評論何用？
可以不用去問，有很多現(xiàn)成的回答，一套一套的。
而當下美術(shù)評論工作的實際狀況，又不由得發(fā)問，美術(shù)評論何用？它對于當代美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)發(fā)展又有什么樣的關(guān)系？
新中國建立初期，美術(shù)評論繁榮，百花齊放。
那是因為美術(shù)界對美術(shù)評論有敬畏，對評論家有敬重，而美術(shù)評論對于美術(shù)創(chuàng)作的影響也是顯而易見。
美術(shù)家聽進去了，認為說得有理，在接下來的創(chuàng)作中就改正了，其他人也就避免了。
有敬重才顯得有用；
沒有敬重的存在，那只是一種存在感，實際上是沒有用。
現(xiàn)在的社會狀況是大相徑庭，其根本是價值觀的變異。
過去說復(fù)制、抄襲、炒作等，都為業(yè)內(nèi)所不恥，唯恐避之不及。
過去被評論家批評了，可能得反思一年半載，十天半個月不敢出門。
現(xiàn)在往往是不以為恥，反以為榮；
你說你的話，我照賣我的錢，
而且是名氣越大越是這樣。
名氣大的對評論是嗤之以鼻；尤其是不能為我所用的更是嗤之以鼻。
社會價值觀具有共同性的特征。
可是，如今的共同性變成了具有特定利益群的某一方面的群體性。
因此，也就不可能建立起在共同價值觀基礎(chǔ)上的對假惡丑的集體性抵制，也就有了假惡丑的我行我素，并大行其道。
如此看批評何用？
又是一個現(xiàn)實的拷問。
美術(shù)評論和美術(shù)創(chuàng)作之間有著緊密的聯(lián)系。
美術(shù)評論是對于當下美術(shù)創(chuàng)作的一種直接的反應(yīng)，這種反應(yīng)可能會指導(dǎo)未來的創(chuàng)作。
一般來說，應(yīng)該是先有美術(shù)創(chuàng)作，再有美術(shù)批評。
如果美術(shù)評論不能反映或指導(dǎo)當下的創(chuàng)作，不能架構(gòu)一個具有公共性的基本價值觀的衡量，
那么，美術(shù)評論實際是有等于無。
2021年10月22日《文藝報》
The End
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