在革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作中，“建黨”是一個(gè)既經(jīng)典又頗受重視的題材。一批建黨題材美術(shù)經(jīng)典，生動表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨成立這一開天辟地的大事變，融匯成一部恢弘壯闊的視覺史詩，凝聚精神偉力，在歷史和藝術(shù)的長河中熠熠生輝、影響深遠(yuǎn)。
經(jīng)典題材產(chǎn)生優(yōu)秀作品
先后誕生的《南湖》《瞻仰》《在黨的“一大”會議上》《啟航——中共一大會議》等作品，是新中國美術(shù)創(chuàng)作中建黨題材經(jīng)典之作。它們既是歷史的生動記錄，也是美術(shù)創(chuàng)作時(shí)代特點(diǎn)的具體表現(xiàn)。
建黨題材本身具有重要地位和特殊意義，涉及的時(shí)間、地點(diǎn)、人物又是特定的，所以其創(chuàng)作表現(xiàn)具有相當(dāng)?shù)碾y度。在國家組織的大型主題性美術(shù)創(chuàng)作工程等項(xiàng)目帶動下，美術(shù)工作者對建黨題材創(chuàng)作始終抱以極大熱情，努力克服困難，不斷以各種形式探索建黨題材創(chuàng)作，并在深化主題表現(xiàn)等方面，呈現(xiàn)出各個(gè)時(shí)期不同的創(chuàng)作特點(diǎn)。
縱覽這一主題的美術(shù)作品，創(chuàng)作重心主要集中在對會議現(xiàn)場和相關(guān)革命遺址的刻畫上。為克服影像資料匱乏的困難，真實(shí)還原歷史情境，把握建黨的重要意義，許多創(chuàng)作者實(shí)地考察，深入上海興業(yè)路76號中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船，不斷寫生、收集資料，用情塑造題材內(nèi)容、用心體悟精神內(nèi)涵，創(chuàng)作出一批優(yōu)秀作品，為表現(xiàn)建黨題材作出有益嘗試。
革命圣地成就紅色山水
建黨題材美術(shù)經(jīng)典，主要分為中國畫和油畫兩大類，代表山水和人物兩個(gè)不同的創(chuàng)作維度。其他畫種也不乏佳作。
中國畫創(chuàng)作領(lǐng)域，朱屺瞻、錢松喦、陸儼少等名家都創(chuàng)作過建黨題材作品，堪稱經(jīng)典。他們的創(chuàng)作，基本都是在山水畫范疇內(nèi)表現(xiàn)與建黨題材相關(guān)的建筑、紅船以及自然環(huán)境，呈現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)山水畫的藝術(shù)新貌。
朱屺瞻1961年創(chuàng)作的《南湖留勝跡》，以傳統(tǒng)山水畫的構(gòu)圖刻畫了南湖全貌，中景的湖心島占據(jù)半個(gè)畫幅；煙雨樓和紅船盡在畫面之中，以中國傳統(tǒng)山水的美學(xué)意境呈現(xiàn)新的思想內(nèi)涵。
錢松喦是表現(xiàn)南湖題材最多的畫家。他利用巧妙的構(gòu)圖，刻畫獨(dú)特的南湖景觀，表現(xiàn)了新中國“紅色山水”以革命情懷入畫的特點(diǎn)。在南湖題材創(chuàng)作中，錢松喦也刻意求變。1964年1月前后創(chuàng)作的《煙雨樓》，筆墨氤氳，富有文人意趣。他將煙雨樓作為畫面主體置于南湖中心，此時(shí)，煙雨樓已經(jīng)連接了南湖的象征意義。此后，錢松喦一畫再畫南湖時(shí)，畫面不斷發(fā)生變化，重要的是出現(xiàn)了具有象征性的那條紅船。如其中一幅作品題跋為“訪問嘉興南湖，仰瞻革命紀(jì)念船”。另一幅作品，近景是松和竹，寓意長青；中景是拱橋、柳樹和盛開的桃花，充滿春之生機(jī)；遠(yuǎn)處柳樹掩映中的紅船，雖然在上方遠(yuǎn)景處，卻是點(diǎn)睛之筆，既展現(xiàn)出革命勝利后的新景象，又深蘊(yùn)題材的重要意義。
偉大的起點(diǎn)（中國畫） 陸儼少 上海中國畫院藏
與刻畫南湖意象不同，上世紀(jì)60年代初陸儼少創(chuàng)作的表現(xiàn)中共一大會址的《偉大的起點(diǎn)》，展現(xiàn)出中國畫表現(xiàn)革命圣地的新視角。畫家選取后人瞻仰會址這樣的構(gòu)思立意，以國際友人下車步入會場的景象，表現(xiàn)了這一題材繼往開來的意義。城市中的建筑和汽車等頗具時(shí)代感的物象構(gòu)建，強(qiáng)化了畫面的時(shí)空感，喚起觀者的情感共鳴。無獨(dú)有偶，立意相似的沈柔堅(jiān)版畫《瞻仰》，畫面色彩層次豐富、鮮艷熱烈，生動刻畫了少數(shù)民族群眾參觀中共一大會址的激動心情。
瞻仰（版畫） 沈柔堅(jiān) 中華藝術(shù)宮藏
這些建黨題材美術(shù)作品，結(jié)合中國傳統(tǒng)山水畫筆墨和版畫語言，很好把握住了歷史和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，并在建筑以及周邊環(huán)境的處理上盡可能還原歷史的氛圍和意境，將歷史建筑與紅船像精神標(biāo)識一樣刻進(jìn)畫面，使作品區(qū)別于一般的創(chuàng)作，擁有了紅色文化內(nèi)涵，對該時(shí)期的美術(shù)創(chuàng)作具有重要示范意義。
時(shí)代視野豐富歷史情境
與中國畫創(chuàng)作將革命圣地與山水畫完美結(jié)合不同，建黨題材的油畫創(chuàng)作，將視野從革命圣地轉(zhuǎn)向?qū)εc會代表和歷史情境的刻畫，使建黨題材從描繪會址轉(zhuǎn)向表現(xiàn)會議，體現(xiàn)了時(shí)代特征，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)突破。
1964年，時(shí)年71歲的顏文樑創(chuàng)作了油畫《南湖》。這是一件廣為人知的經(jīng)典之作，表現(xiàn)了旭日初升、水天一色的南湖景色。擅長表現(xiàn)獨(dú)特細(xì)膩美感的顏文樑，運(yùn)用色調(diào)抒發(fā)充滿希望的情感，使畫作具有了弘揚(yáng)紅船精神的特定內(nèi)涵。這樣的現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，顯示出鮮明的時(shí)代特色。
▲中國美術(shù)館藏顏文樑油畫《南湖》。
為藝術(shù)再現(xiàn)中國共產(chǎn)黨成立初期歷史畫面，1977年，陳逸飛、邱瑞敏首次直接描繪“一大”會場，創(chuàng)作了油畫《在黨的“一大”會議上》，成就了影響深遠(yuǎn)的美術(shù)經(jīng)典。畫面采用肖像畫的方式描繪了6位一大代表，站著講話的毛澤東是畫面的焦點(diǎn)。畫中人物表情莊嚴(yán)、堅(jiān)毅，充滿信心，昭示著中國共產(chǎn)黨革命事業(yè)的遠(yuǎn)大前程。作者巧妙地取會議一角，并用極簡的藝術(shù)手法表現(xiàn)環(huán)境氛圍，顯現(xiàn)出還原歷史場景的匠心。
2009年，隨著國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程啟動，建黨題材的藝術(shù)表現(xiàn)得到進(jìn)一步拓展。何紅舟、黃發(fā)祥創(chuàng)作的《啟航——中共一大會議》，將革命歷史題材創(chuàng)作帶入到新的藝術(shù)境界，展現(xiàn)出建黨題材在新世紀(jì)的創(chuàng)作特點(diǎn)和開拓創(chuàng)新。作品聚焦浙江嘉興南湖紅船，表現(xiàn)了與會代表登上紅船的歷史瞬間。從上海趕來的代表們行色匆匆，意氣風(fēng)發(fā)，回眸相望時(shí)的眼神，既包含著理想信念的堅(jiān)定，也表達(dá)著對未來的憧憬。畫面定格的群像，在風(fēng)起云涌的背景襯托下，像紀(jì)念雕塑一般，無聲地傳遞著“紅船精神”。以其為代表的創(chuàng)作，將建黨題材美術(shù)創(chuàng)作向前推進(jìn)了一步，開啟革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作的新思考、新探索。
▲中國美術(shù)館藏何紅舟、黃發(fā)祥油畫《啟航——中共一大會議》。
在黨史畫卷中，建黨題材作為開篇之作，其創(chuàng)作演變也代表著革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展進(jìn)程?？v覽新中國成立以來創(chuàng)作的建黨題材美術(shù)經(jīng)典，美術(shù)工作者構(gòu)建了一個(gè)又一個(gè)歷史圖像，用藝術(shù)彌補(bǔ)了歷史上影像資料的不足，生動而深刻地展現(xiàn)了建黨歷史畫卷。
版式設(shè)計(jì)：趙偲汝
文章刊登于2021年2月3日20版美術(shù)副刊。
