首先做書畫收藏的人們一定要知道的一個(gè)概念就是書畫收藏它分為三個(gè)層次：第一層是應(yīng)酬性的書畫作品，在市場(chǎng)上多數(shù)淪為商品書畫，它屬于畫家隨手之作、創(chuàng)作周期短，藝術(shù)價(jià)值低微一些；第二層是代表作品，這類屬于能夠體現(xiàn)畫家個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格以及所擅長(zhǎng)的作品，像齊白石的蝦、徐悲鴻的馬、李可染的牛等都是能夠體現(xiàn)畫家個(gè)人極具特色的藝術(shù)符號(hào)，同時(shí)它的藝術(shù)價(jià)值與收藏價(jià)值以及價(jià)位則相對(duì)高一些；第三層是能夠參展或獲獎(jiǎng)的作品，只有代表作品在經(jīng)過歷屆畫展以及拍賣會(huì)上充當(dāng)過主角之后它才更具有收藏價(jià)值。

齊 白 石 《 墨 蝦 》

　　想要挑選收藏一副好的作品必須要從一名畫家繪畫的基本功上著手，而想要看清一名畫家的基本功是否扎實(shí)，首先我們就要看它的“造型與變型”是否合理。齊白石講：“太似則媚俗，不似則欺世，妙在似與不似之間?！秉S賓虹講“以不似之似為真似”，徐悲鴻講“造型、解剖、結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確”，這些都是在講造型的道理。

徐 悲 鴻 《 奔 馬 圖 》

　　然后要看其中的構(gòu)圖與章法是否嚴(yán)謹(jǐn)，筆、墨、設(shè)色的運(yùn)用是否恰到好處，特別是能夠在基礎(chǔ)繪畫功法之上有所創(chuàng)新的畫家，如其他人都在用前人所創(chuàng)的技法、皴法繪畫，而你率先獨(dú)立出一種新的皴法、技法，這就叫創(chuàng)新！

李 可 染 《 萬(wàn) 山 紅 遍 》

　　再看作品中的氣韻是否鮮活生動(dòng)，其意境是否深遠(yuǎn)，有些作品無論山水、花鳥、人物、動(dòng)物，讓人一眼就覺得粗俗不堪，但有些畫家所創(chuàng)作的作品讓人一眼就覺得有一種“雅”的感覺，并且會(huì)給予人自主想象的余地，哪怕過后也會(huì)在腦中留下深深的印象，這就是此畫意境深邃所形成的。

張 大 千 《 喬 木 高 士 》

　　尤其新入圈的朋友非?？粗貢嫾业牡匚?，覺得地位越高，作品越有分量、越有價(jià)值，殊不知因?yàn)樾氯肴Φ牡呐笥讶耍屧緯嬋Φ墓賳T在書畫市場(chǎng)特別吃香，職位越高的書畫家，宣傳越廣泛，其作品價(jià)位也就越高，也不管他是搞理論的、組織工作的還是抓宣傳的，在各地的書畫收藏界皆受到盲目推崇，這種情況收藏圈是在拿錢買書畫家的地位，而不是作品，當(dāng)然能做到這類官員的大部分都是一些各學(xué)科或搞學(xué)術(shù)的帶頭人，作品確實(shí)具有投資價(jià)值但是否物有所值，還有待時(shí)間來檢驗(yàn)。

東晉·顧愷之《洛神賦圖》

　　中國(guó)書畫古玩、歐洲油畫、翡翠珠寶并稱為世界藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)上的“三大寵兒”。一幅北宋詞人張先的《十詠圖》，以1800萬(wàn)元人民幣成交；一個(gè)清代的豆青刻花扁壺，以1432萬(wàn)港元賣出。藝術(shù)品是民族文化的物態(tài)化，乃國(guó)脈所系，凝聚著民族的智慧和文明，中華古代文化備受世界人民的熱愛。

張 先 《 十 詠 圖 》

　　每個(gè)人對(duì)待書畫的態(tài)度以及觀念都是不同的，從古至今所有的人都以讀書為主，書畫不僅可以供自己觀賞還可以細(xì)細(xì)品讀，從而知其中的內(nèi)涵，曉其中的定義。

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