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        陳履生:美術(shù)評論之無用狀態(tài)(9/15)



        時間:2021/10/28 10:44:19 文章來源:陳履生美術(shù)館 


         

          評論何用?

          可以不用去問,有很多現(xiàn)成的回答,一套一套的。

          而當(dāng)下美術(shù)評論工作的實(shí)際狀況,又不由得發(fā)問,美術(shù)評論何用?它對于當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)發(fā)展又有什么樣的關(guān)系?

          新中國建立初期,美術(shù)評論繁榮,百花齊放。

          那是因?yàn)槊佬g(shù)界對美術(shù)評論有敬畏,對評論家有敬重,而美術(shù)評論對于美術(shù)創(chuàng)作的影響也是顯而易見。

          美術(shù)家聽進(jìn)去了,認(rèn)為說得有理,在接下來的創(chuàng)作中就改正了,其他人也就避免了。

          有敬重才顯得有用;

          沒有敬重的存在,那只是一種存在感,實(shí)際上是沒有用。

          現(xiàn)在的社會狀況是大相徑庭,其根本是價值觀的變異。

          過去說復(fù)制、抄襲、炒作等,都為業(yè)內(nèi)所不恥,唯恐避之不及。

          過去被評論家批評了,可能得反思一年半載,十天半個月不敢出門。

          現(xiàn)在往往是不以為恥,反以為榮;

          你說你的話,我照賣我的錢,

          而且是名氣越大越是這樣。

          名氣大的對評論是嗤之以鼻;尤其是不能為我所用的更是嗤之以鼻。

          社會價值觀具有共同性的特征。

          可是,如今的共同性變成了具有特定利益群的某一方面的群體性。

          因此,也就不可能建立起在共同價值觀基礎(chǔ)上的對假惡丑的集體性抵制,也就有了假惡丑的我行我素,并大行其道。

          如此看批評何用?

          又是一個現(xiàn)實(shí)的拷問。

          美術(shù)評論和美術(shù)創(chuàng)作之間有著緊密的聯(lián)系。

          美術(shù)評論是對于當(dāng)下美術(shù)創(chuàng)作的一種直接的反應(yīng),這種反應(yīng)可能會指導(dǎo)未來的創(chuàng)作。

          一般來說,應(yīng)該是先有美術(shù)創(chuàng)作,再有美術(shù)批評。

          如果美術(shù)評論不能反映或指導(dǎo)當(dāng)下的創(chuàng)作,不能架構(gòu)一個具有公共性的基本價值觀的衡量,

          那么,美術(shù)評論實(shí)際是有等于無。


        2021年10月22日《文藝報》

        The End

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