圖1 江召棠淺絳彩方帽筒《官上加官》

　　淺絳佳器非凡物 書卷滿身翰墨香

　　清末至民國，瓷都景德鎮(zhèn)的諸多工匠們，承傳古法，在制作理念及創(chuàng)新上，又有了更新更快的發(fā)展！同光到民國近五十年間，在瓷繪上，由于眾多文人畫家的大量參與，將“詩書畫印”之間的文人筆墨，漸漸從紙絹中，融入于瓷畫的創(chuàng)新創(chuàng)作之中。瓷畫中的水墨敷色以及線條上的巧妙構(gòu)圖，大大豐富了傳統(tǒng)中國書畫的內(nèi)涵魅力。這其中，最著名的就是具有文人畫筆墨畫境的淺絳彩。最早見到的是一件藏家珍秘的淺絳“開山鼻祖”程門（1833—1908？）的琮式方瓶，畫筆一面人物，一面山水，兩面書法詩句。人物、山水畫工十分超逸精絕，行書筆墨靜逸自如，雅意蕩俗之氣撲鼻而來，亦臻文人書畫之妙境。

圖2 江召棠淺絳彩方帽筒《山林清遠(yuǎn)》

圖3 江召棠淺絳彩方帽筒錄袁枚詩

圖4 江召棠淺絳彩方帽筒仿漢瓦字銘

圖5 江召棠淺絳彩方帽筒款識

圖6 江召棠淺絳彩方帽筒款識

　　對于瓷器，個人比較喜歡文人所繪淺絳彩的筆墨雅趣。文人積極參與淺絳瓷畫藝術(shù)，一是時代瓷畫風(fēng)格的遽變，二是將傳統(tǒng)中國畫的紙絹筆墨融于瓷畫胎骨之中，三是獨具面目的淺絳畫意賦予新的繪畫語言。這種淺絳瓷畫的文化內(nèi)涵及繪畫亮點，無論達(dá)官貴族，還是文人士大夫，乃至于民間普通庶民，都有耳目一新的感覺。誠然，淺絳瓷畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式及文化內(nèi)涵，的確給人們?nèi)粘Ｉ顜砹嗣赖乃囆g(shù)享受。但隨著時代的變遷，以及兵燹戰(zhàn)火的亂起，乃至于能存留今日的大量淺絳雅瓷，早已難得一見。能居完整和殘裂的淺絳瓷畫真品，幾乎也是鳳毛麟角！究其原因，不外有三：一是戰(zhàn)亂人為的毀壞，二是認(rèn)識程度的局限，三是為利誘惑而流失海外。凡此種種，實在令人痛心。

　　余藏瓷無多，主為學(xué)習(xí)欣賞。數(shù)年前，有緣得見一淺絳彩書畫四面方帽筒（圖1—圖6），尺寸29×11厘米。四面皆工，一面公雞花卉，一面山水，一面行書摘句，一面模漢瓦字銘。 器物殘損嚴(yán)重，后被人黏合。看到這具凸顯文化內(nèi)涵絕品的淺絳方帽筒“殘器”，實痛恨當(dāng)時的持有者真是“暴殄天物”，但感于其“殘美”中所吐露出的藝術(shù)靈氣，心中暗忖，再也不能讓這么難得的“殘美”佳器另受傷害了。經(jīng)過與持器者的耐心協(xié)商 終以不菲的價格購藏。雖此件淺絳方帽筒周身有殘，然我心中一點都不后悔。又因它的遲遲“到來”，興奮了一晚上，這才是真正“抱殘守缺”中的陶然之醉啊。對于這具淺絳方帽筒，看著其中的畫境和文字題跋，認(rèn)為其中故事肯定不少。最初錯將繪畫作者“江召棠”誤為“汪召棠”。考“汪召棠”，在《淺絳彩瓷名錄速查手冊》有這樣一條信息：“汪召棠，當(dāng)是汪友棠。見42頁。因“友”字草書與“召”近似而誤。此見《淺絳彩瓷畫》第30頁……”但根據(jù)中國歷代草書上的“友”與“召”字對比，“近似而誤”一說，我怎么也看不出來，冊中“之誤”的依據(jù)又從何而來？更無法看出“汪召棠”就是“汪友棠”。經(jīng)過詳細(xì)論證，立馬就給此草率之說予以否定！余認(rèn)為，治史治學(xué)，一定要嚴(yán)謹(jǐn)，否則貽笑大方！

　　排除了“汪召棠”就是“汪友棠”之說的謬論，再考“伯遠(yuǎn)太史大人雅玩”，從常識看，基本可肯定，這名“伯遠(yuǎn)太史”應(yīng)該是做官的。那么，在清朝并沒有設(shè)立“太史”這個職位，修史皆由“翰林院”負(fù)責(zé)，故一般都把那些“翰林”稱為“太史”。這件淺絳方帽筒，據(jù)售者告知，是在安慶地區(qū)收到的。脈絡(luò)有些眉目了，必須進(jìn)一步論證。這位“伯遠(yuǎn)太史”，到底姓什么，是“張?zhí)贰保€是“李太史”呢？無意中，讓我想到了“世太史第”的“趙樸初故居”，這是樸老的出生地，位于安慶市區(qū)天臺里街，太熟悉了。不知能否在這“四代翰林”家中，找到一些可靠的信息？趙樸老家是我們安慶的名門望族，與合肥的李家（李鴻章）、壽縣的孫家（孫家鼐）都是當(dāng)時的世家大族。自樸老六世祖趙文楷中狀元后，趙家自嘉慶元年至今，一直家族興盛。趙文楷中狀元時，母親正好在塘中淘米， 此時快馬來報，趙文楷高中狀元了……故民間有首詩，頗為打趣：“窮從今天止，富從今天始。當(dāng)了狀元娘，從此不淘米?！?

　　在安慶“趙樸初故居”內(nèi)堂中，懸掛著一塊金匾（匾是依李中堂墨跡新做的），上書“四代翰林”（“四代翰林”分別是趙文楷、趙畇、趙繼元、趙曾重）。原匾四字為李鴻章親書（因李是翰林趙畇的女婿），惜抗戰(zhàn)間失，引為大憾！真是無巧不成書，無意中，查了下【趙曾重（1847—1912），字伯遠(yuǎn)，號蘅甫，安慶太湖縣人。趙繼元長子，趙樸初祖父。同治九年（1870）鄉(xiāng)試中舉人。因故未參加殿試。至光緒六年（1880）補(bǔ)殿試、朝考，中二甲進(jìn)士，入翰林院庶吉士，三年后授編修。后離京回皖，遂不復(fù)出，主講安慶“敬敷書院”，深受鄉(xiāng)賢敬重】，那么“伯遠(yuǎn)太史大人雅玩”，說白了，“伯遠(yuǎn)太史”也只有“世太史第”中的趙曾重翰林能稱得起這個“太史”字號。地點、字號、年代、太史身份都能對得上。就要考釋所“敬繪”的瓷畫家了。剛開始，我一直將“江召棠”中的“江”字，錯看成是“汪”字。這么一來，又繞了好幾彎?？嫉倪€是“汪召棠”，這汪召棠確也是那時代的畫家，也是一方名士，是揚州人，在《揚州歷史人物辭典》中有著錄，但要考的信息量很少，那他與我們安慶的“伯遠(yuǎn)太史”又有什么關(guān)系呢？在一晴好的星期天，偶遇摯友，他是瓷器方面的行家，便將這件淺絳方帽筒的圖片請教一二。從帽筒圖片鑒識，摯友一看東西大開門，認(rèn)為我以上所分析論述的“伯遠(yuǎn)太史”身份，出處、地點、年代都能對得上。好像所制淺絳瓷畫之人，款字落的不是“汪召棠”，應(yīng)該是“江召棠”。也就是這“汪”和“江”之姓，搞得我頭昏腦脹。后經(jīng)仔細(xì)辨認(rèn)，確認(rèn)摯友所見之識，非常正確。的確姓“江” ，而不是姓“汪”。脈絡(luò)終于清晰了，壓在胸中的石頭終于落下了。

　　考江召棠 （1849—1906），字伯庵，號云卿，安慶桐城羅嶺鎮(zhèn)人。幼家貧，喜讀書，善書畫。多夤夜人靜之時，常挑燈展卷染翰。早年入南昌淮幫鹽號謀生，因為人正直，又勤奮好學(xué)，被人舉薦入兵部尚書彭玉麟幕府當(dāng)文案。光緒十五年（1889），江召棠補(bǔ)調(diào)江西上高知縣，又歷任廬陵（今吉安）、新建、南昌、德化（今九江）、臨川等地縣令。為官一生，清政愛民，秉公執(zhí)法，懲惡揚善！尤以發(fā)展生產(chǎn)、注重教化、獎掖人才為己任，深受四方百姓愛戴。

　　江召棠在任德化縣令時，九江租界的英國人驕橫跋扈，時時干預(yù)中國官員隨身儀仗執(zhí)事不得越界。江認(rèn)為這是中國領(lǐng)土，憤向英領(lǐng)事館提出強(qiáng)烈抗議，其錚錚鐵骨之氣可見一斑！于光緒二十六年，調(diào)任南昌知縣。此期間，新昌棠浦鎮(zhèn)，教徒仗著洋勢力，作惡擾民，禍害一方。從而激起民憤， 紛紛要求清廷懲治作惡教徒，清廷軟弱無能，懼怕洋人，乃對民眾施加彈壓，雙方由此而發(fā)生沖突，幸好知縣江召棠馳速趕到調(diào)解，方止住雙方傷害流血事件！后新昌天主教主教王安之，早有加害江知縣之心。今假邀江召棠“赴宴”，告之有要事相商。江明知其中有詐，為了能讓黎民百姓生活安寧，毅然抱死赴約。后被王用利器傷害致死！此時民憤激怒，分四路圍捕兇手王安之，用亂棍將其打死，拋尸東湖。接著又焚教堂，殺教士，釀成了震驚中外的“南昌教案……”今大仇已報，百姓足可告慰天上江公之靈了。

　　江召棠這件淺絳彩書畫四面方帽筒，在眾多館藏或出版物的淺絳彩瓷圖譜中，尚為僅見之品。江公雖放官江西諸地，能接觸瓷器的機(jī)會很多，寫字作畫乃其公余之事，而畫瓷，則更是偶然為之。

　　作為安慶同鄉(xiāng)好友之誼，江召棠非常敬重比他大兩歲的老哥趙曾重太史，自己一直在江西為官，伯遠(yuǎn)太史又是“四代翰林”中的重要人物。江召棠平素儉樸，無厚資相送，也只有親繪佳瓷，才是內(nèi)心最為真誠的“厚禮”。帽筒上一面畫的是“官上加官”，寓意吉祥，很符合“伯遠(yuǎn)太史”翰林的身份。此面畫風(fēng)筆墨清麗，設(shè)色鮮活靈動，呼之欲出的大公雞，神采飛揚，力猛霸氣，鮮紅欲滴的大紅冠子，與奮力向上的兩朵雞冠花，高低錯落有致，遙相呼應(yīng)！畫面構(gòu)圖精整無比，敷色、線條以及內(nèi)涵神韻，完美絕配！看得出，畫家對此圖筆墨效果十分滿意。落款“伯遠(yuǎn)太史大人雅玩，江召棠敬繪”，“敬繪”二字，是對“伯遠(yuǎn)太史大人”一門翰林的深深敬重。另一面山水畫的山川丘壑，滿紙云煙。筆墨空靈生動，敷色淡雅超逸，毫無半絲贅凹之態(tài)。幽坳深邃的山林密石，掩蔽著幾間隱隱茅舍。江西贛南之地，山林密集，人廣貧瘠，江公居此日久，深知此處為官不易，寫此一景，以寄鄉(xiāng)思之情?？盥洹安h(yuǎn)太史大人雅玩，江召棠敬繪”。再一面寫的是清袁枚《隨園詩話》第十六節(jié)。記其紅橋晚步云：“西風(fēng)開遍野棠花，垂柳絲絲數(shù)點鴉。多少畫船歸欲盡，夕陽偏戀玉鉤斜。”錄《隨園詩話》。書法以行草筆法出，寫的風(fēng)流儒雅，頗具古韻，入元明文士之清氣。還有一面乃仿漢瓦當(dāng)“富貴昌，宜侯王”六字，時辛卯嘉平月也。四面中，江公巧妙運用仿漢瓦當(dāng)磚銘之意，用毛筆隨手寫出，一點也不失筆墨高古之金石氣。也增加了此帽筒深層次的文化藝術(shù)內(nèi)涵。從目前江召棠的書畫墨跡來看，市面上好像并不多見。而所繪之瓷，更是稀見。2015年11月，倫敦佳士得曾拍賣過江召棠的兩開書畫。

　　上文所述，基本可肯定，此件淺絳彩書畫四面方帽筒所制書畫，應(yīng)是江召棠定制“敬繪”而專門送給“伯遠(yuǎn)太史大人”趙曾重的。此物何時從趙家散出而流入民間，其中又經(jīng)歷過多少次劫難，也許是個夢幻難解的謎團(tuán)。

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