阿彌陀佛凈土圖軸

宋佚名    絹本設(shè)色

縱150厘米，橫92.5厘米。

知恩院藏（日）

    作品描繪了西方極樂世界的說法場面，氣勢恢宏莊嚴震撼。畫面分上中下三部分，上半部分是浩浩蕩蕩的眾信羅剎列兩旁，整齊有序，均盛裝華服長袖曳地，身體微傾，表面虔誠投入，正在凝神傾聽。每個圣徒的頭部有大大的頭光，增加了畫面神圣的氣氛。

　　中間部分是畫面的主體，著重刻畫了西方三圣的形象。觀音菩薩和大勢至菩薩協(xié)侍兩側(cè)，左側(cè)觀音表慈悲，右側(cè)大勢至菩薩表智慧，象征著阿彌陀佛的悲智雙運，普度眾生的愿望。兩大菩薩頭頂精美寶冠，大耳垂眉，服飾富麗華美，一派貴族氣息，頗有大唐遺風(fēng)。

　　觀世音菩薩手持凈瓶楊柳，指尖纖纖若蘭，身著粉色衣裙，溫柔嫻雅；大勢至菩薩凝心靜氣傾聽阿彌陀佛說法，頭部微低，神情謙恭仁和，手持經(jīng)書，披紅掛綠，衣裙鮮艷，與左側(cè)的觀世音菩薩互為對比，相互協(xié)調(diào)和而不同，渾然一體。

　　阿彌陀佛是整幅畫面的中心，身披紅色袈裟著藍色裙，站立在荷花上，雙手作接引往西方手印，阿彌陀佛相好莊嚴，慈光普照，表情端莊肅穆，做說法狀。

　　大勢至菩薩的形象運用了對比色，色彩飽和，強烈顯目但并不顯艷俗，濃而不艷，鮮而不驕，著色工整秀雅，明朗潤澤，是極典型的工筆重彩畫法。

　　畫法上先勾后染，勾染結(jié)合，在用線上采用鐵線描，中鋒運筆，筆筆發(fā)力，長線貫氣，緊勁流暢，力透紙背，有“建胎立骨”質(zhì)感。

　　設(shè)色過程中三礬九染，薄中取厚，用勾、渲、染、醒等技法層層相疊，逐遍積染。正所謂重彩以色薄為貴，暈色以輕淡為妙，加深者受之以漸，濃厚者層累以薄也。著色不可急于求成，一定要多層渲染，分染、暈染交替運用。

　　用色要淺薄，干后再染，待第一遍水分完全干透再染第二遍。水要足筆要輕，使第二遍色不傷第一遍色。渲染時手執(zhí)兩筆，一筆沾色，一筆沾凈水，沾凈水的含水量要比色水少，才能把顏色外引暈化，從而收到濃不堆垛，淡不輕薄，以薄積厚，明快自然。

　　作品出現(xiàn)了勒線技巧，勒線是染彩之后，在原來的墨線上用比底色更深的顏色重疊勒出。如大紅底色，用深紅色勒出，淺綠色用深綠色勒出。路線要準(zhǔn)，不露出底線，所有的輪廓線基本上都是在設(shè)色之后重勒而成，使畫面的色彩結(jié)實厚重而有分量。

　　此畫重視裝飾性，強調(diào)手感，服飾上細紋圖案反復(fù)，且描繪的勻齊工整，很有細節(jié)感。在勾畫團花圖案時，用鈦白色稍加藤黃提線。要根據(jù)衣服的起伏變化，掌控其節(jié)奏感，有明暗深淺的區(qū)別，這樣方能貼切自然，切不可一色到底。

長按關(guān)注：[佛像雕塑藝術(shù)]

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