應(yīng)景，主要表現(xiàn)為此一時(shí)彼一時(shí)，缺少持續(xù)的關(guān)注。
而應(yīng)景往往像逢年過(guò)節(jié)，基本上都是說(shuō)好話，一片祥瑞。
通常來(lái)看，圍繞著一些大型創(chuàng)作活動(dòng)和展覽，組織者為了應(yīng)景，為了避免缺席而引起的另一方面的批評(píng)，往往會(huì)主動(dòng)添加一些評(píng)論工作，或者成為那種比較尷尬的“標(biāo)配”。
美術(shù)批評(píng)目前還能成為“標(biāo)配”，這已經(jīng)是批評(píng)僅存的一點(diǎn)臉面；成為“健在”的一點(diǎn)照顧。
這一點(diǎn)臉面談不上體面，只能說(shuō)聊有勝無(wú)，僅此而已。
細(xì)想想，不配你，你又能如何？
實(shí)際上今天沒(méi)有評(píng)論的在場(chǎng)，展覽照樣開，活動(dòng)照樣辦。
可能沒(méi)有那幾個(gè)評(píng)論家的挑三揀四，可能更為順暢，可能更是一批和諧。
因此，社會(huì)上也能夠看到一些組織的評(píng)論，雖然不太像樣，卻勝于闕如。
應(yīng)景已經(jīng)成為一種常態(tài)，不應(yīng)景都感覺(jué)到不正常。
然而，該如何應(yīng)景？應(yīng)景也應(yīng)該表現(xiàn)出基本的專業(yè)水平以及責(zé)任和態(tài)度。
美術(shù)評(píng)論的應(yīng)景不能只是看到所謂的在場(chǎng)，還應(yīng)該表現(xiàn)出基本的專業(yè)水準(zhǔn)。
人們常說(shuō)“應(yīng)景之作”，而面對(duì)“應(yīng)景之作”如何能夠產(chǎn)生像樣的評(píng)論——有什么樣的雞下什么樣的蛋。
在當(dāng)今的評(píng)論工作中，對(duì)一些重要的展覽或作品，還缺少持續(xù)的關(guān)注和評(píng)論，也難以深化美術(shù)評(píng)論，更難以營(yíng)造研究和探討的氛圍。
只有持續(xù)的關(guān)注和評(píng)論，才能在持續(xù)的關(guān)注中看到變化和發(fā)展，才能提升美術(shù)評(píng)論的整體水平。
1954年，《美術(shù)》第8期發(fā)表了中央美院教授王遜參觀“北京中國(guó)畫研究會(huì)第二屆展覽會(huì)”的觀后感《對(duì)目前國(guó)畫創(chuàng)作的幾點(diǎn)意見(jiàn)》。
此后——
針對(duì)王遜的觀點(diǎn)，于1955年開展了討論，從第1期開始先后發(fā)表了邱石冥、線天長(zhǎng)、潘紹棠、徐燕蓀、洪毅然、秦仲文、蔡若虹、張仃、黃均、西北藝專美術(shù)系理論教研組、南京師范學(xué)院美術(shù)系四年級(jí)全體同學(xué)的文章，一直延續(xù)到第九期還發(fā)表了《對(duì)國(guó)畫創(chuàng)作接受遺產(chǎn)問(wèn)題的意見(jiàn)來(lái)稿摘錄》。
可以說(shuō)，那時(shí)候的美術(shù)評(píng)論有針鋒相對(duì)，有截然不同，還有得理不饒人。
對(duì)重大問(wèn)題的聚焦，持續(xù)關(guān)注，不僅促進(jìn)了學(xué)術(shù)的繁榮，而且也反映到這一時(shí)期國(guó)畫創(chuàng)作的整體面貌之上。
知道這是博物館嗎？各行各業(yè)都在應(yīng)景，美術(shù)評(píng)論就難以置之度外。
文章來(lái)源：2021年8月20日《文藝報(bào)》
The End
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