■春華秋榮·福建省世茂海上絲綢之路博物館文物集萃

　　福建省世茂海上絲綢之路博物館正在展出一件出自香港天民樓舊藏的清乾隆景德鎮(zhèn)窯青花纏枝番蓮托八吉祥紋鋪首壺，其曾著錄于《中國歷代陶瓷鑒賞》卷5：清官窯及民窯（臺北，1991年）和《天民樓珍藏青花瓷器》（上海，1996年）之中，并先后參加了“天民樓藏瓷展”（香港藝術(shù)館，1987年）、“天民樓青花瓷特展”（臺北鴻禧美術(shù)館，1992 年）、“天民樓青花瓷特展”（上海博物館，1996年）、“千祥云集：中國吉祥圖案文物——敏求精舍四十五周年紀念展”（香港藝術(shù)館，2005年）等重要展覽。

　　這件高49.5厘米的重器，于2019年香港蘇富比春拍“天民樓藏御瓷選萃”專場以977.5萬港元釋出，藏家便是世茂文化。

　　鋪首本是含有驅(qū)邪意義的傳統(tǒng)建筑門飾，主要出現(xiàn)在木門、鐵門、墓門、畫像石以及青銅器的紋飾上，后期也發(fā)展成為瓷器上的裝飾。此壺肩部裝飾的八寶紋，又稱“八吉祥”，反映了清代帝王的宗教信仰。

　　乾隆一朝是清代社會發(fā)展的鼎盛時期，此時景德鎮(zhèn)薈萃了一代名師巧匠，在繼承康雍時期高超制瓷技藝的基礎(chǔ)上，又把制瓷業(yè)進一步推向創(chuàng)造性的新階段，達到了歷史的頂峰。藏傳佛教在清代十分盛行，受到清帝王宗教信仰的影響，八吉祥紋在陶瓷上興盛起來。八吉祥紋又稱“八寶”紋，指法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、雙魚、盤長八種圖案。八吉祥是藏傳佛教的主要供器，被視為吉祥象征，在藏傳佛教的文化視野中它們象征佛的八個部位。（相關(guān)圖文由世茂文化提供）

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