本文為《巾幗：新中國繪畫中的女性形象》（全文約54000字）的第四部分“新中國的半邊天”之一。（總七）
鄧澍《保衛(wèi)和平》，1950年
在年畫《群英會上的趙桂蘭》之后，相繼出現的《毛主席接見勞動模范》（張大昕），《女英雄們向毛主席獻禮》（王叔暉），《毛主席接見勞動模范》（李慕白、金雪塵），不僅接續(xù)了這一題材的繪畫創(chuàng)作，而且進一步擴大了勞模的社會影響。重要的是時代的發(fā)展變化中，用更符合大眾審美的方式表現了勞模與領袖的關系，消解了50年代初期新年畫創(chuàng)作運動中那種過于講究“創(chuàng)作”，而忽視大眾審美的傾向。
向秀麗（1933年-1959年）也是新中國著名的女勞模，作為廣州何濟公制藥廠的領班，她在1958年12月13日的酒精投料工作時，面對裝滿酒精的大瓶瓶底突然斷裂所引起的火災，她側身臥地用自己的身軀擋住了烈火的蔓延，犧牲時年僅25歲。楊訥維1959年創(chuàng)作的木刻《火鳳凰——向秀麗》所表現的就是向秀麗面對突發(fā)火災的驚愕與沉著。畫面以裝飾性的語言來處理畫面中的火焰以及具有象征意義的鳳凰，其構思立意富有浪漫主義的色彩。此后，不同的時代都有新的勞模產生，而女勞模也是不斷涌現，繪畫作品的表現也是緊隨不斷。
新中國的半邊天
走出農耕而進入到現代社會的中國20世紀的歷史發(fā)展，其開端在新文化運動的影響下，婦女在社會中的作用和影響日益顯著。民國時期，女性中以宋慶齡、何香凝等民主人士為中國社會的發(fā)展做出了重要的貢獻?？鬃稀吨貞c·一九三九》（2005年）所表現的“宋氏三姐妹”，就是呈現三姐妹在抗戰(zhàn)的背景下于不同方面為抗戰(zhàn)所做出的貢獻。這一時期的婦女領袖在國共合作中為建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用，以及在抗戰(zhàn)勝利后的民主革命先驅、民主黨派領袖中的婦女精英的影響，也都有繪畫作品的表現，其中以表現宋慶齡的居多，具有代表性的有毛錫雄的版畫《宋慶齡》（1981年）。
1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過了《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》，其第六條首次明確：“中華人民共和國廢除束縛婦女的封建制度。婦女在政治的、經濟的、文化教育的、社會的生活各方面，均有與男子平等的權利，實行男女婚姻自由?！?954年，在全國人民代表大會公布的《中華人民共和國憲法》第八十六條中又明確規(guī)定：“婦女有同男子平等的選舉權和被選舉權”；第九十六條規(guī)定：“中華人民共和國婦女在政治的、經濟的、文化的、社會的和家庭的生活各方面享有同男子平等的權利。”“婚姻、家庭、母親和兒童受國家的保護”。顯然，共產黨領導的新中國不同于此前。而關于女性的社會地位，則可追溯到1921年中國共產黨成立之后的第二年所設立的“婦女部”，這是為了加強黨對婦女運動的領導，并指導婦女運動的開展。在此后的國內革命戰(zhàn)爭時期，共產黨不僅建立了婦女解放協(xié)會等組織，而且在革命根據地還建立了女工農婦代表會議等?？谷諔?zhàn)爭時期又有了抗日根據地所建立的婦女救國會等，解放戰(zhàn)爭時期的解放區(qū)還有婦女聯合會等組織，顯現了婦女組織起來的力量，在不同時期發(fā)揮了重要的作用。
1948年9月，根據中共中央的決定，于1949年3月24日在北平（今北京）召開了中國婦女第一次全國代表大會，大會的宗旨是：團結全國各階層各民族婦女大眾，和全國人民一起，為徹底反對帝國主義、摧毀封建主義及官僚資本主義，為建設統(tǒng)一的人民民主共和國而奮斗，并努力爭取廢除對婦女的一切封建傳統(tǒng)習俗，保護婦女權益及兒童福利，積極組織婦女參加各種建設事業(yè)，以實現男女平等、婦女解放。在此次會議上，成立了中國統(tǒng)一的婦女組織——“中華全國民主婦女聯合會”。1953年4月，第二次全國婦代會召開，確定婦女運動的中心任務是：繼續(xù)教育、發(fā)動和組織廣大婦女群眾，參加并搞好工、農業(yè)生產和祖國各方面的建設，充分發(fā)揮應有的作用。1957年9月，第三次全國婦代會召開，決定將名稱改為“中華人民共和國婦女聯合會”（簡稱為“婦聯”），其根本方針是:勤儉建國，勤儉持家，為建設社會主義而奮斗。
進入新中國的婦女，雖然在政治上有了地位，可是，延續(xù)著過去的傳統(tǒng)，基本上還是圍著灶臺和家務，依然沒有進入到社會的主體之中，其中除了部分在共產黨領導的軍中的女性顯現出了解放區(qū)婦女解放的成果，而絕大多數女性還沒有顯現出在社會中的作用和影響。其中最根本的問題是受到“男尊女卑”這一傳統(tǒng)思想的影響，而農村中的女性基本上是文盲。所以，1949年新中國成立后，12月，在中國人民政治協(xié)商會議制定的《共同綱領》的第六條中就明確提出：“有計劃有步驟地實行普及教育”“要加強勞動者的業(yè)余教育和在職干部教育”。
姜燕《辦食堂去》，1958年
姜燕《前方來信》，20世紀50年代
隨著女性在新中國政治地位的提升，各方面表現新中國女性的美術創(chuàng)作不斷涌現。而女性出現在畫面的主體位置之上，表現了新中國主題創(chuàng)作利用女性的魅力而獲得了不同于過去特點，也超越了男女平等的概念。由革命歷史題材繪畫創(chuàng)作中的《劉胡蘭就義》《八女投江》等經典之作所導引，并擴展到社會生產和生活的各個方面?？姑涝搅恕冻r停戰(zhàn)協(xié)定》的簽署，志愿軍官兵的妻兒在后方，由她們所建立起來的與前方的聯系，以及她們管好家對前方的支持，實際上是這一時期中的一個特別的題材，因為她們在家中是不是戰(zhàn)場的戰(zhàn)場，而在千里之外的邊疆都是前線。女畫家姜燕（1919年-1958年）1954年創(chuàng)作的《前方來信》，表現的是晚間油燈下的妻子正在看前方丈夫的來信，而墻上掛的軍人丈夫的照片，以及腿上睡熟的孩子，都交代了主題中的相互關系。雖然這是家庭中的女性，卻是新中國社會中重要的“半邊天”。
張漾兮《送飯到田間》，1956年
女性在生活中的后方角色，張漾兮的《送飯到田間》（版畫，1956年）就是典型。兩位年輕的媽媽或挑或提飯菜，其前面的一位女孩手臂上挎著籃子，中間的一帶著草帽的男孩提著水壺，后面的女孩一手挎著裝有酒瓶的籃子，一手臂上掛著草帽，她轉身向后方的小男孩招呼；而這個正由奶奶相送的小男孩是專門來送胡琴和報紙。這是一個可以敘述的有豐富內容的畫面。而在楊訥維的《待漁歸》（版畫，1962年）中，同樣是表現位于勞動生產后方的婦女，她們在岸邊等待捕魚歸來的男人們，其身邊眾多的籮筐則預示著是滿滿的收獲。
新中國“半邊天”的重要性是在國家重大事件中得到重要的表現，而在這表現中，女性往往因為社會和藝術的需要而成為一個亮點，成為畫面中可敘述的重要內容。
彥涵《我們衷心熱愛和平》，1952年
馬驥《堅決消滅傳染病菌的毒蟲》，1952年
丁允《中朝人民力量大》，1954年
伍必端《中華人民共和國婦女在政治的、經濟的、文化的、社會的和家庭的生活各方面享有同男子平等的權利》，1954 年
張凡夫，武德祖，趙域 《參加互助合作是走向共同富裕的道路》，1954年
張文新《農具大革新，生產大躍進》，1958年
女畫家鄧澍在1950年的新年畫《保衛(wèi)和平》中，畫面的主體是一位抱著孩子簽名的母親，這是因為婦女兒童是保衛(wèi)和平的重要力量，因此，彥涵的版畫《我們衷心熱愛和平》（1954年），以及丁允的宣傳畫《中朝人民力量大》（1954），其形象都是女性。這可能是新中國女性與特定主題所表現出來的特別的關系。50年代的特殊性就在于女性在其中發(fā)揮的作用，其中成為主流方式的宣傳畫，曾經在家家戶戶和大街小巷，張凡夫、武德祖、趙域的《參加合作化是走向共同富裕的道路》（宣傳畫，1954年），游龍姑的《婦女們！為第二個五年計劃爭光》（宣傳畫，1958年），張文新的《農具大革新 生產大豐收》（宣傳畫，1958年），林鍇的《顆顆金粒粒黃 合作畫的道路真正強》（宣傳畫，1957年），詹建俊的《擺脫家務入公社 建設祖國最榮光》（宣傳畫，1980年），這些具體的畫面都有著鮮明的時代烙印，也顯現出了“半邊天”的實際影響。而在國內一些有著重大影響的建設項目中，也都有女性的參與，所以，如《十三陵水庫工地婦女工作隊挑土競賽》（野夫，套色木刻，1958年）中所表現的那樣，各種名號的“婦女突擊組”都顯現在畫面的旗幟上，而畫面上挑土的婦女爭先恐后，宣傳鼓動的也是極盡全力。
林鍇《顆顆金，粒粒黃，合作化道路真正強》，1957年
沙更世《大家都來吃甘薯》，1958年
（未完待讀，敬請關注）
The End
【陳履生博物館群開放時間】
上午9：00-11：30（11：00停止入場）
下午2：00-5：00 （4：30停止入場）
免費參觀
周一閉館
地址：江蘇省揚中市新壩鎮(zhèn)新治路199號
電話：0511-88225018
郵箱：clsgm@qq.com clsgm518@163.com
