明末清初畫家龔賢，曾在一把摺扇上書寫了李白《望天門山》七言絕句：“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來?！?/p>

　　漢陰縣博物館藏有一把紫檀骨摺扇（見圖），上面就有龔賢的山水畫及題李白的《望天門山》絕句。此扇制作極精致，十分亮麗養(yǎng)眼，今拿出來和同好共欣賞。

　　龔賢款摺扇畫面使用連史紙，縱21、橫58.8厘米。作者采用平遠(yuǎn)式施彩畫面，近處蒼松雜樹，濃密陰郁，其下樓閣屋舍錯列，右面則空漾蒼茫，以現(xiàn)水面之遼闊，從而使畫面平穩(wěn)。畫遠(yuǎn)山淡抹隱現(xiàn)，近處山石老樹樓閣。咫尺千里，蒼蒼莽莽。山石用方硬而帶剛性的直線勾括，棱角分明。皴法則縱橫恣意，似亂柴，亦似斧劈皴，方峭瘦硬。但整幅疏密得宜而顯工整。構(gòu)圖布局獨具匠心，用筆蒼勁老辣，畫境有幽逸之氣。讓人感覺到的是大自然的生息：蒼茫、華滋、深沉和靜穆。

　　左上角落款：“丙申夏至日 龔賢”，下鈐白文篆書：“龔賢”印章。丙申，即清順治十三年（1656）。

　　此摺扇背面龔賢款書法。采用撒金連史紙，此書法是錄李白的七言絕句《望天門山》，即：“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來?！甭淇睢褒徺t”，下鈐白文篆書“龔賢”印章。龔賢擅于行草，其筆力遒勁、樸厚，豐潤中含有灑脫，穩(wěn)沉中透著靈動。

　　天門山在今安徽當(dāng)涂縣西南，東為博望山，西為梁山。兩山夾江對峙，相對如門。李白此詩寫天門山的獨特景色，“天門中斷”“兩山對出”都很形象。

　　連史紙產(chǎn)自福建連城，又稱連四紙、連泗紙。素有“壽紙千年”之稱。采用嫩竹做原料，堿法蒸煮，漂白制漿，手工竹簾抄造，有72道工藝，道道精湛。它紙白如玉，厚薄均勻，永不變色，防蟲耐熱，著墨鮮明，吸水易干，書寫、圖畫均宜。

　　此紫檀木摺扇是用紫檀木制扇骨的紙招扇。此扇大骨2根、中骨11根，共13根，中骨雖已插入兩個扇面之間，而安置大骨的方式卻采用“一根蔥”式。因這種扇式多出自大內(nèi)，式樣甚雅，所以在明清兩代文人中一直流行。

　　此大骨表面采用錯銀手法，繪成變形牡丹纏枝花紋；上端鑲圓形螺鈿，其上刻制“雙娃抱滾圖案”；中間鑲4片圓形螺鈿，其上分別刻制雙勾行書：“年”“年”“如”“意”4字。

　　書法面右側(cè)大骨表面采用錯銀手法，繪成變形牡丹纏枝花紋；上端鑲圓形螺鈿，其上刻制“大象圖案”；中間鑲4片圓形螺鈿，其上分別刻制雙勾行書：“歲”“歲”“吉”“祥”4字。

　　龔賢（1618—1689），明末清初著名畫家，“金陵八大家”之一。又名豈賢，字半千、半畝，號野遺，又號柴丈人、鐘山野老，江蘇昆山人，流寓金陵（今南京市），早年曾參加復(fù)社活動，明末戰(zhàn)亂時外出漂泊流離，入清隱居不出，他與同時活躍于金陵地區(qū)的畫家樊圻、高岑、鄒喆、吳宏、葉欣、胡慥、謝蓀等并稱“金陵八家”；與清初著名詩書畫家呂潛并稱“天下二半”（龔賢，字半千；呂潛，號半隱）。工詩文，善行草，源自米芾，又不拘古法，自成一體。著有《香草堂集》。

　　扇子源于中國，有著非常悠久的歷史。從相關(guān)的文獻(xiàn)記載來看，可追溯到史前的神話傳說時代。當(dāng)時的人們在烈日炎炎的夏季，出于障日、招風(fēng)取涼、驅(qū)蟲趕蚊等需要，隨手取植物葉子或禽羽，進(jìn)行簡單的加工制作，這便是扇子的雛形。由此，扇子在后世又有“障日”之稱。

　　但是古書中提到的“扇”，不一定都指現(xiàn)代概念中用以取風(fēng)驅(qū)暑的扇子?！吧取痹诠糯辽儆兴姆N含義：一是指竹類編織的簾幕；二是指門或屏風(fēng)；三是指布制的手巾、蓋頭之類；四是指扇子，包括作帝王儀仗用的扇翣和普通的扇子。

　　摺扇一名“摺疊扇”，又名“聚頭扇”，收則摺疊，用則撒開，故又稱“撒扇”。古代摺扇由扇骨和扇面兩部分組成，通過“穿面”合而為一。摺扇的出現(xiàn)，逐步替代了平扇中的一些品種，它的特點是收摺自如、攜帶方便。

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