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        獨(dú)樹一幟的中國(guó)書畫名苑



        時(shí)間:2005/11/19 10:24:57

          為期5天的2005(第九屆)上海藝術(shù)博覽會(huì)昨日在上海世貿(mào)商城拉開帷幕。

          當(dāng)記者來到三樓二號(hào)館E區(qū)“中國(guó)書畫名苑”時(shí),眼睛豁然一亮,這里集聚了不少當(dāng)代實(shí)力派藝術(shù)家的國(guó)畫及書法作品,比如著名山水畫家秦嶺云先生的《一江春水向東流》、后起實(shí)力派山水畫家王夢(mèng)湖先生(曾為澳門回歸主筆《江山萬里圖》)的《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》《云起金山嶺》及王文芳先生的《朝圣》、實(shí)力派花鳥畫家郭石夫先生的《秋情》及著名花鳥畫家李燕先生的《壯志凌云》、陳佩鈺先生的《仙客來》、原中央美院副院長(zhǎng)著名舞蹈人物畫家阿老先生的《南亞古典舞》、實(shí)力派書法家于寓真先生的《前后出師表》、著名書法家張有清的“漢簡(jiǎn)”和“夢(mèng)幻2+1”等等,都是極富傳統(tǒng)功力與時(shí)代創(chuàng)新的精品力作。可謂本屆博覽會(huì)的一大看點(diǎn),獨(dú)樹一幟。

          “中國(guó)書畫名苑”的代表朱先生說:“上海市場(chǎng)近兩年基本被油畫占據(jù)了大半壁河山,這似乎已成共識(shí),但是我認(rèn)為這里還應(yīng)該有國(guó)畫的一席之地。因?yàn)檎滟F的國(guó)畫和書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一,不管社會(huì)發(fā)展多快,這都是不能丟掉、也不能忘記的!這是在中國(guó)舉辦國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì),這就意味著,在歡迎外國(guó)藝術(shù)家前來交流的同時(shí),我們也應(yīng)該拿出代表中國(guó)的藝術(shù)精品,讓外國(guó)藝術(shù)家和經(jīng)紀(jì)人看到中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代書畫發(fā)展的真實(shí)現(xiàn)狀(雖然我們不能代表現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)畫和書法的整體狀況,中國(guó)書畫博大精深,但至少能讓外國(guó)朋友看到冰山一角,做到這一點(diǎn),也算我們中國(guó)書畫名苑為到底什么是‘中國(guó)書畫’的確立盡到了自己的一份責(zé)任)。所以如果都一陣風(fēng)上油畫,那我們的國(guó)畫和書法誰來弘揚(yáng)?當(dāng)然我不是說油畫不‘中國(guó)’,我是說既然是國(guó)際性的藝術(shù)品交流展會(huì),就必然產(chǎn)生創(chuàng)作思想的碰撞,那就應(yīng)該旗幟鮮明,以讓外國(guó)人看了更理解中國(guó)人的思想情感,讓中國(guó)人看了更增強(qiáng)民族文化自信!”朱先生表示,“正是出于這個(gè)根源,我們才努力展示中國(guó)畫和書法,而且還要堅(jiān)持到底?!?/FONT>

          隨后記者采訪了中國(guó)書畫名苑國(guó)強(qiáng)主任及書彬總監(jiān)。

          記者:從整個(gè)參展作品來看,我發(fā)現(xiàn)中國(guó)書畫名苑的作品比較特別,既不是特別有名的中國(guó)書畫大家,又很富傳統(tǒng)功力和時(shí)代創(chuàng)新,這和中國(guó)現(xiàn)代書畫的兩種極端很不相同,即上海市場(chǎng)看好的“中西合璧”的油畫和后現(xiàn)代主義的抽象派及印象派的“國(guó)畫”,你們?yōu)槭裁慈∵@個(gè)“中間概念”?

          國(guó)強(qiáng):你很有眼力!但是我先強(qiáng)調(diào)一下我們不是要取“中間概念”,因?yàn)橛彤嫼秃蟋F(xiàn)代主義的“國(guó)畫”從根本上就不是中國(guó)畫,它們各自有其自身的發(fā)展歷程和表現(xiàn)形式。中國(guó)畫走到今天有人說“傳統(tǒng)走到了窮途末路”,需要?jiǎng)?chuàng)新,可是似乎總也突不破,這說明創(chuàng)新的艱辛和不易,于是很多人紛紛放棄傳統(tǒng),“另辟蹊徑”,這就出現(xiàn)了中國(guó)人抄襲西方抽象藝術(shù)的“后現(xiàn)代主義”,并冠以“創(chuàng)新”,以為人們看不懂的就可以堂而皇之地穿上“創(chuàng)新”的外衣,但它和油畫一樣,從藝術(shù)思想的發(fā)展本質(zhì)上不是“國(guó)畫”。所以并不是用墨來表現(xiàn)的繪畫就是中國(guó)畫,墨僅僅是材料,中國(guó)畫的靈魂是中國(guó)藝術(shù)家對(duì)時(shí)代發(fā)展的思考表達(dá)和感情寄托,是內(nèi)容上的,而不是形式上的。

          這是第一點(diǎn)。第二點(diǎn),我們之所以要啃這塊硬骨頭,一方面我們有這個(gè)資源,我們有自己的網(wǎng)站,在人民日?qǐng)?bào)市場(chǎng)報(bào)還開辦了“中國(guó)書畫名苑”專欄,我們可以直接取材于當(dāng)今中國(guó)健在的、最優(yōu)秀的書畫藝術(shù)家。另一方面,也是主要的動(dòng)力,弘揚(yáng)中國(guó)書畫就是在延續(xù)和保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的一個(gè)方面,這是文化界人士的共同責(zé)任。就拿這次參展來說,有人勸我別到上海展國(guó)畫,但我還是堅(jiān)持要來,因?yàn)檫@是在中國(guó)舉辦國(guó)際性藝術(shù)博覽會(huì),我們不僅要展給中國(guó)人看,更要展給外國(guó)人看,為人們弄清到底什么是中國(guó)書畫盡一份力量。外國(guó)人通過什么來認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀?參展不就是很直觀的交流嗎?所以不能跟倒賣水果的投機(jī)商那樣,今天看到這個(gè)品種賺錢就拿這個(gè),明天聽說那個(gè)有油水就拿那個(gè),人人都這么干,真正代表中國(guó)的東西誰來做?總得要有人去做。

          第三點(diǎn),你說這些藝術(shù)家不是最大名氣的,卻很富傳統(tǒng)功力。是的,我一直在思考這樣一個(gè)問題,中國(guó)近現(xiàn)代的大家比如張大千、吳昌碩、李可染、陸儼少、李苦禪等,正因?yàn)樗麄兊拿麣庾銐虼罅?,才出現(xiàn)拍賣場(chǎng)上展出贗品的惡性事件,僅憑他們作品拍價(jià)屢屢刷新的“新聞”就讓中外業(yè)界耳熱能詳了,他們現(xiàn)在還需要參展宣傳嗎?真正需要宣傳推介的是那些名氣還不足夠大,又代表著中國(guó)現(xiàn)代書畫演進(jìn)真實(shí)現(xiàn)狀的藝術(shù)家們。他們放棄眼前追逐名利,扎根傳統(tǒng)、在繼承的基礎(chǔ)上奮力創(chuàng)新,這樣的藝術(shù)家不值得去弘揚(yáng)嗎?某種程度他們擔(dān)當(dāng)了延續(xù)中國(guó)書畫脈絡(luò)的重任。憑他們的實(shí)力,短期內(nèi)搞“個(gè)性化”、“爆炒市場(chǎng)”是件很容易的事,為什么不這樣做呢?這就是真正中國(guó)藝術(shù)家的使命感。就像李可染先生所說,繼承就是要以極大的艱辛打進(jìn)去;創(chuàng)新就是再以極大的勇氣打出來?;竟Χ紱]做好,忙著搞“名氣”,即使有些新意將來也不可能成為大家、一代宗師。

          記者:聽說書彬先生以前不是搞藝術(shù)的,怎么對(duì)中國(guó)畫和書法這么感興趣?

          書彬:這可能跟一個(gè)人的性格有關(guān),比方我過去是做企業(yè)的,那時(shí)我更多地在想,怎么把企業(yè)做大做強(qiáng)多納稅,就算為國(guó)家做貢獻(xiàn)個(gè)人也實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值了,沒太多想為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)做點(diǎn)什么。可越做越發(fā)現(xiàn)我們企業(yè)人的價(jià)值觀往往受文化價(jià)值觀的影響,正好我們接觸了中國(guó)書畫名苑,發(fā)現(xiàn)當(dāng)前中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)正呈現(xiàn)勃勃生機(jī),這正好暗合了我這些年來的很多感想,對(duì)我觸動(dòng)很大,這才下定決心“棄商從藝”。希望通過努力,能為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)做出點(diǎn)成績(jī)。

          記者:有人說你們這個(gè)展位很顯實(shí)力,可又擔(dān)心是否都是真品。

          國(guó)強(qiáng):剛才我說了,我們擁有自己的平臺(tái),可以直接取材于我們的目標(biāo)藝術(shù)家(我們的目標(biāo)不是已經(jīng)鳴聲四海,而是極具潛力的未來書畫大師)。從這個(gè)角度,我們的使命感跟真正中國(guó)藝術(shù)家的使命感是一致的。如果作假,就盯黃賓虹、李可染、陸儼少等前輩大師好了,他們的價(jià)高啊,何必作這種不溫不火的?!我的意思是想說,李可染、李苦禪、陸儼少等前輩,他們已經(jīng)代表了一個(gè)時(shí)代的高峰,這個(gè)時(shí)代已經(jīng)過去了,那么進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)代高峰在哪里?有最大“名氣”就是“峰”嗎?時(shí)代不同了,應(yīng)該做一些更易于人們審美判斷的事,這正是在考驗(yàn)我們的勇氣和信心。

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