時(shí)間:2021/8/22 11:55:10 來(lái)源:020藝術(shù)觀察
米勒算是這些畫(huà)家中最窮苦潦倒的畫(huà)家,在巴比松共生活了27年,基本上都處于上午勞動(dòng)、下午作畫(huà)的狀態(tài)中。
手中幾乎沒(méi)有閑錢(qián),有一點(diǎn)點(diǎn),就換些顏料畫(huà)布作畫(huà),實(shí)在沒(méi)有,就自己燒制木炭條繼續(xù)畫(huà)畫(huà),從未停歇。
所以他的畫(huà)作很少有大幅的,一米左右的都不多見(jiàn),多為50厘米以下。
無(wú)更多錢(qián)買(mǎi)顏料的米勒,時(shí)常就地取材,自己燒制木炭條畫(huà)素描。
僅僅是素描,也全是那么地出神入化。
收工了,吃飯了,閃爍的油燈下,男人編竹筐,女人縫補(bǔ)衣裳,提籃里的小嬰兒,正酣暢入睡。
看看這美麗的光!
樹(shù)條抽枝,雁雀飛起,一派旖旎晨光。
辛苦一天的農(nóng)民,種菜種得疲憊不堪,坐下來(lái)喘息未定。
那個(gè)時(shí)候的藝術(shù)家,再無(wú)人留下過(guò)這樣的勞作畫(huà)面了,它因之有著重要十分的意義。
躲在門(mén)板后等麻雀進(jìn)圈套。
多么清新可喜的畫(huà)面呀,再艱苦的生活,都有它的自在怡人處。
畫(huà)么,噢,上帝,怎么畫(huà)得這么好?!
每個(gè)看到這個(gè)畫(huà)面的人,笑意都要飛上嘴角。
人生的第一步,要邁向父親。
此幅作品,崇拜米勒的梵高,曾經(jīng)畫(huà)過(guò)相同的一幅,以它向米勒致敬。
夫妻共同剪羊毛。
力氣大的男人捉住羊,細(xì)心的女人,動(dòng)作嫻熟地將羊兒的長(zhǎng)毛剃盡。
冬天將至,砍下柴禾準(zhǔn)備過(guò)冬。
看那枝枝條條的用筆,真是絕妙。
米勒于藝術(shù)史中被視其為最重要的那幾幅史詩(shī)般的作品,都未放在此次的博文中。
我是想說(shuō),米勒其它的作品,一點(diǎn)不遜色于人們景仰的那幾幅……來(lái)感受一下這如圣母圣嬰一樣的畫(huà)面吧,媽媽手把手教女兒織毛衣,美極了呀。
我們不得不說(shuō),雖然當(dāng)初米勒與巴黎彼此不如意,但他到巴黎美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)、直接師承浪漫主義畫(huà)家德拉克羅瓦,無(wú)數(shù)次去盧浮宮觀摩米開(kāi)朗基羅等大師的原作的寶貴經(jīng)歷,對(duì)他后來(lái)獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)形式起到了至關(guān)重要的作用。
在巴黎居住與掙扎過(guò)的那十二年,作為一種人生的磨礪與檢驗(yàn),反而讓他更確認(rèn)哪種生活真正屬于自己,對(duì)哪一種生命方式更懷有情感。
他是農(nóng)民,他決定回到自己的領(lǐng)地上是再正確不過(guò)了。
他那顆樸素的心,合著手中樸素的筆,要去繪出農(nóng)民兄弟最樸素的人性本質(zhì),也再合適不過(guò)了。
看米勒的畫(huà),有多么的好啊。
那么柔和的調(diào)子,一切籠罩在半透明的朦朧中,充溢著靜謐的美感,洋溢著由衷的歡欣。
他并不一筆一劃清晰地刻畫(huà)人物的眉目手足,他的勾線與用光都極高明,于若隱若現(xiàn)中,將人物所有的神態(tài)與表情都?xì)v歷呈現(xiàn)出來(lái)了。
山巒草垛,樹(shù)林花草,泥土小溪,牛羊雞鴨,也照樣若有若無(wú),但該在的輪廓都在,該有的細(xì)節(jié)都有。
學(xué)畫(huà)的人都知道,用“有”來(lái)表達(dá)“有”,不夠難。要用“無(wú)”來(lái)表達(dá)“有”,非常的難。
米勒的筆在“有”與“無(wú)”之間自由穿梭,技藝臻至庖丁解牛的境界。
他的筆觸還那么溫情。
米勒筆下多女人與嬰孩,她們不著眩目的白衣白裙,也沒(méi)有宗教畫(huà)里輕盈如羽的飛翔感,全是穿著粗布衣服、躍動(dòng)著心跳的實(shí)實(shí)在在的平凡人。
女人在勞動(dòng)的環(huán)境里或立或行,嬰孩在家中或玩耍或入睡,卻都如降臨人間的圣母與圣嬰,散發(fā)著一股令人心醉的甘美味道。
米勒許多生動(dòng)入微的畫(huà)面,再現(xiàn)的其實(shí)就是他自己的家庭。
他的一生與妻子相濡以沫,他們共同養(yǎng)育了九個(gè)孩子,生活雖然清貧,勞作已然艱辛,卻并沒(méi)有剝奪全家擁抱在一起的歡愛(ài)與溫馨。
我最?lèi)?ài)那母親照料著嬰孩、于燈下縫補(bǔ)、教他們讀書(shū)織毛線的畫(huà)面了,每看一遍心都要沉醉一回。
也愛(ài)看他們一家人房前屋后地做吃食、忙農(nóng)活的生活場(chǎng)景,幅幅勾魂攝魄,直接切入人的情感深處。
他的筆觸更是十分端莊神圣。
西方人有濃郁的宗教情結(jié),過(guò)去的藝術(shù)家,畫(huà)神的多于畫(huà)人的人。
耶穌、圣母、維納斯、天使,他們是神,是藝術(shù)家最鐘愛(ài)的題材;國(guó)王、主教、哲學(xué)大家、學(xué)界巨匠,他們是人,是藝術(shù)家景仰、愛(ài)描繪的人物。
在眾多藝術(shù)家精湛的筆下,神有神的容貌,人有人的樣貌。
而米勒的畫(huà)呢,多是在田間低頭彎腰勞作的農(nóng)人農(nóng)婦,衣履厚重,氣息沉默,模樣樸實(shí)得無(wú)以復(fù)加,可是,那真是神奇,他筆下的農(nóng)民,怎么看都帶著神性,有神的呼吸與樣子。
這是他心中裝滿(mǎn)著對(duì)勞動(dòng)者虔誠(chéng)的情感,筆頭自有一股虔誠(chéng)氣,畫(huà)面也因此有了神一般的靜穆與端莊的緣故。
米勒在巴比松共生活了27年,基本上都處于上午勞動(dòng)、下午作畫(huà)的狀態(tài)中。
手中幾乎沒(méi)有閑錢(qián),有一點(diǎn)點(diǎn),就換些顏料畫(huà)布作畫(huà),實(shí)在沒(méi)有,就自己燒制木炭條繼續(xù)畫(huà)畫(huà),從未停歇。
所以他的畫(huà)作很少有大幅的,一米左右的都不多見(jiàn),多為50厘米以下。
我們最為熟悉與仰慕、永久保存于盧浮宮里的米勒的那幅《晚鐘》,就約只有半米的尺幅。
方寸之間畫(huà)出一對(duì)田間勞作的夫妻與神、與大地的呼應(yīng)關(guān)系,至純至美,感動(dòng)著見(jiàn)到它的每一個(gè)人,也始終感動(dòng)著以前并不完全懂得他的藝術(shù)價(jià)值的、他自己的國(guó)家。
確實(shí),《晚鐘》是在米勒去世后,法國(guó)政府花巨資購(gòu)回的、他們鐘愛(ài)有加的國(guó)寶。
這似乎是對(duì)今天的藝術(shù)家們的一個(gè)重要提示:尺幅大小與作品所要傳達(dá)的深刻意義之間,沒(méi)有必然聯(lián)系。
小幅作品,也可以有史詩(shī)般的氣魄。
在不同的藝術(shù)家眼中,藝術(shù)有它不同的使命。 嗜美之人把藝術(shù)看成是美的天使,擅長(zhǎng)思索的藝術(shù)家將它看成是一種哲學(xué)思辨,有宗教情懷的人視藝術(shù)為自己的宗教,而米勒只說(shuō)“藝術(shù)的使命是一種愛(ài)的使命”。 這句話是最有高度也最謙卑的。 藝術(shù)家賞美畫(huà)美不是難事;而思辨是向理性邁進(jìn),不見(jiàn)得要有溫情;宗教么,可能只是自己的個(gè)人信仰,不一定與他人有關(guān)。 唯有把愛(ài)當(dāng)成使命的藝術(shù)家,他的每一次筆觸都仿若是在施愛(ài),他的畫(huà)面也才總是彌漫著那種柔和安寧的氣息,以及,充滿(mǎn)著一種人性的光芒。 最人道的,其實(shí)是最接近神性的。 看他的作品相當(dāng)于是在受愛(ài),人的心,怎么會(huì)不被深深地感動(dòng)。 我一直不舍得寫(xiě)米勒,今天終于知道,我是怕我對(duì)人間,不如他那么虔誠(chéng)與謙卑。 不知米勒省了多久的錢(qián),才有材料畫(huà)出這么一幅好畫(huà)來(lái)。 《把尿》這幅油畫(huà)只有29×512.5px的尺寸。 但你會(huì)介意它小嗎,你是意識(shí)不到的,你只會(huì)贊嘆它的傳神,它的溫情脈脈。 我一直很偏愛(ài)這幅《喂食》,百看不厭。 也許,是想起自己在幼兒園得到的母愛(ài)?噢,米勒的光,把控得如此高超。
這是上篇素描《剪羊毛》的油畫(huà)版,喜歡得不得了。
《休憩》最能看出米勒的個(gè)人情懷,他的溫厚,他的隱忍。 他不為生活艱辛而譴責(zé)命運(yùn),只是再現(xiàn)它,讓世界來(lái)體恤這種艱辛。
米勒說(shuō):“我從未見(jiàn)到過(guò)歡樂(lè),我所知道最愉快的事情就是靜謐和沉默?!钡l(shuí)說(shuō)靜謐與沉默不是更深的歡樂(lè)?
《倒水入甕的女人》也是小尺幅的油畫(huà),它同時(shí)還有版畫(huà)與素描,張張精彩之極。
《攪牛奶》近一米長(zhǎng)的素描! 弗朗索瓦·米勒(Francois Millet,1814-1875年)最初只是個(gè)諾曼底種田的農(nóng)民,而農(nóng)民應(yīng)該只識(shí)種田,是不應(yīng)該畫(huà)畫(huà)的。 近二百多年前的巴黎一如今天,從性質(zhì)上來(lái)講,更多是有產(chǎn)階級(jí)與上流社會(huì)的樂(lè)園,是高雅藝術(shù)發(fā)展的發(fā)源地,農(nóng)民輪不上有產(chǎn)者正眼瞅一瞅,想畫(huà)農(nóng)民的人更不用瞧上一眼了。 但人的天賦不會(huì)因預(yù)設(shè)的外部條件就躲藏不出,米勒因種田磨得粗糙的手,拿起畫(huà)筆竟然從容有加,十七八歲已經(jīng)畫(huà)得有模有樣了,可見(jiàn)上帝是很偏愛(ài)這個(gè)對(duì)生命充滿(mǎn)虔誠(chéng)的農(nóng)民之子的。 因家庭尚算富裕,二十歲出頭,父親便將他送去巴黎學(xué)習(xí)繪畫(huà)。
可以說(shuō),無(wú)論是米勒對(duì)巴黎,還是巴黎對(duì)米勒,雙方都無(wú)法接受彼此。 畫(huà)室里的同學(xué)嫌棄他是個(gè)鄉(xiāng)下青年,說(shuō)他土,老師也嫌他不懂裝懂。 米勒對(duì)巴黎的種種矯情庸俗,浮光掠影的歡樂(lè)做作,也感到難受萬(wàn)分。 只有去到盧浮宮,他才覺(jué)得那是一片鄉(xiāng)村景色般清新的綠洲,難以計(jì)數(shù)的大師們的作品,堵塞了他一雙渴望藝術(shù)的饑渴的雙眼,震憾著他的心靈,令他驚喜到差不多暈厥。 目測(cè)心記,潛心琢磨,他的繪畫(huà)技巧一時(shí)大長(zhǎng)。 在我們現(xiàn)在所見(jiàn)到的他一些杰作如《拾穗者》、《晚鐘》、《牧羊女與群羊》里,都能依稀見(jiàn)到一些藝術(shù)大師如德拉克羅瓦、尼古拉斯·普桑等的薄薄的影子。 有天賦的人不一定同時(shí)被給予財(cái)富。 當(dāng)藝術(shù)家,如果不是家底殷實(shí),如果作品一時(shí)不被需要,注定了就是要與清貧為伴的。 因?yàn)槔L畫(huà)的那個(gè)過(guò)程,無(wú)法再去創(chuàng)造其它財(cái)富,相反會(huì)更加消耗,畫(huà)布顏料等等工具,都需要用錢(qián)去購(gòu)買(mǎi)。 為了養(yǎng)自己的繪畫(huà),米勒也畫(huà)過(guò)他深?lèi)和唇^的巴黎的那些庸俗女郎。 但他很快意識(shí)到這相當(dāng)于是自己在走絕路,拐個(gè)彎兒不見(jiàn)得拯救了自己的藝術(shù),只怕把未來(lái)的藝術(shù)生命也要搭進(jìn)去。 一旦意識(shí)到問(wèn)題所在,他就寧愿清貧、而只照藝術(shù)的純粹路線走了。 他要畫(huà)他想畫(huà)的、熟悉之極的東西。 彼時(shí)的巴黎,一時(shí)也無(wú)法認(rèn)識(shí)到這個(gè)土里土氣的藝術(shù)家的價(jià)值所在。
“巴比松畫(huà)派”是我們今天很熟悉的一個(gè)法國(guó)藝術(shù)畫(huà)派,而在當(dāng)時(shí),巴比松只是巴黎遠(yuǎn)郊楓丹白露旁的一個(gè)貧窮封閉的鄉(xiāng)村,零零星星有幾個(gè)藝術(shù)家因那里的風(fēng)光奇美,去居住過(guò)。 米勒算是最早住進(jìn)巴比松的藝術(shù)家之一,他是跟在法國(guó)哲學(xué)家盧梭身后住進(jìn)來(lái)的,一住就不走了。 他是農(nóng)民,他與他的妻兒回住到鄉(xiāng)下,如魚(yú)得水。
農(nóng)村只有風(fēng)光與農(nóng)民,他在勞作之余,就畫(huà)農(nóng)民與風(fēng)光。
他筆下的農(nóng)民,無(wú)它,洗衣做飯,撿拾柴禾,打草播種,喂孩擔(dān)水,談情說(shuō)愛(ài),就是身邊發(fā)生的事,就是自己做的事。 只有自己最熱愛(ài)的生活,才可以令人充滿(mǎn)情感與激情地動(dòng)筆,畫(huà)出最逼近心靈深處的作品。
與自己心跳合拍的作品 將亙古地打動(dòng)當(dāng)時(shí)與后來(lái)的人 因?yàn)?/strong> 人性終究相通
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此幅《嫁接樹(shù)木的農(nóng)夫》也是巴黎盧浮宮珍藏的作品。接近一米大,是他少見(jiàn)的大尺幅作品中的一幅。
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