舊理論研討與新創(chuàng)作意識（三）

時(shí)間：2006/5/9 12:08:48

　　　　　　　　　　　國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程油畫專業(yè)研討會論文  

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　譚天  

    2、“工程”意識

    關(guān)于歷史題材美術(shù)創(chuàng)作的組織形式，今次是以“工程”的名義出現(xiàn)，這與過往的幾次相比，不僅僅是稱謂和定名不同，而且是有著質(zhì)與觀念的不同。1950年那次，是“文化部交下的繪畫革命歷史的任務(wù)”，“并限本月底完成”，由于解放戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，領(lǐng)導(dǎo)和下屬還習(xí)慣于軍隊(duì)的管理模式，“任務(wù)”是“下達(dá)”的，“服從命令聽指揮”是軍人的天職，也是當(dāng)時(shí)革命群眾的自覺。1961年那次談的是“為中央革命博物館創(chuàng)作歷史畫”，服務(wù)的單位明確，其創(chuàng)作作品的用途也具體。那時(shí)候“為人民服務(wù)”的覺悟極高，沒有人談到經(jīng)費(fèi)問題。據(jù)羅工柳1983年回憶“當(dāng)時(shí)也有一個(gè)好條件，就是領(lǐng)導(dǎo)親自抓，記得當(dāng)時(shí)除了主席和劉少奇同志沒有來，中央許多同志都來了，總理來的次數(shù)最多。另外，有足夠的經(jīng)費(fèi)?！雹?979年，肖鋒、高虹、何孔德的文章是務(wù)虛。1983年那次歷時(shí)三天，40多人參加的座談會，17位與會者回顧和總結(jié)了建國三十年來革命歷史畫創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，最明顯的感受是大家已受到市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，已經(jīng)明顯意識到經(jīng)濟(jì)對創(chuàng)作的影響，以及個(gè)人經(jīng)濟(jì)權(quán)益的保障問題。中央美術(shù)學(xué)院尹戎生先生是第一個(gè)在座談會上談到報(bào)酬問題，非?？酥疲挥幸稽c(diǎn)點(diǎn)抱怨：“現(xiàn)在歷史畫的報(bào)酬往往還不如廣告商標(biāo)，有時(shí)甚至一個(gè)子兒不給?！敝袊锩┪镳^的施力行先生是從收藏的角度出發(fā)談到“中宣部、文化部、全國美協(xié)在會議上一再提倡革命歷史畫創(chuàng)作，單在會議上呼吁，缺乏具體而有力的經(jīng)濟(jì)措施、物質(zhì)手段，還是會落空的，只有中央象對城市雕塑那樣撥款扶持，收藏并獎勵優(yōu)秀作品，才能使革命歷史畫創(chuàng)作繁榮起來。”軍事博物館何孔德先生的發(fā)言中有四處談經(jīng)費(fèi)問題，其中有一段非常有前瞻性，他說：“還要有經(jīng)濟(jì)杠桿，沒有這個(gè)杠桿是不行的。要象辦企業(yè)那樣，采取訂合同的方式，用經(jīng)濟(jì)法的形式把收藏一方和創(chuàng)作一方的關(guān)系固定下來，不這樣做就不行。”隨后，伍必端、林凡、董玉龍、楊力舟諸位先生都在發(fā)言中涉及類似的問題。特別是楊力舟先生在自己發(fā)言的最后總結(jié)中，明確提出“停留在一般性的宣傳鼓動和號召上，已不能解決問題。必須由國家投資，中央有關(guān)部門要設(shè)專門的組織機(jī)構(gòu)，制定切實(shí)可行的規(guī)劃，組織創(chuàng)作隊(duì)伍，落實(shí)題材任務(wù)。”1997年在北京御園賓館舉行的研討會也有類似的發(fā)言，感謝當(dāng)時(shí)的《美術(shù)》雜志編輯部、《美術(shù)家通訊》，原汁原味的登載了當(dāng)時(shí)一些普通的美術(shù)工作者批評上級機(jī)關(guān)的意見，使我們今天還能引用他們的原話。普通美術(shù)工作者多年前的建議，與今天文化部，財(cái)政部的決策驚人的相似，這就是歷史，這就是美術(shù)史要研究的鮮活的課題。如果我們國家的政府工作人員，早一點(diǎn)聽取藝術(shù)家、建筑師、美術(shù)工作者的建議，并付諸行動，早一點(diǎn)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，保護(hù)古建筑、保護(hù)傳統(tǒng)民居，保護(hù)文化遺跡和民間藝術(shù)。那我們今天就會少花許多錢去排污治污，少花錢去建那些仿古城墻與民居，少花錢去搶救那些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而歷史沒有“如果”，或許僅僅由于經(jīng)濟(jì)的原因，就使許多好事變成壞事。值得慶幸和自豪的是，經(jīng)過二十多年全國上下的努力，中國的綜合國力已空前提高，美術(shù)工作者多年的愿望才能得以實(shí)現(xiàn)。這使我想起了毛澤東的一句話“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界的真正動力。”并沒有過時(shí)。

    這次文化部藝術(shù)司的文章中有這樣一段話：“國家設(shè)立重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程專項(xiàng)資金，?？顚Ｓ谩ｍ?xiàng)資金的管理和使用將嚴(yán)格遵守國家財(cái)經(jīng)制度，堅(jiān)持按計(jì)劃申報(bào)、科學(xué)評審、擇優(yōu)采購的原則，加強(qiáng)作品創(chuàng)作的材料和勞務(wù)成本核算和監(jiān)督，建立前期資助啟動論證、創(chuàng)作中監(jiān)督和作品完成后評估的管理體系，發(fā)揮項(xiàng)目主管部門在決策管理過程中的管理、審議和咨詢作用。此外，工程領(lǐng)導(dǎo)小組還將聘請專門的法律顧問和財(cái)務(wù)顧問，對項(xiàng)目實(shí)施過程中的法律和財(cái)務(wù)問題進(jìn)行專業(yè)服務(wù)、協(xié)作和咨詢，保證項(xiàng)目順利實(shí)施?！雹苓@里全套都是有關(guān)工程組織實(shí)施的標(biāo)準(zhǔn)用語，在以往的文化部藝術(shù)司的文件中難得一見。想一想道理也很簡單，查一查小學(xué)生用的《新華字典》就知道：“工程”的解釋是：“關(guān)于制造、建筑、開礦等，有一定計(jì)劃進(jìn)行的工作。”根本與藝術(shù)無涉。今天藝術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)化成“工程”，自然是歷史變化使然，是從“以階級斗爭為中心”向“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”轉(zhuǎn)變的必然結(jié)果。文化部與藝術(shù)家原來的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的上下級關(guān)系，轉(zhuǎn)化為甲方與乙方的契約合同關(guān)系。是整個(gè)社會“權(quán)”的關(guān)系向“利”的關(guān)系轉(zhuǎn)化的一個(gè)縮影，而且是這種轉(zhuǎn)化中的一個(gè)正面例證。只是在轉(zhuǎn)化中藝術(shù)家個(gè)人的理想主義、英雄主義和犧牲精神的色彩要被淡化許多，或許將來還會被人追問，國家花這筆錢值不值?藝術(shù)家是否使盡渾身解數(shù)，盡了最大努力？畢竟花了納稅人的錢，納稅人有權(quán)知道結(jié)果。

    2006年3月29日，國家重大歷史題材創(chuàng)作工程申報(bào)會全體會議在浙江杭州召開，標(biāo)志著“工程”的正式啟動。據(jù)悉浙江省也將拿出5000萬元啟動浙江省重大題材美術(shù)創(chuàng)作工程。⑦根據(jù)“羊群效應(yīng)”理論，由國家牽頭，有榜樣跟上：其他如北京、上海、遼寧、四川、廣東等美術(shù)重鎮(zhèn)也會相繼拿出經(jīng)費(fèi)來進(jìn)行各省市的重大題材美術(shù)創(chuàng)作工程。設(shè)想中國歷史題材創(chuàng)作的“工程”會像各行業(yè)的建設(shè)工程一樣遍布全國，那又是一番什么樣的景象？
    
三、小結(jié)

    2006年4月26日，“國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程油畫專業(yè)研討會”在北京昌平九華山莊召開。這應(yīng)該是本文探討的創(chuàng)作研討會的最新一次，根據(jù)以往多次研討會的歷史經(jīng)驗(yàn)，以及本次研討會列出的討論議題，本次研討會將會重復(fù)過去的舊理論研討。因?yàn)橹袊乃囆g(shù)理論家還沒有做好相關(guān)的理論準(zhǔn)備，目前也沒有對歷史題材美術(shù)創(chuàng)作有深入研究的理論家。然而這并不重要，我們應(yīng)該看到有關(guān)歷史題材美術(shù)創(chuàng)作的新模式正在展開，一批新的有實(shí)力的年輕藝術(shù)家正在加入這支創(chuàng)作隊(duì)伍，他們對歷史的認(rèn)知和創(chuàng)作歷史畫的觀念與手法還沒有展現(xiàn)，換句話說要研討的問題還沒有真正被提出來。諸如，年青一代畫家對中國近當(dāng)代歷史的理解和老一輩的差異究竟如何?新的歷史創(chuàng)作的技法和表現(xiàn)觀念是否提升到一個(gè)新的高度?是否被歷次研討會提出的問題會再次被提及?是否會穿新鞋走老路?等一系列問題現(xiàn)在都無法討論。只有隨著美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的深入，美術(shù)理論的研究才會深入。到那時(shí)候理論研討和創(chuàng)作意識才會發(fā)生真正的碰撞，才會真正產(chǎn)生理論的火花，才會產(chǎn)生新問題，才會解決新問題。

注釋：
[1]趙力、余丁，中國油畫文獻(xiàn)[M]，湖南：湖南美術(shù)出版社，863
[2]美術(shù)，1961(4)
[3]美術(shù)，1979(1)
[4]文化部藝術(shù)司，藝術(shù)地再現(xiàn)波瀾壯闊的偉大歷史——國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程啟動//美術(shù)[J]，北京：美術(shù)雜志社，2005(12)
[5][美]C•格爾茨，意識形態(tài)是一種文化系統(tǒng)//宗教與意識形態(tài)[G]．羅伯特•鮑柯克、肯尼思，湯普森編，龔方震、陳耀庭譯，成都：四川人民出版社，1992
[6]總結(jié)經(jīng)驗(yàn)　繼往開來//美術(shù)[J]．北京：美術(shù)雜志社，1983(7)：6
[7]王凱，讓藝術(shù)記下歷史//美術(shù)報(bào)[N]，中國美術(shù)學(xué)院，浙江日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)，2006－4－1(總645)
    2006年4月18日于廣州美術(shù)學(xué)院