“壽星壺”、“牛蓋洋桶”、“小型竹節(jié)”“三友壺”……細(xì)心的壺友如果留意，會(huì)發(fā)現(xiàn)紫砂壺的命名方法是非常多的，比如常用的就是象形、引申法，但是不管你用什么方法來(lái)提名總得以雅俗共賞為原則，可以通俗形象，直接叫它的名字，可以顯得樸素、親切但是不能夠庸俗、媚俗。如果人稱(chēng)自己的壺叫 “魔壺”、 “神壺”、“怪壺”，肯定會(huì)貽笑大方。

　　其實(shí)一些傳統(tǒng)經(jīng)典的紫砂壺往往都會(huì)沿用以往的名字，如果是自創(chuàng)的造型便需要自己給其取個(gè)響亮又符合紫砂意蘊(yùn)的名字，這是一件挺費(fèi)心思的事情。作品工藝師面對(duì)一件即將問(wèn)世的總是會(huì)要對(duì)壺的名字苦思冥想、反復(fù)推敲，卻也不一定令人滿(mǎn)意，可見(jiàn)給紫砂壺取名也是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)。但是通過(guò)以往的紫砂命名規(guī)律有以下五種關(guān)于紫砂壺命名的方法。

　　裝飾命名法

　　以壺藝的某種裝飾加以命名的方法。如歷史作品“八卦彩繪大壺”、“開(kāi)光彩繪紫砂方壺”、“四方彩繪壺”等壺名中，既點(diǎn)出壺形(大壺、方壺、四方等)，又指出了裝飾特點(diǎn)——彩繪;而如“錫色方礎(chǔ)壺”、“包錫罩壺”在壺名中點(diǎn)出了包錫裝飾工藝：象“紅木鑲嵌御包壺”、“貼花四方開(kāi)光壺”、“泥繪束腰圓壺”、“絞泥中壺”則分別在壺名中點(diǎn)出了“紅木鑲嵌”、“貼花”、“泥繪”、“絞泥”等裝飾手法。

　　引申命名法

　　從摹形狀物的形象中，略加抽象引申而加以命名。這種壺名往往更富哲理性、具有文字味，因而能發(fā)人深思。如思源壺。原本是形如古井的井欄壺，由吃水不忘挖井人即飲水思源而引申稱(chēng)之為“思源”壺;而以竹為題材的壺命之曰“勁節(jié)清風(fēng)”壺或“高風(fēng)亮節(jié)壺，頓覺(jué)氣勢(shì)不凡;朱可心創(chuàng)作的梅花壺，而命之曰“報(bào)春”壺，使人聯(lián)想到毛主席詩(shī)詞《卜算子·詠梅》中的“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”;生肖紀(jì)念壺，叫做“吉祥”壺(雞年)，“興旺”壺(狗年)，“三羊開(kāi)泰”壺(羊年)……也有這種意思。如“竹報(bào)平安”壺(以竹為題材的壺)、“流塘月色”壺(以蓮為題材的壺)、天際壺(因絞泥裝飾如江水而取唐人詩(shī)句“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際荷”之意)這些由象形而引申，或富哲理、或具雅趣，或營(yíng)造一種情境，或鋪墊詩(shī)情畫(huà)意，更能滿(mǎn)足文人雅士的需求，也是文人命名砂壺的常用方法。

　　象形命名法

　　此法即根據(jù)壺形加以命名這種命名方法通俗易懂、形象直觀(guān)，可讀名而知壺，是最常用的方法。如傳統(tǒng)圓器之“掇球”壺，即因壺形似兩球相累而名之;而“四方”、“八方”、“磚方”、“升方”壺則是直接描摹了方器的壺形。象形命名法尤其適合花貨和筋囊貨。如僧帽、合梅、南瓜、八卦龍頭一捆竹，魚(yú)化龍以及玉蘭六瓣、菊花八瓣等;甚至還可以加上高矮、大小而加以區(qū)分，如高僧帽、大合梅等等;至于象秦權(quán)壺、井欄壺、柱礎(chǔ)壺、竹簡(jiǎn)茶具、博浪錐壺等則完全以紫砂壺所仿制的器物直接命名。象形命名法的好處是可以由名思?jí)鼗蚨脡厮济?，通俗形象，大眾歡迎。

　　擬人命名法

　　將砂壺當(dāng)成有生命的人而加以命名。運(yùn)用此法最典型的莫過(guò)于日本人奧蘭田(玄寶)，他在其所著《茗壺圖錄》中，將收錄的32把茶壺分別取了一個(gè)人名，諸如“梁園遺老”、“蕭山市隱”、“獨(dú)樂(lè)園丁”、“臥龍先生”、“凌波仙子”、“浴后妃子”、“鐵石丈夫”、“風(fēng)流宰相”……還有一對(duì)壺，他分別稱(chēng)之為“漁童”、“樵青”。不僅如此，這些壺還有姓、名、字，如“方山逸士”姓“區(qū)”，名“端”，字“元正”;“紅顏少年”姓“殷”名“妍”，字“倩兮”等等，其實(shí)“方山逸士”就是“磚方壺”;“臥龍先生”就是曼生的“箬笠壺”，“凌波仙子”就是筋囊貨“水仙六瓣”、“紅顏少年”就是“朱泥壺”……，這種命名法別有情趣。在傳統(tǒng)作品，用擬人法命名的有：“壽星壺”、“笑嬰壺”、“三友壺”、“西施壺”等等。

　　用典命名法

　　即以某些歷史典故命名，如傳統(tǒng)作品“東坡提梁壺”(或稱(chēng)“蘇提”)，相傳是大文人蘇東坡設(shè)計(jì)的。東坡曾卜居陽(yáng)羨，且好飲茶，有“松風(fēng)竹爐，提壺相呼”的佳話(huà)流傳，后人加以附會(huì)，便把提梁壺命名為“東坡提梁壺”，使之更加厚重。曼生壺中的“石銚”壺，相傳北宋周曾送給東坡一把石鑿的“石銚”壺，曼生沿用此名，并說(shuō)“銚之制、摶之工、自我作、非周 ”，意思是這把“石銚”的紫砂壺，并非周 的式樣了，而是我設(shè)計(jì)用紫砂摶制的了，用了這樣一個(gè)典故。前面提到的“秦權(quán)”壺、“博浪錐”壺，雖以仿器物而命名，因使人聯(lián)想到歷史典故而使人產(chǎn)生滄桑感。

　　隨著人們文化素養(yǎng)和鑒賞水平的提高，要求砂壺題名能更高雅脫俗些，于是擬人法、引申法會(huì)更多被采用，如前面提到的“報(bào)春壺”、“思源壺”等。又如曼生壺中的“卻月”、“合歡”、“飲虹”、“橫云”等不僅壺名雅致高潔，加上切壺切茗的銘文，將壺名、壺形、壺銘完全融為一個(gè)整體。

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