圖1 正面

　　《中國工藝美術史》中記載：“山東淄博所產(chǎn)的黑釉白線器，是金代最有代表性的產(chǎn)品。這里還生產(chǎn)三彩器，被人們稱之為‘宋三彩’?！边@里所說的宋三彩，主要是指宋金時期淄川窯所產(chǎn)黃綠釉彩瓷。據(jù)目前已知的資料，宋三彩主要發(fā)現(xiàn)于今天淄川磁村窯址、博山城區(qū)大街窯址和八陡鎮(zhèn)窯址，而在今天的淄川城區(qū)東關的窯址當中，也有宋三彩生產(chǎn)遺物的發(fā)現(xiàn)。

圖2 背面

　　淄博窯宋三彩的名稱應該是沿襲唐三彩的名稱而來的，人們習慣上把含兩種以上釉色的稱為三彩，當然也有多于三種釉色的，一般都以“三彩器”統(tǒng)稱之。宋三彩的科學名稱應該是“宋代多彩鉛釉陶器”，宋三彩與唐三彩一脈相承。由于正統(tǒng)觀念，過去把在金統(tǒng)治下北方地區(qū)燒制的彩色釉陶器也稱宋三彩。

　　淄博窯宋三彩既沿襲了“唐三彩”的制造工藝，又在諸多方面有所創(chuàng)新。和唐三彩相比，淄博窯生產(chǎn)的宋三彩不是冥器，而是當時社會人們實實在在的生活用器，主要是日常生活使用器和藝術陳設器。如各種各樣的像生燈、獅子枕、三足香爐、各種人物造型等。

　　淄博窯宋三彩是中國北方地區(qū)獨有的一種釉上多色彩繪陶器，它釉色艷麗，格調(diào)高雅，品種繁多，造型生動，是中國古陶瓷中的藝術精品，是淄博地區(qū)宋金時期社會生活的重要實物見證。如今，在淄川博物館澹廬展室，珍藏展示著許多珍貴的淄博窯宋三彩器物，其中有一件宦官人物造像，器型完整，頗為精彩，每每引得觀眾駐足品賞。

　　此宦官造像（圖1、2）通高13、身寬4、體厚３厘米。宦官整體造型端莊，臉龐清秀，比例協(xié)調(diào)；通體施黃綠白三色釉，但釉不及底，靴足部露胎；頭戴幞頭，幞頭兩帶后垂；身穿高領寬袖官袍，衣紋清晰，腰間系玉帶；上身稍有歪斜，雙手合抱似作揖狀。

　　中國宦官是中國封建專制制度的特殊產(chǎn)物，它和宮女一樣，都是中國封建專制制度的犧牲品。他們伴隨中國封建社會走過了一條漫長的道路，并逐漸發(fā)展成為一種完備的制度，成為了鞏固皇權的特殊工具，并與中國帝王政治相始終。

　　宦官在中國封建社會的舞臺上一直有其身影，但由于其與皇室朝夕相處的特殊地位，遂能博取皇帝信賴或有可乘之機，故在一些朝代中存在著宦官掌握國家政務大權，并出現(xiàn)宦官專權亂政現(xiàn)象，故在人們心目中宦官的形象極為不佳，大都是陰險狡詐、神態(tài)猥瑣、媚態(tài)十足的奴才樣子，故很少有正面形象的宦官造像留存于世。而這件淄博窯宋三彩瓷器宦官造像，卻是眉清目秀、神態(tài)恭順、慈祥和善、形象可愛。

　　因為宋朝是中國古代歷史上少有的沒有宦官專權亂政的朝代。宋代宦官不稱太監(jiān)，總稱為內(nèi)侍、內(nèi)臣、宦者、中官，宋人不稱他們?yōu)椤肮保话惴Q他們的官職，“中貴人”是宮外人對宦官的尊稱。宋代宦官人數(shù)不多，能量很大，是一支有較高文化素質(zhì)的精英群體。他們普遍識字讀書，不少宦官在文學、科技方面頗有成就，有作品流傳于當世，甚至制定《權衡法》等法規(guī)，世界最早的船塢也是宋代宦官發(fā)明的。宋代宦官還涌現(xiàn)出一批著名畫家，是北宋繪畫史上一支不可忽視的畫家群體，為宋代歷史和文化繁榮貢獻出了自己的聰明才智，其發(fā)明創(chuàng)意和文化產(chǎn)品促進了社會發(fā)展，在宋代文化史、科技史上應有一席之地。

　　從這些史料分析，再從這件淄博窯宋三彩瓷宦官形象看，宋代人對宦官這一群體的看法是很正面的，并無鄙視感，反而倒有一種尊崇、敬仰的意味。宋代淄博窯的匠師們，用極其智慧的才思，通過對當時社會現(xiàn)實生活中人物的認真觀察了解，精妙地捕捉著靈感，發(fā)揮出了無限的創(chuàng)意和遐想，酣暢灑脫地用泥與火的藝術將一個個性鮮明、衣著時尚、表情細膩而傳神的宦官形象塑造了出來，為我們留下了美學藝術上的永恒和不朽！

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