潘天壽  指墨魚樂圖

　　放眼世界藝林，畫種琳瑯滿目，技法層出疊見，但若要找出像中國畫那樣蘊(yùn)藏有如此深刻性筆墨內(nèi)涵的畫種，難矣，何也？毛筆，是一種筆鋒似錐形，能施展出千變?nèi)f化線條及墨塊粗細(xì)隨意的作畫工具，而西方畫家手里的油畫筆，便于大塊面的形體塑造，但欲擬中國畫書寫靈動表達(dá)，即一筆見出濃淡細(xì)微處，恐難得好。一幅中國畫，縱使創(chuàng)作意圖新穎，布局章法巧妙，若筆墨乏味、氣力不逮，便固不足論。線條細(xì)如絲發(fā)，或筆筆狀寫厚實(shí)墨塊，都在考驗(yàn)畫家的筆頭功夫。若畫家不是舉一生之力專心致志于一筆一墨的表達(dá)，而是靠一時半會走捷徑討得些便宜，無異于偷工減料想蒙混過關(guān)罷了，終難逃明眼人法眼，更遑論能經(jīng)得起時間考驗(yàn)？誠如潘天壽曾疾呼的要讓筆墨經(jīng)得起幾千年考驗(yàn)這一嚴(yán)苛要求和高度。因此，無論是大師巨匠或二三流畫者，皆逃不出終其一生墨海耕耘，借筆墨安身立足。隨著閱歷深厚，畫家對社會現(xiàn)象或世間萬物的求知探覓都要比年輕階段更成熟、老道，抑或是筆墨以外的耳濡目染，對提升筆墨有極大的促動作用。

劉海粟　清涼臺寫生  1988年　中國畫

劉海粟美術(shù)館分館 （上海市普陀區(qū)美術(shù)館）藏

出新意于法度之中

　　從漫長書畫史所記錄的一些趣聞，大體可覓得相當(dāng)數(shù)量的畫家，早期偏愛剛強(qiáng)硬直的筆墨審美，似與年輕精力熾盛有關(guān)，落筆似一路狂奔，可謂是無所顧忌、左沖右突，唯此方寫出胸中激情才肯罷休。作寫意畫時，當(dāng)下很多年輕畫家會慣以瀟灑不羈或飄忽不定的感覺于畫面中，也因此暴露出筆力欠缺、軟弱疲沓等癥狀，尤其在處理轉(zhuǎn)折的時候，運(yùn)筆本應(yīng)是以圓融為妙，但卻筆劃顯露、妄生圭角，失去了美感，這都是中國畫用筆中應(yīng)該避免的弊病。

清 朱耷  富陽大嶺圖  紙本水墨

50×40cm    美國弗利爾美術(shù)館藏

　　有說一幫老中青畫家外出寫生，一邊是年輕畫家們?nèi)挛宄值谄叩诎藦垖懮耍贿吺巧夏昙o(jì)的畫家為刻畫人物形神，湊到模特跟前來來回回仔細(xì)觀察，待心中有數(shù)方逐一落筆，運(yùn)筆落墨肯定有力，恰到好處，若是佳作更耐人尋味?？此撇蝗缒贻p人的思路反應(yīng)迅速，畫作數(shù)量也不及年輕人多，卻一步步穩(wěn)扎穩(wěn)打地寫生著。當(dāng)年黃賓虹先生在西湖寶石山一帶線描寫生看似不經(jīng)意的勾勾寫寫這一幕，給那時還是初中生的吳山明留下深刻印象，這是一位80多歲老人（趨于年老體衰）筆底下的境界，因?yàn)橛H眼目睹黃賓虹對景寫生這一幕而揮之不去，之后吳山明先生數(shù)次為黃賓虹寫生造像。

黃賓虹　雨景寫意軸（局部）

中國畫   1952年   浙江省博物館藏

　　吳山明從賓虹老寫生狀態(tài)感悟到的筆墨境象，借之后備受學(xué)界贊譽(yù)的宿墨人物畫法，精心創(chuàng)作出表現(xiàn)當(dāng)代山水大師黃賓虹寫生神情的肖像畫“知白守黑”。此時年逾70的吳山明收獲了“宿墨”這一在理論家薛永年眼里激賞不已的“當(dāng)代吳家樣”的筆墨范式，恰如其分渲染出賓虹老的藝術(shù)風(fēng)神，和諧自然。倘若吳山明先生是在上世紀(jì)七八十年代，擬以當(dāng)年寫生西雙版納或新疆人物題材手法，圖繪賓虹老肖像，恐非如意，在歷經(jīng)歲月后，吳山明先生筆下的黃賓虹形象出神入化，既是得益于他十多年來運(yùn)用“宿墨”法探索人物畫的真切體驗(yàn)，也是參以黃賓虹宿墨山水筆意融入當(dāng)代人物畫的成功一擊，以水墨本色替代早期慣以水墨搭配色彩圖繪當(dāng)代人物的寫意手法，孜孜以求“宿墨”畫法經(jīng)年，新意疊出，使吳山明先生的藝術(shù)成就為當(dāng)代畫壇所重。

寄妙理于豪放之外

　　從這些彌足珍貴的藝術(shù)現(xiàn)象中窺探出，不少精神矍鑠的老畫家，運(yùn)筆用墨動作明顯與以往的習(xí)慣有所不同，節(jié)奏放慢許多，甚到有的看不出一絲一毫年輕時墨筆張揚(yáng)的趨勢。很多大師作品真實(shí)記錄下各自從早期到后期強(qiáng)烈變化的藝術(shù)軌跡，好比人在年輕階段是快步如飛，一入晚年不得不放慢腳步，這是一種生理變化上的自然規(guī)律和體驗(yàn)，也會落到運(yùn)筆用墨每一個細(xì)節(jié)上，比如不喜大筆吞吐和疾速飛變的下筆落墨，正像李可染先生晚年運(yùn)筆就一個“慢”字，無論是他筆下山川自然還是別樣題材，皆有變數(shù)，正好符合藝術(shù)上歷經(jīng)風(fēng)霜的老一輩畫家內(nèi)心沉淀已久的審美，這里有筆墨耕耘者一路艱辛，渴望已久最想表現(xiàn)的語言畫面，且融入了他們對各種藝術(shù)現(xiàn)象問題的深思熟慮和獨(dú)到見解，禁得住細(xì)品慢嚼。藝術(shù)感悟的升華，給了藝術(shù)家們一種不同于年輕時的繪畫情態(tài)，勢必形成新的認(rèn)識，化為筆墨上極難獲得的滄桑渾厚之境，而這一切對于絕大多數(shù)人來說難以企及，更遑論年輕一輩畫家？

黃賓虹   西泠遠(yuǎn)望軸   1953年   浙江省博物館藏

　　于是，我們徹底領(lǐng)略到中國畫筆墨，滿眼的滄桑渾然氣象，而非其它所指。那么，欲悟得筆墨境象，就須與那些大師巨匠耳熟能詳?shù)慕?jīng)典手法聯(lián)系起來，從他們各自風(fēng)格軌跡上探尋。雖然，學(xué)界總是會給出許多闡釋拔高其作品的內(nèi)涵，比如，一提到八大山人的寫意藝術(shù)，便是作為明皇室后裔在面對家國亡故突變后的痛楚，筆力墨味倍增，猶清人趙翼《題遺山詩》所云“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”。

清   朱耷    紙本水墨    旅順博物館藏

　　不過，明顯存在于八大山人后期作品中的，是與他年輕時完全不同的筆墨意境，運(yùn)筆用墨速度放慢許多，筆墨的力透紙背感筑就的用筆高度，和“墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)多”的人生況味，使他拋開浮于表面的輕飄和刻意的張揚(yáng)，達(dá)到令后人標(biāo)榜不已的筆墨境界。這種情況涵蓋畫史上人物、山水、花鳥等各個藝術(shù)領(lǐng)域，范寬是這樣，王蒙是這樣，沈周是這樣，吳昌碩是這樣，黃賓虹是這樣，不一而足，這是每一位中國畫家面對生理年齡變化會自然發(fā)生的筆墨規(guī)律，概莫能外。

百煉鋼化繞指柔

　　“絢爛之極，歸于平淡”，中國畫在這一境象中形成高度，大放異彩。

　　部分畫家趁著年輕欲將花花世界盡收眼底，熱熱鬧鬧地加以呈現(xiàn)，似乎不去追逐大千世界的絢麗多彩，就難以一五一十展現(xiàn)內(nèi)心無法平靜下的藝術(shù)波瀾，這多少也是年輕氣盛的一種體驗(yàn)，不去一番折騰難以發(fā)泄或蕩平心中如火一般的創(chuàng)作訴求。

齊白石   白石墨妙冊（局部）

紙本設(shè)色   1948年   徐悲鴻紀(jì)念館藏

　　在一般人眼里，以為畫家年輕氣盛是彰顯運(yùn)筆用墨的最佳時期，但中國畫恰恰相反，大量存在于老一輩畫家筆墨架構(gòu)中的那些含蓄耐人尋味處可以尋找到答案。所謂百煉鋼化繞指柔，綿里藏針之氣力，而不在一般概率的年輕畫家身上。如前述的李可染先生后期作品，一是運(yùn)筆節(jié)奏遲緩，不急不慢，與早期一揮而過的落筆多少顯得軟弱疲沓輕飄不同，取而代之的是晚期筆力墨味的厚實(shí)蒼勁感，二是不同于當(dāng)年河山行的寫生式筆墨，而施以拙、重、笨、厚的筆墨語言，反其道行之狀寫“飛流直下三千尺”的大瀑布，或?qū)⒈緫?yīng)是山明水秀的漓江以另一種意韻呈現(xiàn)，這些皆迥異于其早期筆墨框架，是真力彌漫的筆墨境界。據(jù)說黃賓虹晚年患有白內(nèi)障之疾，視力下降卻筆力和墨韻倍增，黑中發(fā)亮的墨筆山水就形成于此，成為20世紀(jì)現(xiàn)代山水畫的新境象；陸儼少先生晚年寫墨梅，看似簡約卻通體透出老辣之感，非一般年輕氣盛者筆力可逮。

賴少其　孤云與歸鳥　中國畫

1986年    廣州藝術(shù)博物院藏

　　盡管上述存在于畫家身上的筆墨規(guī)律，學(xué)界一般不太像重視畫家個性風(fēng)格那樣大談特談，但它確確實(shí)實(shí)存在，隱藏于每個畫家自身不可替代的藝術(shù)氣質(zhì)中，而一個人氣質(zhì)就涵蓋了身體精神狀態(tài)等諸多因素，尤其是不同年齡階段的生理變化，也就是說，上年紀(jì)畫家雖然精力體質(zhì)大不如前，從年輕狀態(tài)進(jìn)入到老年階段其實(shí)是一種自然的生理變化，但筆墨造詣不斷上升，這些屬于筆墨內(nèi)涵與外在關(guān)系的微妙處，即受之于“心”，自然是深藏不露、或深不可測，但不可不察，應(yīng)加以正視。

陸儼少    葡萄    紙本設(shè)色    63×40cm    1987年

　　不少國畫大師或長壽者，筆力墨韻總有非比尋常處，所謂老而彌堅而立于世間，這就是那些進(jìn)入創(chuàng)作晚期的書畫家，雖以尺寸較小的畫幅（因體力不佳難作大尺寸創(chuàng)作）進(jìn)行創(chuàng)作，卻能咫尺之間寫萬千景象，用極少的形式闡發(fā)深刻的哲理和豐富的情緒，具有自己獨(dú)特的筆墨特征。正如一位生前未被挖掘，似一深山璞玉的大寫意畫家陳子莊先生所認(rèn)為的那樣，“平淡天真，跡簡而意遠(yuǎn)，為不易之境界也，余寫雖未稱意，而心向往之。”

陳子莊  玉簪花開

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