本文為《評(píng)論的視角和方法》第三部分

　　第一部分  陳履生：批評(píng)的歷史視角

　　第二部分  陳履生：美術(shù)批評(píng)的藝術(shù)視角

沈敬東《敬禮》

深圳美術(shù)館（新館）展出中的“首屆當(dāng)代雕塑名家作品展”

高孝午《再生  鯉魚(yú)》

　　現(xiàn)實(shí)的視角和歷史的視角有所不同，基于現(xiàn)實(shí)的評(píng)論，主要是評(píng)論一些當(dāng)下的美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)作品。 

　　現(xiàn)實(shí)的視角需要對(duì)當(dāng)代美術(shù)有所了解。對(duì)當(dāng)代美術(shù)的基本了解是從事與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)的美術(shù)評(píng)論工作所必須的，如當(dāng)代藝術(shù)，全國(guó)美展、畫(huà)院創(chuàng)作等等。如果僅僅是知道張三不知道李四，僅僅知道某一方面，或者某幾方面而忽略了更為主流的內(nèi)容，那對(duì)于現(xiàn)實(shí)視角中的判斷將會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。

　　要注重研究方法或評(píng)論方法，不管是歷史的視角，還是現(xiàn)實(shí)的視角，對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的美術(shù)創(chuàng)作的判斷，都應(yīng)該有一個(gè)從局部到整體、再由整體到局部的關(guān)系?，F(xiàn)實(shí)的視角同樣有就事論事的問(wèn)題，雖然談不上思接千載，可是大致的源流，以及與整體關(guān)系等，都應(yīng)該在一種相互關(guān)系審視其現(xiàn)時(shí)的問(wèn)題。即使從最為基礎(chǔ)的好壞談起，也不應(yīng)該是只看到局部而看不到整體。

林崗《大音希聲》

　　所以，對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解是一方面，對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的基本判斷則是另外一個(gè)方面。比如評(píng)論家只知道某一位畫(huà)家，或者某一位雕塑家與你比較熟，你就認(rèn)為他是中國(guó)雕塑家中最好的，而造就了對(duì)他的錯(cuò)誤的判斷，這是批評(píng)家特別要注意的一個(gè)問(wèn)題。如果缺少了基本的判斷，評(píng)論就會(huì)走形，就會(huì)變成沒(méi)有底線的吹捧。當(dāng)然，批評(píng)家要需要了解和認(rèn)識(shí)在現(xiàn)實(shí)的視角中的批評(píng)狀況以及批評(píng)所存在的問(wèn)題。當(dāng)展開(kāi)對(duì)一位藝術(shù)家與其作品的評(píng)論，首先要了解別人對(duì)他的評(píng)價(jià)，對(duì)他的批評(píng)提出了什么問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題恰恰是很多人忽視的在內(nèi)容。沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的評(píng)論者因?yàn)閷?duì)當(dāng)代美術(shù)缺少基本的了解和基本的判斷，可能會(huì)因此“炒冷飯”，可能會(huì)人云亦云，當(dāng)然是發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題。使得對(duì)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)視角的認(rèn)識(shí)是模糊的，因此就不可能尖銳的、入木三分的評(píng)論。

　　美術(shù)批評(píng)中現(xiàn)實(shí)的視角，需要有獨(dú)特的批評(píng)精神，這是批評(píng)的品格之所在。因此，現(xiàn)實(shí)的視角就要求能切中時(shí)弊，表現(xiàn)出批評(píng)的力量，展現(xiàn)出批評(píng)與創(chuàng)作這一特殊的關(guān)系。切中時(shí)弊是需要特別關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。如果我們的批評(píng)不能切中時(shí)弊，不痛不癢；不能做到入木三分，或者是言張三而談李四，那就不能達(dá)到批評(píng)的目的。經(jīng)?？梢钥吹接幸恍┰u(píng)論，基本上是屬于電腦中標(biāo)準(zhǔn)的范本，因此，換一個(gè)名字而用在另外一位藝術(shù)家身上也可以。這種無(wú)關(guān)痛癢的標(biāo)準(zhǔn)話語(yǔ)現(xiàn)在已經(jīng)形成了批評(píng)的常態(tài)，尤其是現(xiàn)在可以用電腦輸出一些關(guān)鍵詞之后能夠自動(dòng)生成一篇文章，那么，這類的評(píng)論基本上是毫無(wú)價(jià)值。今天的美術(shù)評(píng)論要挑戰(zhàn)的就是電腦，要超越電腦的編程，要突破電腦編程中的概念化和公式化。而評(píng)論話語(yǔ)在寫(xiě)作中不能總是那幾個(gè)慣用的詞匯——栩栩如生；形象生動(dòng)；形神兼?zhèn)?；有筆有墨——而有沒(méi)有針對(duì)性?，F(xiàn)實(shí)的視角也不能僅僅是構(gòu)圖特點(diǎn)、語(yǔ)言風(fēng)格、題材表現(xiàn)等等的基本結(jié)構(gòu)，而沒(méi)有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。

“首屆當(dāng)代雕塑名家作品展”展出作品

The End

公眾號(hào)ID：chenartmuseum

用文化的步履陳說(shuō)平生的堅(jiān)守

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陳履生美術(shù)館群：油燈博物館：江蘇常州市武進(jìn)區(qū)環(huán)湖北）；陳履生美術(shù)館：江蘇常州市武進(jìn)區(qū)環(huán)湖北路，江蘇揚(yáng)中市新壩鎮(zhèn)新治路，海南三亞海棠花開(kāi)，合肥斌鋒文化中心；漢文化博物館&竹器博物館：江蘇揚(yáng)中市新壩鎮(zhèn)新治路；陳履生美術(shù)館研習(xí)基地：貴州貴陽(yáng)市開(kāi)陽(yáng)縣王車村

【陳履生博物館群開(kāi)放時(shí)間】

上午9：00-11：30（11：00停止入場(chǎng)）   

下午2：00-5：00 （4：30停止入場(chǎng)）

免費(fèi)參觀 無(wú)需預(yù)約 周一閉館

地址：江蘇省揚(yáng)中市新壩鎮(zhèn)新治路199號(hào)

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