發(fā)展的趨勢”,所論涉及到5個方面:1、主流美術(shù);2、數(shù)字藝術(shù);3、公共藝術(shù);4、藝術(shù)教育;5、公共文化服務(wù)。此文根據(jù)大會發(fā)言的錄音整理。)

        【陳履生博物館群開放時間】

        上午9:00-11:30(11點停止入場)

        下午2:00-5:00 (4:30停止入場)

        免費參觀

        周一閉館
        地址:江蘇省揚中市新壩鎮(zhèn)新治村

        電話:0511-88225018

        郵箱:clsgm@qq.com

             clsgm518@163.com


        【視頻】陳履生博物館群

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