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        思痛遺產(chǎn)之濫觴———懷巴金



        時間:2005/10/21 11:30:37

          “巴金是一個有熱情、有進(jìn)步思想的作家,在屈指可數(shù)的好作家之列的作家……”魯迅先生這樣稱贊的巴金,告別我們?nèi)チ恕?/P>

          “2005年10月17日19時06分,一代文學(xué)巨匠巴金永遠(yuǎn)離開了我們。”(10月17日《新華網(wǎng)》)這一天的凌晨,“神舟六號”載人飛船返回艙成功著陸??梢韵胂蟮慕窈?,每一年的“歷史上的今天”都會銘記晨昏的這兩件大事。

          101歲。跨越百年的巴金。生于成都,逝于上海。從此,長壽不再是一種懲罰。希求中的安樂死終于由死來終結(jié)。死,從來都是另一種生的開始。而永生是沒有止境的一個又一個百年。巴金用他101歲的那個1歲的零頭,在時光的隧道里與未來的百年銜接好了。

          寒夜家春秋,生之懺悔我的呼號我的夢;憩園霧雨電,懷念蕭姍我的眼淚我的心。連綴巴老的這些書名篇名,無意中有了敬挽的意味。愛,恨,真話,良知,人民作家,翻譯家,《收獲》主編,全國政協(xié)副主席,中國作家協(xié)會主席,中國現(xiàn)代文學(xué)館,以及構(gòu)想中的“文革博物館”……這些主題詞的時時涌現(xiàn)總是在告訴我:人還在,燈亮著;燈亮著,人還在。

          巴金留給我們的財富,是那么的富饒。而我更愿意將巴老看做是思痛文學(xué)遺產(chǎn)與思痛思想遺產(chǎn)之濫觴?!耙呀?jīng)痛定猶思痛,曾是身危不顧身。”多少偉岸的文學(xué)家、思想家就是這樣走過的?因為有了巴老帶好頭。思想隨筆《隨想錄》的問世,在上世紀(jì)80年代中國的思想界、文學(xué)界引發(fā)了一場歷史反思的涌潮,質(zhì)樸的“說真話”三個字成了至高的人格標(biāo)桿;到了90年代以及新世紀(jì),依然薪火傳遞。楊絳韋君宜,李銳李慎之,胡繩于光遠(yuǎn),戴煌徐鑄成,牧惠季羨林,嚴(yán)秀邵燕祥……他們反思思考的對象盡管不盡相同,但精神脈絡(luò)是一樣的,終極追求的是全人類的普適價值。

          有形無形中,《隨想錄》啟發(fā)了眾多知識分子反思?xì)v史的責(zé)任感和使命感。韋君宜薄薄一冊12萬字的《思痛錄》,被認(rèn)為“其思想深度和精神穿透力,足以與巴老的《隨想錄》并論”。延安“搶救運動”之后大大小小的政治運動,是多少中國人無法回避的切身經(jīng)歷,那種制度環(huán)境下的思想行動,扭曲的不僅僅是人性。韋君宜在生命的最后歲月里,在病床上以“杜鵑啼血”式的無畏精神,啼寫出大徹大悟的《思痛錄》,書籍出版后反響巨大,曾被思想文化界稱為“韋君宜現(xiàn)象”。“韋君宜現(xiàn)象”與巴老的“說真話精神”,是一脈相承的。

          思痛文學(xué)與思痛思想留下的遺產(chǎn),是文化老人們對我們這個時代的擔(dān)責(zé),激情、坦誠、善良、勇敢。這是“要忠實地生活,要愛人,要幫助人”的真實體現(xiàn)。思痛是因為自己、他人、國家、民族都經(jīng)歷了巨痛,反思思考這樣的“痛源”,是為了避免今后新痛又生?!拔母铩逼陂g,巴老成了“被侮辱與被損害的”,經(jīng)歷了“煉獄之夢”,被“游斗”了三四年,而妻子蕭姍的死對他的打擊,比“文革”中任何苦難迫害都要沉重,這在陳丹晨所著的《巴金全傳》中有詳細(xì)的記錄。小牛棚大牛棚,牛棚就是牛棚,牛棚住牛是家,牛棚住人是獄。

          曾在《報刊文摘》上讀到一篇回憶巴老的文章,寫的是文革“陪斗”時巴金“凜然不屈的高昂的頭”:1967年,文革“如火如荼”,7月中旬的一天,上海市造反派在華師大校園廣場聯(lián)合批斗“反革命修正主義分子”吳強(qiáng),而由“反動文霸”巴金陪斗。巴金當(dāng)時是上海作協(xié)主席,說他與作協(xié)黨組書記吳強(qiáng)“一貫狼狽為奸”,現(xiàn)在批斗吳強(qiáng),他自然應(yīng)當(dāng)“陪斗”?!霸谝黄鸲@的口號聲中,押他上臺的大漢狠狠地揪住他的頭發(fā)往下按。誰知剛按下,他的頭就倔強(qiáng)地昂了起來;再按,再昂,如此反復(fù),巴金的脖子上仿佛裝了個強(qiáng)有力的彈簧,造反派無論如何也無法使他低下頭去。”“造反派在暴怒之下,索性一手抵住他的脊背,一手抓住他的頭發(fā)往后扳……難以忍受的痛苦使他的臉頰都扭歪了。但是,他咬緊牙關(guān),緊皺雙眉,一聲不響,造反派的手一松,他的頭又高高地昂了起來?!卑徒鸬牟弊酉裱b了強(qiáng)力彈簧,那是因為他的精神強(qiáng)勁不屈,以痛抗痛。而巴老夢想著中國能夠建立“文革博物館”,就是為了全民族的痛定思痛。

          幸福僅一個,痛苦有千種。古希臘哲人埃斯庫羅斯在他的《著作殘篇》里說:“神制定了‘痛苦乃大悟之母’的訓(xùn)條,教導(dǎo)人類深思?!痹谠S多歷史的節(jié)點上,思痛,是一個人靈魂的最好歸宿,也一個民族靈魂的最好歸宿。(信息來源:中華工商時報 徐迅雷)

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