上周參玉發(fā)了一篇收購和田玉的文字，受到了眾多參友的大力支持。一時之間紛紛向我發(fā)出了邀約，其間不乏精品，但也有些東西價值甚巨，遠非我輩可以企及，另有一些玉石雖然也難能可貴，但其風致韻味卻非鄙人所能消化的，所以在此不得不將我的和田玉收藏價值觀重申一遍。

　　其實一直以來我對和田玉產(chǎn)地的要求并非是像大家想象的那般嚴苛，新疆之外個別的優(yōu)質(zhì)俄羅斯白玉、碧玉偶爾也能看上眼，鮮艷欲滴的加拿大、新西蘭碧玉同樣可以討我歡心。甚至少數(shù)有一定特點的青海料作為標本也未嘗不可。

　　但對于玉質(zhì)我依然難以擺脫固有的執(zhí)念，底蘊渾厚老熟，一定細膩的脂粉感與糯性配合的相得益彰，佐以適度的油潤感必不可少。

　　本人對和田玉的顏色也并不太敏感，白玉、青白玉無論閃青還是閃灰都能將就。青花也好，只要不給人污穢之感便能接受。黑青則僅能欣賞質(zhì)感頗佳的塔青，切莫拿青海料與廣西黑青來糊弄我。

　　如今盛行于網(wǎng)絡(luò)的糖白玉一般不在本人的涉獵范圍之內(nèi)。岫巖、青海各色黃口料中我僅能接受若羌小米黃與庫爾勒周邊產(chǎn)出的戈壁青黃口。

　　至于黃沁，那得要玉質(zhì)精純的新疆黃沁子玉，時下遍布于市場上的黃漿石、黃水石、唐河玉、羅甸玉、染色黃玉可不合我的胃口。翠青嘛，如果能碰上和田子玉帶翠那當然再好不過，假使是青海翠青就別怪我挑三揀四了。

　　對于和田子玉身上的瑕疵缺陷，參玉一貫是將心比心地秉持著相對寬容的態(tài)度，畢竟你我皆非完人，又憑什么要求人家歷千劫萬險依然不染凡塵呢？

　　但過度的寬容難免變?yōu)閷捒v，我也絕非是個姑息養(yǎng)奸之人，更何況大面積的竄漿、沁入雜質(zhì)或者危在旦昔的斷裂隱患即會影響觀感，也會拉低玉器的收藏價值。

　　論及產(chǎn)狀我也不能免俗地與大家一樣是以子玉為主，山流水就不怎么考慮了，山料除非其上極具產(chǎn)地特征，足以作為用于研究的標本。要不然如網(wǎng)宣中熱炒的且末糖白老料、米達料、95于田料與冠以塔青之名的劣質(zhì)青玉山料，那些東西就實在無需再麻煩與本人聯(lián)系了。

　　比較另類的是新疆的戈壁料，它們大多數(shù)不怎么白，都處在各種傾向的晦暗青灰黃綠色調(diào)中，但勝在經(jīng)過一番磨礪考驗，質(zhì)地都足夠堅韌。怎奈其油潤度未必如人意，加之形狀多嶙峋崎嶇，少有能夠加工為圓潤飽滿成品的案例。

　　以和田玉為基材的雕件雖多，但我卻獨愛那些相對保守的傳統(tǒng)題材，中規(guī)中矩的牌子，簡單大方的手把件、掛件以及手串，比例均稱齋莊中正的造像都能叫我愛不釋手。假若能遇上璧、琮、圭、璜、玦、璋這些禮器，參玉更要頂禮膜拜。

　　唯獨見到那些拿和田玉當頑石，純寫實的雕刻為逼真的動植物，全然失了玉雕的意念概括與神韻，完全以“像”、“逼真”打動初級愛好者的妄人之作難以讓我茍同。這著實與那些充滿了粗鄙邪念的臆造玉雕題材殊途同歸。

　　古玉雖好，但到代之物實非俯仰皆是唾手可得，我輩只能平時多加修習，全憑上天恩賜機緣。新玉如果能夠遵循法度同樣值得珍視，所以參玉對于玉的新老一直都很淡然。有一定的歷史就研究其所處年代的社會風貌與文化氣息，假使僅是昨天剛剛出廠，這也并不妨礙我對它的欣賞。

　　當然對于玉雕工藝的水準我們都會有一定的要求，至少要體現(xiàn)出對玉最基本的尊重與認真吧？平整到位、刀法洗練，而非那種不負責任，肆意胡為的刀刻斧剁才能對得起天造地設(shè)的良玉吧！

　　一口氣寫了這么多，剛開始時我還自以為對入手和田玉的要求并不太多，但越到后來我卻越覺得這與剩男剩女們的擇偶觀有幾分相似。

　　出身清白的名門望族、相貌儀表堂堂、受過高等教育、有一定事業(yè)基礎(chǔ)、還要有些生活情趣，各方面都沒有重大缺陷，保持單身的情況下，又全身心地愛我。如此一番全方位的考察衡量之下，蕓蕓眾生，不知還有幾人能擔此重任 ？

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