Lot.2062民國?王步繪青花蘆雀圖瓷板（局部） 50×23cm

　　民國時期，以景德鎮(zhèn)為代表的瓷器生產(chǎn)依然興盛，出現(xiàn)了一些獨具特色的新品種，如淺絳彩瓷、新粉彩瓷等。特別是當(dāng)時景德鎮(zhèn)以“珠山八友”為代表創(chuàng)作的粉彩瓷，將人文因素和創(chuàng)作個性引入工藝畫瓷器中，留下了一批藝術(shù)個性很強(qiáng)的作品，成為民國瓷器的一大亮點。

　　如王琦善寫意人物、鄧碧珊工粉彩魚藻、徐仲南精于松竹、田鶴仙寫梅、王大凡專粉彩人物、汪野亭尤工于青綠山水、程意亭善畫山水花鳥、何許人構(gòu)畫雪景山水、畢伯濤擅翎毛花卉、劉雨岑的草蟲尤為一絕。

　　華藝國際（北京）2021春拍特別推出《百年薪火——民國名家及文人瓷專場》，甄選清末民國時期瓷器精品數(shù)十件，涵蓋“珠山八友”、“民國宮廷瓷”及各大名家奇珍，見證民國時期彩瓷風(fēng)采。

　　王步領(lǐng)銜珠山八友

　　群英薈萃繪制精絕

　　在一份“歷史上最優(yōu)秀景德鎮(zhèn)陶瓷工藝美術(shù)家排行榜”上，有一個頗為傳奇的人物，有人評價他為獨步瓷壇的一代大家，有人稱他為獨樹一幟的“青花大王”，有人尊他為天才，他就是民國制瓷史上的一代瓷繪大家——王步。

　　王步的青花是景德鎮(zhèn)陶瓷藝苑中一枝瑰葩，其作品以筆意簡練、博大精深和水色瑩澈、淋漓盡致的藝術(shù)特色而獨樹一幟。王步一生致力于青花藝術(shù)的研求與實踐，數(shù)十年如一日，積累了豐富的經(jīng)驗，既有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和高超的繪制技巧，又能熟悉和掌握原材料的性能，因材施藝，運用自如。

　　他“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，開創(chuàng)了青花藝術(shù)一代新風(fēng)，展示出青花繪畫的新姿彩，形成了自身鮮明的青花藝術(shù)特色——淳雅、簡潔、清雄， 從而獨步近代百年，無人可步其后塵。

　　王步《青花蘆雀圖瓷板》畫面整體格調(diào)清雅，四只雀兒歡欣嬉戲于蘆葦叢中，有的雙翅壟作身后，有一展翅欲飛，神采靈動，雀鳥以工筆繪就，頸腹部絨毛細(xì)密而柔和，纖毫畢露，富具質(zhì)感；蘆葦層次豐富，有疾風(fēng)吹拂之感；其構(gòu)圖穩(wěn)健，形態(tài)精簡而意遠(yuǎn)，墨韻濃、重、焦、淡相滲疊，線條中顯出用筆凝煉和沉健，寓意超脫世外之感。

　　Lot.2062民國?王步繪青花蘆雀圖瓷板（局部） 50×23cm

　　整體畫面生氣盎然充滿人文氣息，王步也借此傳遞了生生不息的意念，可謂“質(zhì)精色良藝美”，質(zhì)地溫潤如凝脂，色調(diào)清新淡雅，繪畫精妙非凡使人領(lǐng)略到王步青花瓷繪的神韻所在，由此可感受王步“青花大王”之美譽絕非虛言。

　　王琦（1884-1937），號碧珍，別號陶迷道人，齋名匋匋齋，江西新建人，民國初年景德鎮(zhèn)繪瓷名家，是“珠山八友”之首。常用印有“王琦”、“匋迷”、“洗心齋”、“碧珍”、“王琦畫印”等。尤善繪粉彩人物，草書題記，詩、書、畫俱佳，可謂是民國粉彩人物畫的開山鼻祖，影響了近代文人瓷畫風(fēng)。

　　Lot.2060 民國?王琦?粉彩四愛圖瓷板四條屏 75×20cm×4（板心）

　　王琦所作《粉彩四愛圖瓷板四條屏》于背板后皆有當(dāng)時押運的箕斗冊及責(zé)任人，箕斗冊就是記錄招募士兵民夫的花名冊，楊杰1924年曾任第三軍參謀長；另一上款人為民國云南省彌勒人，著名的糖商姜松齡，此套瓷板是姜松齡請王琦定制作為賀禮贈于楊杰。

　　《子陵隱釣》圖內(nèi)繪綠柳依依，波光粼粼，嚴(yán)光身披羊裘，頭戴斗笠，隱釣岸邊，上題詩文：“羊裘那肯換簪纓，一曲桐江老此生。高節(jié)終扶炎漢祚，漁竿不是釣虛名。時在己巳夏月，扶黃慎之筆法，西昌陶迷道人王琦?！焙舐渲煳拟j印“琦”、“匋迷”。

　　《羲之愛鵝》圖中山石樹叢間，羲之?dāng)y童子戲鵝，詼諧輕松，上題詩文：“照眼雙鶴引頸來，胸中妙思與之偕。寥寥尚友千年后，只有涪翁識此懷。龍集己巳仲夏月下浣，西昌匋迷道人王琦寫于珠山客行?！逼浜筲j印“琦”、“匋迷”。

　　《陶淵明賞菊》內(nèi)古松參天，樹干虬勁，陶淵明以老者之態(tài)，執(zhí)葫蘆手杖，童子手拿竹籃，其內(nèi)菊花燦爛，上題詩文：“謝安卻為蒼生起，陶令可辭印綬回。若使生逢圣明世，青松老盡不歸來。己巳仲夏月下浣，西昌陶迷王琦寫于珠山客行?！焙舐渲煊　扮?、“匋迷”。

　　《林和靖“梅妻鶴子”》圖中林和靖手執(zhí)竹節(jié)，舉頭凝視，梅樹斜出，朵朵綻放，高潔清幽，仙鶴作伴，正上題詩文：“第六橋頭雪乍晴，杖藜曾引鶴同行，詩成酒力都消盡，人與梅花一樣清。龍集己巳仲夏月下澣，耿光尊兄軍長雅玩，弟姜松齡贈?！毕侣洹八升g”朱印。

　　王大凡（1888-1961），名堃，號希平居士，又號黟山樵子，齋名希平草廬?！爸樯桨擞选敝?，中國陶瓷美術(shù)大師，以人物粉彩繪畫最為精妙，拍品秉承其作品一貫風(fēng)格，追求“文人畫”的韻味與意境，雅俗共賞。

　　Lot.2067民國?王大凡 粉彩納福迎祥蒜頭瓶H-35cm

　　王大凡所作《粉彩納福迎祥蒜頭瓶》瓶身挺拔秀麗，白釉勻凈，以留白構(gòu)圖形式粉彩描繪，納福迎祥羅漢席地而坐，表情夸張，雙臂應(yīng)天，凝視蝙蝠，身旁童子神情專注，雙手用草帽將蝙蝠緊扣于地面，形象生動?！凹{福迎祥”為清代瓷器紋飾：納，為收入、接受、容受之意。納福即享福、受福。圖左下方落“堃”字白文印章款。

　　汪野亭（1884—1942），名平，字鑒，號平山、平生、老平、垂釣子，亦號傳芳居士，平山草堂主人，齋名平山草堂，江西省樂平縣人，近現(xiàn)代著名繪瓷藝家。為瓷都景德鎮(zhèn)20世紀(jì)20年代形成的“珠山八友”之一，工畫花鳥、山水。

　　汪野亭是20世紀(jì)前期景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)革故鼎新的著名陶瓷藝術(shù)家。他的山水畫，一直為后人所仰重、仿效，足足影響了半個多世紀(jì)。他從藝30多年從未離開過景德鎮(zhèn)，創(chuàng)作了許多代表那個時代的精美作品，受到了收藏家的青睞。

　　Lot.2033民國?汪野亭?山水人物蘿卜瓶 H-20cm

　　汪野亭的作品《山水人物蘿卜瓶》在繪瓷技法上，采用油料，以水粉敷色，作品別具一格。

　　劉雨岑 （1904-1969），原名“玉成”，后改“雨岑”、“雨誠”，曾用玉成、雨城等名。齋名“覺庵”，別號“澹湖魚”、“巧翁”、“竹人”，室名“飲冰齋”（前期）、“覺庵”（后期）。安徽太平人，生于江西鄱陽?！爸樯桨擞选敝?。

　　Lot.2059民國?劉雨岑?粉彩暖春圖瓷板 38×25cm

　　劉雨岑的作品《粉彩暖春圖瓷板》中，描繪出禽鳥的靈動性，精細(xì)之中不刻板，筆情墨趣頗足，又能較好地把握粉彩料色的肌理變化，用以表現(xiàn)麻雀茸毛的質(zhì)感，絨毛栩栩如生，極具質(zhì)感。整體風(fēng)格有任伯年遺韻。

　　內(nèi)府珍賞殊品

　　匯集彩瓷百年薪火

　　本專場中的另一件重要拍品是清光緒《金品卿制粉彩百鳥朝鳳紋大盤》，此件特殊的百鳥朝鳳大盤，是特殊的政治環(huán)境、特殊的歷史人物、特殊的工藝大師共同成就的一件集合極高藝術(shù)價值、歷史價值、文獻(xiàn)價值的重器。在中國科技大學(xué)李儼所著《晚清官窯畫師金品卿流傳作品筆錄》一文中即收錄有此作。

　　Lot.2058清光緒?金品卿制粉彩百鳥朝鳳紋大盤 D-51.5cm

　　中心以粉彩為飾，繪制鳳紋，間繪祥云朵朵，寓意鳳舞九天，氣勢不凡。除盤中心鳳鳥之外，盤內(nèi)壁繪有孔雀、仙鶴、蜂鳥、喜鵲、繡眼等五十五只種類各一的淺絳彩珍禽圖。此畫片乃是以五代“黃家富貴”流派為粉本，“黃家富貴”指的是五代花鳥畫兩大流派中的一個流派，以黃筌為代表。因為黃筌風(fēng)格華麗，適合宮廷的富貴氣氛和裝飾口味，所以這一流派深受皇家的喜愛。

　　鳳自古是女性最高權(quán)利的象征，百鳥朝鳳紋樣更是深得慈禧所愛。其次，盤身外壁通體滿施松石綠釉，彩繪牡丹、紫藤，藤蔓上繪畫眉一只，外壁的繪畫風(fēng)格與慈禧太后專屬用瓷“大雅齋”瓷器風(fēng)格、制式如出一轍。

　　《金品卿制粉彩百鳥朝鳳紋大盤》參閱圖：五代“黃家富貴”流派

　　外壁以豆青地黑線雙鉤花者為最多，五彩者亦有之，所繪多牡丹、 萱花、繡球之屬，豆青地者，橫題‘大雅齋’三字，旁有‘天地一家春’印，章底有‘永慶長春’四字，亦有‘大雅齋’字在底者，雖甚近代而值亦頗昂?！彼源思蟊P是一件為慈禧量身定制的特殊產(chǎn)品。其次，除中心的鳳凰外，此盤共繪五十五只珍禽，應(yīng)是光緒為慈禧五十五歲而燒造。

　　盤心淺絳珍禽圖間，隱約落有“金品卿畫”畫印一枚。而作為以淺絳花鳥而聞名于世的淺絳彩畫師金品卿，可以說是同光時期乃至當(dāng)代景德鎮(zhèn)淺絳彩瓷器燒造史上，不可逾越的傳奇大師。

　　百鳥之間，除有金品卿的畫印之外，還有一方“詞臣氏巽志”，而“詞臣”則是同光時期景德鎮(zhèn)御窯廠督陶官——孫廷林的號。孫廷林作為晚清同光官窯的中興者與守業(yè)者，所肩負(fù)的使命、所創(chuàng)造的成就絲毫不比前幾任盛清督陶官遜色。

　　Lot.2065 民國?琺瑯彩西洋仕女御題詩文蒜頭瓶（一對）正面H-17cm

　　民國《琺瑯彩西洋仕女御題詩文蒜頭瓶（一對）》所繪人物金發(fā)碧眼，體態(tài)豐腴，神情精妙，所著衣物色澤艷麗，整體繪飾筆法寫實，衣紋褶皺的表現(xiàn)十分生動，當(dāng)是受到西方繪畫技法影響。

　　空白處行楷墨書詩句：“碧眼金絲發(fā)，紅肌玉不暇?！扁j印朱文“世寧”、“碧露”、“仁化”三枚朱文篆章。底款為”乾隆年制”四字正楷藍(lán)料彩。其集畫、詩、章之藝術(shù)于一體，妍彩麗質(zhì)，深得雍乾珍秘之意韻。

　　Lot.2070民國?琺瑯彩鐘馗引福歸堂圖瓶 H-19cm

　　而另一件民國時期的《琺瑯彩鐘馗“引福歸堂”圖瓶》，侈口，短頸，溜肩，圓鼓腹下斂，圈足。白釉為地，其上施琺瑯彩繪人物造型、服飾紋樣。

　　人物形象生動，栩栩如生，整幅作品富自然生趣，且清雅怡人。畫中繪一頭戴官帽鐘馗像，神態(tài)閑適。以鐘馗入畫，多見兇神惡煞之相，如此畫中笑臉盈盈之態(tài)，不甚多見。

　　畫中鐘馗手持笏板，身著紅衫，腰系佩劍，鐘馗赤面蓬須，雙眼目視右前方，一只蝙蝠徐徐飛來，意為引福驅(qū)邪。鐘馗神態(tài)刻畫細(xì)膩，尤其是胡須極為精彩，是整個畫面的畫龍點睛之處。絡(luò)腮長髯絲絲分明，環(huán)繞面龐一周，擺動張揚，活靈活現(xiàn)。一旁站兩隨從小鬼。

　　此件設(shè)色妍麗，渲染有度，用筆毫發(fā)不爽，頓覺趣意滋蔓，所繪制的瓷繪顯現(xiàn)出層次豐富、濃淡有度的特點，凸顯出繪畫的精良，胎壁薄如蛋殼，為民國時期不可多得的一件琺瑯彩人物作品。

　　Lot.2028 民國?琺瑯彩牧牛圖燈籠瓶（一對）H-18.5cm

　　專場中還呈現(xiàn)一對民國《琺瑯彩牧牛圖燈籠瓶》，此瓶淺盤口外撇，束頸，溜肩，垂腹，圈足。通體白釉瑩潤如雪，上以琺瑯彩料繪春耕圖。農(nóng)夫、牧童和耕?？坍嫾?xì)致入微，栩栩如生，春燕姿態(tài)各異，活靈活現(xiàn)，花草樹木筆筆傳神，畫工繁復(fù)。

　　瓶身空白處墨彩書“風(fēng)光新社燕，時節(jié)舊春農(nóng)”，迎首鈐胭脂水彩“仁化”朱文圓章，句末鈐胭脂水彩“德高”白文和“志遠(yuǎn)”朱文方章。本品為標(biāo)準(zhǔn)的民國琺瑯彩瓷器，胎釉彩工俱佳，精美絕倫，其母本系現(xiàn)藏臺北故宮博物院的乾隆朝瓷胎畫琺瑯春耕圖對瓶之一。

　　袁世凱籌劃登基稱帝之際，曾于1916年改清代御窯廠為陶務(wù)監(jiān)督署，派郭葆昌在景德鎮(zhèn)督燒洪憲御用瓷器，原計劃“造瓷四萬件”中有“仿造琺瑯彩瓷一百件”。盡管隨著袁世凱的離世，這一計劃未得完全實施，但郭葆昌當(dāng)時已燒造出一定數(shù)量的瓷器也是不爭的事實。

　　作為古物陳列所的明星展品，特別又是洪憲御瓷特意仿造的琺瑯彩瓷，乾隆春耕圖瓶很有可能在當(dāng)時被郭氏當(dāng)作了仿燒物件，本品或即為此時的產(chǎn)物。

　　Lot.2063民國?“嘉慶款”內(nèi)琺瑯彩百子圖外浮雕十二神仙粉彩花卉轉(zhuǎn)心瓶 H-42cm

?　　專場中的另一件民國《“嘉慶款”內(nèi)琺瑯彩百子圖外浮雕十二神仙粉彩花卉轉(zhuǎn)心瓶》，為四體分制，上部敞口外撇，束頸，以黃釉為地，滿繪纏枝花卉、八吉祥紋，口沿飾變形蕉葉如意云頭紋。中部外腹呈球形，以藍(lán)色地繪纏枝花卉，正背兩面開光內(nèi)鏤空裝飾，浮雕十二神仙，眾仙手持法器，神情自若，工藝精湛。內(nèi)柱通景粉彩繪百子鬧春圖。

　　許之衡在《飲流齋說瓷》中記載“瓶之腹玲瓏剔透，瓶內(nèi)更有一瓶兼能轉(zhuǎn)動，若是者，名曰‘轉(zhuǎn)心’，乃內(nèi)府珍賞殊品也?！奔幢愕搅嗣駠鴷r期，轉(zhuǎn)心瓶之燒制也絕非易事，而若本品造型雋秀、紋飾細(xì)膩、頗具干窯遺韻者也是頗為稀少，收藏價值絕高。

　　據(jù)悉，6月5日下午13:00點，百年薪火——民國名家及文人瓷專場將亮相華藝國際（北京）2021春季拍賣會，表現(xiàn)令人期待。

版權(quán)與免責(zé)聲明：