陳履生：漢畫的世界

時間：2022/9/23 22:04:34 文章來源：陳履生美術(shù)館　

2017年考察北寨漢墓

【本文為王培永著《漢畫的世界》序言，該書由齊魯書社2022年4出版】

右一為本書作者王培永館長

　　中國漢畫學(xué)會理事王培永先生一直工作在基層，常年研究在第一線，長期廝守在著名的全國重點文物保護單位——山東沂南北寨漢墓博物館。作為北寨漢墓的守墓人和掌門人，他有了研究漢畫的得天獨厚的條件，可以經(jīng)常不斷的看，可以細細的看，可以反反復(fù)復(fù)的看，這對于研究很重要。漢畫研究看原石是必須，因為，可以去除拓工的選擇和疏忽，而疏忽之處往往是關(guān)鍵。所以，工作于博物館或文保單位的研究者則有先天的條件和可能。關(guān)鍵是，王培永先生非常珍惜，又非常勤奮。俗話說，靠山吃山靠水吃水，王培永先生靠北寨漢墓而得以精心去研究這一重要的漢畫遺產(chǎn)，并由此擴大到整個漢畫研究領(lǐng)域。他在具體的工作和研究中，不僅是成果豐碩，還擴大了北寨漢墓的社會影響，這在如今更是難能可貴。

　　本書分上、下編。上編“漢畫的世界”以北寨漢墓和吳白莊漢墓為個案，提出了“一座漢墓，一個世界”。其以小見大是基于北寨漢墓和吳白莊漢墓所呈現(xiàn)的豐富的內(nèi)容，由此展開了他所著重論述的天界、仙界、現(xiàn)實世界、鬼魂世界這樣一個特殊的漢畫世界，并引導(dǎo)人們?nèi)チ私膺@一豐富的漢代畫像世界中的多樣存在。他在論述中特別提到了這四個部分相互之間的關(guān)系，所以，由“一座漢墓，一個世界”，深入到“一個世界，一段人生”，揭示了與人關(guān)聯(lián)的墓葬藝術(shù)的核心，這就是他所構(gòu)造的“漢畫的世界”。在本書的下編——“‘畫’說漢代文化”中，他用具體的畫像來論述漢代文化，而把焦點聚焦在漢畫所依存的農(nóng)業(yè)文化的基本形態(tài)之上。他認為農(nóng)耕文明決定了中國農(nóng)業(yè)文化的本質(zhì)，同時，展開了對于諸多圖像的細致的論述。他非常注意關(guān)聯(lián)性的研究，對于具體的問題，不局限在某一地或某一塊石頭之上，而是通過不同地區(qū)或同一地區(qū)多樣性的綜合考察，讓人們看到了在具體內(nèi)容表現(xiàn)上的豐富性和復(fù)雜性。這里面有非常具體的內(nèi)容，有非常獨特的視角，通過這些具體的論述而能夠看到王培永先生多年為之付出的心血。

　　王培永先生在漢畫研究多年累積資料的基礎(chǔ)上，尤其是在許多問題上的多年的思考，看到了漢代文化與漢代畫像之間的關(guān)系問題，尤其是漢代畫像所表現(xiàn)出的漢代文化的一些具體內(nèi)容。不管是具體的畫面，還是宏觀的內(nèi)容；不管是具體畫面中所深入到的每一個細節(jié)，還是所關(guān)聯(lián)到的漢代社會以及漢代人認知中的許多豐富的內(nèi)容，正是我們今天所能夠認識到的漢代畫像的獨特的價值和意義。王培永先生所論述的這些問題，既有前人論述的概括，也有他自己的創(chuàng)建；既有在前人基礎(chǔ)上的深入發(fā)展，又有如今的新發(fā)現(xiàn)。如此也表現(xiàn)出了在漢畫研究領(lǐng)域代代累積的研究成果和當(dāng)代的貢獻。

　　顯然，中國漢畫學(xué)會有許多像王培永先生這樣的專家和學(xué)者，他們對于漢代畫像的認識，或研究的視角，以及對于自己所在單位中的收藏所進行的專門研究，累積了豐厚的成果。因此，本書實際上是王培永先生在北寨漢墓研究中的一個擴展，而這個擴展，延續(xù)到了整個的漢代的社會，即“漢畫的世界”。

　　這里，我衷心祝賀王培永先生的這本專著的出版——我深知碼字的辛勞，也深知年復(fù)一年在北寨的孤寂。我也希望他能在此研究基礎(chǔ)上，更加深入挖掘漢畫的豐富內(nèi)涵，更加深入研究漢畫世界中的諸多問題，包括對于北寨漢墓以及畫像石的深入研究。無疑，漢畫的研究沒有盡頭，我們需要幾代人的接力，努力完善我們對于前人文化遺產(chǎn)的研究，把漢畫這樣一份代表中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的豐厚的遺產(chǎn)傳續(xù)到未來，用我們今天的知識和認知，把2000年前的漢代世界中的豐富內(nèi)容揭示出來，讓更多的公眾去認識和了解，讓更多的人對于漢畫產(chǎn)生興趣，使?jié)h畫這樣一個專門的學(xué)問能夠持之久遠，并發(fā)揚光大。

2022年1月26日于北京

The End

【陳履生博物館群

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