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        阿富汗·哈達(dá)佛寺遺址出土佛像120圖

        時(shí)間:2021/9/18 14:26:22  來(lái)源:020藝術(shù)觀察

          應(yīng)阿富汗政府和國(guó)王阿曼努拉·汗(AmanullahKhan)的請(qǐng)求,法國(guó)在阿富汗的法國(guó)考古代表團(tuán)(簡(jiǎn)稱DAFA)于1922年在法國(guó)成立,開始在阿富汗進(jìn)行考古研究。在第二次世界大戰(zhàn)期間的研究中斷后,工作于1946-47年恢復(fù),直到1982年12月15日親蘇聯(lián)的阿富汗政府將其關(guān)閉。一些代表團(tuán)中有20世紀(jì)著名的法國(guó)考古學(xué)家,包括儒勒·巴索(JulesBarthoux),丹尼爾?斯倫貝謝和保羅?伯納德。


          哈達(dá)佛寺遺址位于阿富汗東南部的賈拉拉巴德。年代為公元2~8世紀(jì)。中國(guó)古代僧人法顯和玄奘曾訪問(wèn)這里。20世紀(jì)20年代發(fā)掘。經(jīng)發(fā)掘的佛寺大多數(shù)只有塔院,院落為正方形,中心建主塔,四周是成列的小佛堂,院內(nèi)有陸續(xù)建成的供養(yǎng)小塔。寺院內(nèi)的塑像用黃白色石膏制成,有佛、菩薩、僧人、俗人、神怪等。塑像形象逼真,手法寫實(shí),技術(shù)熟練,具有明顯的古希臘羅馬風(fēng)格,屬犍陀羅佛教造像的西部地區(qū)派別。

          中國(guó)古代僧人法顯、道榮、宋云、玄奘曾訪問(wèn)此地。玄奘在《大唐西域記》中所記的那揭羅曷國(guó)醯羅城即此。玄奘還記載這里收藏有如來(lái)的頂骨、髑髏、眼晴、袈裟、錫杖。哈達(dá)佛寺即以此聞名于世。梵文“哈達(dá)”意為骨骼,哈達(dá)佛寺可能由此得名。20世紀(jì)20年代,法國(guó)考古團(tuán)在此進(jìn)行了發(fā)掘,弄清了哈達(dá)窣堵婆(佛塔)的編年,對(duì)犍陀羅建筑史的研究具有重要意義。

          經(jīng)發(fā)掘的遺跡包括7個(gè)佛寺,其中大多數(shù)是塔院,僧院很少。塔院布局與犍陀羅佛寺相似,即在略成正方形的寺院中心建造主塔,院子四周配列回廊狀的小室,主塔周圍和小室內(nèi)部都建有許多小供養(yǎng)塔。墻壁以泥土、石灰和礫石相混合的材料堆筑,一如波斯薩珊朝的技法,并在外壁抹以石灰。

          所有墻壁都飾有大小不等的灰泥塑像,包括佛、菩薩、供養(yǎng)人、僧人以及獅、象等,石灰石和片巖的淺浮雕也有大量發(fā)現(xiàn)。雕塑藝術(shù)與喀布爾附近及巴米揚(yáng)佛教遺跡、豐杜基斯坦佛寺遺址等處出土的塑像類似,通稱為印度-阿富汗流派,以與犍陀羅石雕藝術(shù)流派(見犍陀羅藝術(shù))相區(qū)別。早期塑像技術(shù)嫻熟,形象逼真,以寫實(shí)手法表現(xiàn)優(yōu)美的身材和線條流暢的衣褶。晚期塑像身軀趨于扁平,顯示出初期亞洲化的傾向。目前這些塑像多數(shù)藏于喀布爾美術(shù)館,部分藏于巴黎吉美博物館和日本。另外,此地有一些小石窟,遺有部分壁畫,也很珍貴。























































































































          阿富汗的歷史可上溯到古波斯帝國(guó),公元前6世紀(jì)居魯士大帝遠(yuǎn)征時(shí)并入波斯。亞歷山大遠(yuǎn)征后又并入其帝國(guó)。亞歷山大死后帝國(guó)三分,阿富汗地區(qū)又轉(zhuǎn)屬于東部的塞琉古王國(guó)。約前250年,位于阿姆河與興都庫(kù)什山間(包括阿富汗北部)的巴克特里亞總督狄奧多德?lián)孛撾x塞琉古而獨(dú)立,建立了希臘化的巴克特里亞王國(guó)(中國(guó)史籍稱大夏、吐火羅等),前二世紀(jì)上半葉最強(qiáng)盛,曾擴(kuò)地至印度河,后因內(nèi)亂轉(zhuǎn)衰。

          前二世紀(jì)上半葉,原駐于河西走廊的大月氏被匈奴所敗,遂西遷至阿姆河領(lǐng)域,約前140-130年左右征服大夏,將希臘王朝逐向南方。東漢時(shí)大月氏分休密、雙靡、貴霜、都密、肸頓五部。一世紀(jì)時(shí),貴霜統(tǒng)一諸部,擴(kuò)張為強(qiáng)大的貴霜王國(guó),其盛是西起咸海、東至蔥嶺,橫跨中亞和印度半島西北部,倡大乘佛教。三世紀(jì)后漸衰,分裂為若干小國(guó)。五世紀(jì)上半葉被從北方襲來(lái)的懨噠所滅。

          懨噠系游牧民族,原居于金山(阿爾泰山),臣屬于柔然,羅馬人稱之為“白匈奴”。五世紀(jì)初西遷,以后相繼征服伊犁河域、河中地區(qū)、吐火羅、印度西北部,還擊敗了薩珊波斯,殺其王,成為一令人生畏的強(qiáng)國(guó),其統(tǒng)治中心就在今阿富汗境內(nèi),信奉襖教。567年左右,薩珊波斯與西突厥聯(lián)合擊滅懨噠,以阿母河為界瓜分其領(lǐng)土。吐火羅被劃歸屬波斯,但不久(約568年)又被西突厥奪取。

          627年,西突厥統(tǒng)葉護(hù)可汗派其長(zhǎng)子在吐火羅建立了突厥人的王朝。唐軍滅西突厥后,吐火羅的突厥王朝向唐稱臣,唐置月氏都督府于此。另在今阿富汗境內(nèi)及其附近還有若干臣屬于吐火羅的小國(guó):護(hù)密、護(hù)時(shí)犍(唐置沙州都督府)、罽賓(修鮮州都督府)、帆延(烏鳳都督府)、訶達(dá)羅支(條支都督府)、骨咄(高附都督府)。另外,唐還于662-674年間封流亡來(lái)唐的波斯末王之子卑路斯為波斯王,置波斯都督府于波斯東部與阿富汗境內(nèi)。


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