時間:2024/2/28 21:07:12 來源:陳履生美術(shù)館
宋文治 山川巨變 1960年
本文為《評論的視角和方法》第二部分
《評論的視角和方法》第一部分 陳履生:批評的歷史視角
作為美術(shù)評論,藝術(shù)的視角是最為重要,它是評論的本體。如果歷史的視角希望以歷史知識和美術(shù)史的知識為基礎(chǔ),那么,藝術(shù)的視角以藝術(shù)基本知識的掌握就非常重要。藝術(shù)的基本知識包括在美術(shù)某一方面的擅長。就一個人的經(jīng)歷和能力不可能對所有問題都有研究,有人擅長于繪畫而疏于書法;有人擅長雕塑而疏于油畫;有人擅長油畫而疏于中國畫,如此等等的問題一方面要求在豐富的知識中融會貫通。從藝術(shù)的視角可能會表現(xiàn)出在某一方面的擅長,其中題材、語言、表現(xiàn)、形式、特色、綜合性等等,都決定了藝術(shù)的視角,也決定了評論的風(fēng)格。
可以攻其一點,不及其余;也可以攻其一點而廣及其余,還可以宏觀的視野來談方方面面,這對于美術(shù)評論來說都有可能是一篇好的文章。我曾經(jīng)做過一個專題的研究,就是研究何海霞,以何海霞為例,主要是講何海霞在新中國的創(chuàng)作不成功的原因。美術(shù)評論基本上都是講成功的,一般來說,論述不成功往往是點到為止。上個世紀(jì)的50年代有一些很嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)批評,很尖銳,而且形成交鋒,針對某一件作品會評論其有如何的問題,如何的不好。盡管那時候的評論受制于時代有一些局限性,但今天這種文章已經(jīng)很少見了。
何海霞 工地一角 50年代
何海霞 略陽八渡河 1958年
何海霞不成功的原因在哪里?他作為張大千的學(xué)生,他專注于像黃河三門峽這樣的題材一而再、再而三地去畫,為何不能得到當(dāng)時業(yè)界和同人的認(rèn)可?為什么在新中國美術(shù)史上缺少他的地位?這些都是需要我們?nèi)プ鲅芯康摹:魏O荚诮ㄔO(shè)題材的美術(shù)創(chuàng)作上花了很多功夫,畫了很多作品,其中有《工地一角》《寶成鐵路圖》等作品,像他這樣一個具有深厚傳統(tǒng)筆墨功夫的畫家,在50、60年代的美術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)該算是比較突出的,畫的比較好,筆墨功夫也很深厚,時代特點也比較鮮明。但是,我們看到這一時期在主流評論中,很少提到何海霞與其作品,或者說他根本就不在主流之內(nèi)。問題在哪里?為什么不成功?
何海霞 征服黃河 1959年
何海霞 馴服黃河 1959年
何海霞 征服黃河 1979年
以《征服黃河》為例?!墩鞣S河》以黃河三門峽的建設(shè)為題材,不僅是何海霞畫黃河三門峽最著名的作品,也是何海霞所有主題創(chuàng)作中著力最深的作品??墒牵绻麑⑵渑c江蘇畫家宋文治畫的《山川巨變》相比,大致就能看到不成功的基本原因,所以,宋文治的作品被中國美術(shù)館收藏。《山川巨變》有好幾個版本,《征服黃河》也有好幾個版本,不同的版本中,不管是宋文治還是何海霞都有橫構(gòu)圖和豎構(gòu)圖的變化,說明這一時期的畫家對于自己所熟悉的題材,會不斷探索從構(gòu)思立意到表現(xiàn)之間的變化,會不斷向縱深發(fā)展?!墩鞣S河》從1959年的豎構(gòu)圖到1979年的豎構(gòu)圖歷經(jīng)了20年的變化,一畫再畫為什么得不到學(xué)界的認(rèn)同?為什么不能引起專家和社會的認(rèn)同?
宋文治 山川巨變 1960年
宋文治 山川巨變 1960年
宋文治 山川巨變 1960年
宋文治 山川巨變 1963年
相反,《山川巨變》一鳴驚人,雖然它在當(dāng)時就受到了評論家的批評,可是主流還是肯定了它。問題在哪里?面對何海霞的作品如果講熱火朝天的建設(shè)場面,如果講畫面的豐富性等等都有它的特色和時代的特點。大家卻不認(rèn)同它,原因在哪里呢?
再對比謝瑞階《黃河三門峽地質(zhì)勘探工地》,謝瑞階用的中西合璧的方法,基本上是用水彩的方法,這是不同于何海霞的一個特點。而這個特點恰恰是當(dāng)時中國畫改革中所出現(xiàn)的一種主流性的傾向。而謝瑞階畫面的構(gòu)圖,山川連綿不斷,構(gòu)圖比較奇險。而何海霞的作品,包括《秦嶺新貌》畫了建設(shè)題材中的很多新的內(nèi)容,可是,他恪守著張大千一脈的筆墨,基本上是張大千筆墨的延續(xù),并沒有時代的新氣象。通過這些對于藝術(shù)本體的研究,如果沒有歷史的視角,如果沒有藝術(shù)本體中的時代考察,而是就畫論畫,那就不可能看到其中的關(guān)聯(lián)問題,更不可能在歷史發(fā)展的過程中看到具體作品的成敗。
謝瑞階 黃河三門峽地質(zhì)勘探工地 1955年
The End
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用文化的步履陳說平生的堅守
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