楊曉陽
1958年出生于陜西西安。1979年考入西安美術(shù)學(xué)院國畫系。1983年畢業(yè)，同年考上研究生。1986年畢業(yè)并留校任教。曾任西安美術(shù)學(xué)院國畫系副主任、主任。1994年出任西安美術(shù)學(xué)院副院長。1995年主持全院工作。1997年任西安美術(shù)學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師。2009年至2018年任中國國家畫院院長。
現(xiàn)任第十三屆全國政協(xié)委員，中國文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會主席，中國美術(shù)家協(xié)會副主席，中國文聯(lián)全委，江蘇省中國畫學(xué)會顧問，國家三五人才一級，四個一批人才，國家有突出貢獻(xiàn)專家，博士后導(dǎo)師，教育部高教名師。改革開放四十年來，楊曉陽在美術(shù)創(chuàng)作、理論研究、美術(shù)教育、美術(shù)學(xué)院和畫院建設(shè)以及推動中國美術(shù)事業(yè)的發(fā)展和多項重大活動的策劃組織，為中國美術(shù)走向世界，助力國家“一帶一路”倡議等多方面都作出了杰出貢獻(xiàn)，是中國美術(shù)界重要的領(lǐng)導(dǎo)者和推動者。
《楊曉陽：立足世界格局，傳承中國文化》
《塞上三日》之一
從中國當(dāng)代美術(shù)的層面來講，楊曉陽是“黃土畫派”中的一位重要畫家，而從世界文化的角度來看，則是中國繪畫乃至中國文化在世界舞臺中的代表性人物?？梢哉f，楊曉陽是以中國傳統(tǒng)繪畫展現(xiàn)了開闊的藝術(shù)視野和深厚的文化理念。
楊曉陽的早期作品主要以描繪陜北地域人物為主，其筆下的人物肖像是對20世紀(jì)七八十年代黃土人精神特征的深刻描繪，在簡略的勾線中體現(xiàn)了一種宏闊的人文關(guān)懷。例如楊曉陽的代表性作品《黃河艄公》（1983年），不僅精致塑造了黃河流域擺渡、拉纖的勞動人民，而且象征著中華民族的整體形象。再如在作品《黃河的歌》（1983年）中，楊曉陽所表現(xiàn)的既是一種古老黃河的文明之歌，也是抗日戰(zhàn)爭以來中華民族奮勇抗?fàn)幍臅r代壯歌，更是我們今天堅決不能忘懷的文化精神。
之后，楊曉陽的繪畫作品發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，他不再局限于表現(xiàn)某一種情節(jié)或某一種人物，而是更多地抒發(fā)了對于西北黃土高原的文化感悟以及對于千百年來滄桑歷史的追溯。因此，楊曉陽繪畫作品中的人物形象一度力求簡化，仿佛秦始皇兵馬俑或陜北的拴馬樁一樣，主要呈現(xiàn)出渾圓、質(zhì)樸和寫意的風(fēng)格特征。所以說，楊曉陽的藝術(shù)創(chuàng)作并不是一味地沉浸于中國傳統(tǒng)文人繪畫的范疇，而是轉(zhuǎn)向追求諸如漢代陶俑、霍去病石刻一般的寫意精神。同時在寫意性的轉(zhuǎn)化中既包括對于表現(xiàn)對象的精簡概括，也體現(xiàn)在如何把當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化進(jìn)行寫意性地相互結(jié)合。由此，楊曉陽作品中的人物造型之所以會變成如今模樣，實際是因為他在追求和描繪一種秦地秦人的文化形象，通過這種文化形象能夠讓我們感受到一種純真、質(zhì)樸、渾厚、蒼茫的文化精神，這才是楊曉陽藝術(shù)創(chuàng)作中真正想要表達(dá)的精神內(nèi)涵。
而在《關(guān)中正午》（2003年）、《農(nóng)民工》（2004年）、《雪域》（2004年）等大家耳熟能詳?shù)拇硇宰髌分?，楊曉陽筆下的人物形象改變了20世紀(jì)以來寫實塑造+傳統(tǒng)筆墨的造像方式，更多地回歸到中國文人繪畫之前的秦漢文化傳統(tǒng)，如果大家不能充分地認(rèn)識到這一點，那么就很容易因為其繪畫作品的表象符號而對本質(zhì)深意產(chǎn)生誤解。
《塞上三日》之二
《塞上三日》之三
《塞上三日》之四
《塞上三日》之五
楊曉陽最新創(chuàng)作的“俄羅斯寫生”系列作品，實際上既是寫生也是創(chuàng)作。從寫生的角度來講，他不僅捕捉了俄羅斯之旅的所見所聞，而且截取了俄羅斯民族的代表性文化。雖然最終是以人物繪畫的形態(tài)加以呈現(xiàn)，但并非完全意義上再現(xiàn)當(dāng)代生活中的人物形象，而是有意識地選擇了具有俄羅斯民族服飾特點和民俗文化特征的人物與場景。從創(chuàng)作的角度來講，楊曉陽運(yùn)用秦漢時期特有的繪畫方式展現(xiàn)了俄羅斯的民族風(fēng)貌，不僅有機(jī)地汲取了秦漢時期大型墓室壁畫中用線一氣呵成的藝術(shù)風(fēng)格，而且形成了卓然不群的線面結(jié)構(gòu)。與此同時，楊曉陽的“俄羅斯寫生”系列作品還吸收了漢代畫像石中“減底平刻”的雕刻技法，一方面解決了人物形象與姿態(tài)之間的均衡化關(guān)系，另一方面強(qiáng)調(diào)了整幅畫面的疏密節(jié)奏和布排規(guī)律，從而凸顯出一派獨特的漢唐氣象。也就是說，楊曉陽的“俄羅斯寫生”系列作品，既是響應(yīng)“一帶一路”倡議主題而進(jìn)行的中國畫創(chuàng)作，也是充溢著秦漢時期恢宏文化風(fēng)韻的藝術(shù)作品，由此讓我們對其繪畫作品產(chǎn)生了新的認(rèn)識。
所以說，楊曉陽是通過繪畫作品和藝術(shù)思想去體現(xiàn)博大精深的中國文化，無疑是中國傳統(tǒng)文化的繼承者和承載者。此外，從藝術(shù)事業(yè)的角度來講，楊曉陽對西安美術(shù)學(xué)院和中國國家畫院的建設(shè)和發(fā)展做出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)，包括他所提出的“大美術(shù)、大美院、大寫意”等學(xué)術(shù)理念都深深地記錄著一代人對于文化傳承與發(fā)展的新思路與新思想。
尚輝
（《美術(shù)》雜志社社長兼主編、博導(dǎo)）
《塞上三日》之六
《塞上三日》之七
《塞上三日》之八
《塞上三日》之九
《塞上三日》之十
