潤格人格以及隨便給

時間：2015/2/8 14:33:06 文章來源：仲敬干（美術評論家）　

    在書畫界，尤其是在書畫家畫室的交易中，含蓄的中國人發明一個專用詞，即：潤格。潤格，也就是潤筆；潤筆也就是拿錢來辦事；約定俗成，心照不宣，大家都是知道的，潤格是錢的代碼，特指書畫界。其它場合不管用，也不能用，比如你就不能問賣菜的：這棵白菜

　　潤格多少？花錢辦事，實際上是正常不過的事，自古有之，其中有意思的比如：鄭板橋、齊白石、黃永玉等都是自個兒訂立的；更有官方主修的，比如我曾見過這樣的潤格證書：“誰誰誰，您的國畫作品在國內每平方尺潤格為30000元(人民幣)”，認證機構：“中國土地神藝術協會文化藝術品辦公室”，并蓋上了大紅印。

　　歷史上比較著名的潤格，大概還數鄭板橋的好玩?！按蠓鶅?，中幅四兩，小幅二兩，書條、對聯一兩，扇子、斗方五錢。凡送禮物、食物，總不如白銀為妙。公之所送，未必余之所好也。送現銀則中心喜樂，書畫皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴帳。年老神倦，亦不能陪諸君子作無益語言也?！边@是板橋先生流傳甚廣的畫價公約；幽默風趣，大大方方的公示出來，諸君隨及就可進入點菜模式，對號入座，明明白白的消費了。事實上，板橋先生有這個資格、能力、名聲，愿賣愿買人家是認可的，所以他的生意很好。李斗在《揚州畫舫錄》卷十中記他“常作一大布囊，凡錢帛食物，皆置于內，隨取隨用，或遇故人子弟及同里貧者之家，則傾與之”。李斗這一句話，帶出了另一個話題即“人格”?！?？……或遇故人子弟及同里貧者之家，則傾與之”。這就是鄭板橋的不朽之處了。

　　板橋雖然把潤格的標的列得那么細碎，但是他對故人子弟及同里貧者之家，則是傾與之的，這一點真是難能可貴?，F在的書畫家有幾個人能對自己的故人子弟、同里貧者傾與之的！我曾交往過一個畫家，他幾乎是天天在飯店吃喝玩樂，他的弟弟在同城收破爛，從未資助過他什么。在我看來，他的畫格永遠是僵硬的，永遠只能是忽悠給建筑包工隊。畫，即心境；因為他的內在缺少其柔軟之心，所以他的畫是僵化的，如此而已。而板橋的作品，葉葉心心，情真意切，連風雨聲，都幻境為民間疾苦聲了；板橋就是這樣，常以留心民間疾苦之情，抒寫自己的藝術人生，這是板橋潤格之外的人格力量。

　　說過了潤格、人格，其實還有隨便給或不給的呢！比如明朝沈周就是一位。沈周是明朝的全能畫家，山水、人物、花卉、禽魚等，一出手都是神品之作。出自他門下的大畫有家唐伯虎、文徵明等。這樣的一位大畫家，安理說他小氣一點我們也能接受；但他偏偏一副大哥風范，慷慨得很！他的做派我在小文《慷慨沈周與慷慨十發》中已有記敘，這里不在贅述。

　　當然，或許有人會說，“隨便給”會影響自己將來的潤格，也會讓同行、市場小看了自己的藝術成就。事實上恰恰相反，沈周、鄭板橋、程十發的藝術價值受到影響了嘛？

　　有意思的是，凡是以“隨便給”的態度來對待討畫者的畫家，常常都是大畫家，比如三十年前的謝稚柳、陸儼少、劉海粟、吳青霞、唐云、華君武、啟功、錢松巖、魏紫熙、亞明等等，每到延安飯店來，討畫者那是絡繹不絕的。而我也是其中之一，從來未給過他們一個子。當然，那是個不能任興的時代；這么多年下來，影響到他們的藝術成了么？那像現在的一些畫家，沒有錢門都進不了，然而他們永遠成不了大畫家，因為他們不會“玩”。所以，潤格雖然訂得光彩奪目，也只能是聊作自我安慰罷了。如是。

　　詩曰：

　　宣紙案敷似水平，
　　聞郎下筆可用心。
　　潤格訂得高大上，
　　老子不認俗人情。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2015年2月8日上午仲敬干草就于醫院