窯址

鈞 窯

　　鈞窯，即鈞臺(tái)窯，是在柴窯和魯山花瓷的風(fēng)格基礎(chǔ)上綜合而成的一種獨(dú)特風(fēng)格，受道家思想深刻影響，在宋徽宗時(shí)期達(dá)到高峰，其工藝技術(shù)發(fā)揮到極致。無論是呈色和各種紋理的表現(xiàn)，做到窯變可控隨心所欲的表現(xiàn)技術(shù)，至今無人能仿造。宋代受理學(xué)的影響，反應(yīng)在瓷器上就是規(guī)整對(duì)稱，無論是造型或紋理都遵循這一原則，特別是北宋官造鈞瓷，不論文房用具或大型祭器都嚴(yán)格遵守這一原則。規(guī)整對(duì)稱，高雅大氣，宮廷氣勢(shì)，一絲不茍。其勢(shì)沉重古樸，明亮而深沉。建窯，耀州窯，鈞窯，作為中國(guó)傳統(tǒng)瓷文化正宗，歷史悠久的風(fēng)格傳承至今。放大鏡觀察，蚯蚓走泥紋，用氣泡一個(gè)個(gè)串連一體呈立體的爬行狀，青蛙卵紋包裹卵核一摞摞正欲孵化而出。還有牛血紋，血色深紅暗沉殺氣騰騰，莊重威嚴(yán)等等，難以一一敘述。北宋官窯鈞瓷的發(fā)色和紋理大小和分布，都難以做到人為控制而恰到好處，是北宋瓷藝的最高工藝水平的體現(xiàn)。這批鈞瓷工藝早已失傳，而窯址也隨冰凍積水而下沉?！翱v有家財(cái)萬貫，不如鈞瓷一片”。

　　鈞窯瓷器是北宋時(shí)期出現(xiàn)的一種最特殊的青瓷，它的前身，顯然是唐魯山窯花釉瓷器，鈞窯窯變的特殊 性，除了在于強(qiáng)還原焰下呈現(xiàn)的銅從2價(jià)還原到0價(jià)而出現(xiàn)的姹紫嫣紅外，特殊的釉面結(jié)構(gòu)也影響到它的顯色，一般來說，鈞窯的釉區(qū)別于其他窯口青瓷的最大之處，是它的釉結(jié)晶結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)一定的纖維狀，如果你用放大鏡觀察鈞窯瓷器的釉面，不難發(fā)現(xiàn)，這種纖維狀結(jié)構(gòu)主要是顯色部分，而纖維狀結(jié)晶和玻璃狀均質(zhì)結(jié)晶（就是不顯色部分）之間，有很大的氣泡，這些氣泡有不少突破釉面，造成鈞窯瓷器釉面呈現(xiàn)橘皮棕眼狀，這顯然有助于光在釉面的散射，使得鈞窯窯變顏色的層次感更加豐富，這一般是加入石灰堿的緣故，所以說，鈞窯窯變的呈色，銅的還原反應(yīng)是直接原因，而石灰堿入釉則是間接原因。

金元鈞窯

鈞窯《鏤空斗笠碗》劉志鈞作品

　　鈞瓷釉采用氧化銅為著色劑，在還原氣氛中燒成銅紅釉。這樣，燒出的釉色青中帶紅、如藍(lán)天中的晚霞。鈞窯釉色大體上分藍(lán)、紅兩類、具體的可呈現(xiàn)月白、天青、天藍(lán)、蔥翠青、玫瑰紫、海棠紅、胭脂紅、茄色紫、丁香紫、火焰紅等。其中，藍(lán)色也不同于一般的青瓷，是各種濃淡不一的藍(lán)色乳光釉。藍(lán)色較淡的稱天青，較深的稱為天藍(lán)，比天青更淡的稱為月白，都具有瑩光一般幽雅的藍(lán)色光澤。

　　鈞窯鈞瓷釉色有一種瑩光一般幽雅藍(lán)色乳光，其色調(diào)之美，妙不可言。釉色分兩種，一曰細(xì)平釉，一曰橘皮釉。以燒制色釉“窯變”為其特色。

　　產(chǎn)品胎色較深，呈淺灰色或褐紫色，胎質(zhì)堅(jiān)硬；釉為乳濁，釉色有天藍(lán)、月白、玫瑰紫和海棠紅等品種；器物上單燭的紫斑幾乎不見，絕大部分是青藍(lán)釉和紅釉互相熔合的玫瑰紫色；器內(nèi)底釉中有“蚯蚓走泥紋”的曲線，這是宋鈞瓷特征之一。由于釉色的相互交融而產(chǎn)生的無數(shù)顏色不一、形狀各異的窯變，是構(gòu)成鈞瓷區(qū)別于其它青瓷的另一個(gè)特色。鈞釉中的紫色引人注目。各種紫色是紅釉與藍(lán)釉互相融合的結(jié)果。鈞釉的紫斑在工藝上是將青藍(lán)色的釉上有意涂上一層銅紅釉所造成的。后人對(duì)鈞瓷的紫色的評(píng)價(jià)極高，近人劉子芬在《竹園陶說》中說“鈞窯器一枚，價(jià)值萬金┅┅宋時(shí)紫色如熟透之葡萄，濃麗無比，紫定、紫鈞，其器皆純色?！彬球咀吣嗉y（即在釉中呈現(xiàn)一條條逶迤延伸、長(zhǎng)短不一、自上而下的釉痕，如同蚯蚓在泥土中游走），也是鈞釉的一個(gè)重要特征。產(chǎn)生的原因是由于鈞窯瓷胎在上釉前先經(jīng)素?zé)嫌杂痔貏e厚，釉層在干燥時(shí)或燒成初期發(fā)生干裂，后來在高溫階段又被粘度較低的釉流入空隙所造成。

　　宋代鈞瓷多以器皿類造型出現(xiàn)，如花盆、花托、瓶、洗、杯、奩、尊、碗、盆、盤、壺、爐等。其中以養(yǎng)花用的花盆類居多，其次是文 房用品類的洗、盆等，再次是審美的、寓意權(quán)貴的、祭祖用的瓶、尊、爐、鼎等，這三類作品已經(jīng)從簡(jiǎn)單的日用品類上升到精神需要，標(biāo)明鈞瓷的功能是致力于審美需要的，突出一種“雅”的品位。

　　鈞窯瓷極其珍貴，這在民間有眾多的說法，比如“縱有家產(chǎn)萬貫，不如鈞瓷一件”?！扳x瓷無對(duì)，窯變無雙”，“入窯一色，出窯萬彩”等等。對(duì)于鈞瓷的商業(yè)價(jià)值，當(dāng)?shù)孛裰V說：“進(jìn)入西南山，七里長(zhǎng)街現(xiàn)，七十七座窯，煙火遮住天，客商天下走，日進(jìn)斗金錢”。

耀州窯

耀州窯梅瓶

　　耀州窯是中國(guó)傳統(tǒng)制瓷工藝中的珍品，宋代六大窯系。位于今陜西省銅川市的黃堡鎮(zhèn)，唐宋時(shí)屬耀州治，在唐代就是中國(guó)陶瓷燒制的著名產(chǎn)地，宋代更進(jìn)一步達(dá)到鼎盛，成為我國(guó)“宋代六大窯系”中的一個(gè)窯系。

　　耀州窯是北方青瓷的代表。唐代開始燒制黑釉、白釉、青釉、茶葉末釉和白釉綠彩、褐彩、黑彩以及三彩陶器等。宋、金以青瓷為主。北宋是耀州的鼎盛時(shí)期，據(jù)記載且為朝廷燒造“貢瓷”。金代延續(xù)北宋時(shí)期繼續(xù)發(fā)展，元代開始轉(zhuǎn)型，走向末落，經(jīng)明代、清代，終于民國(guó)。

　　唐和五代時(shí)胎質(zhì)稍松，呈灰色，釉質(zhì)失透，有乳濁感；宋代青瓷胎體較堅(jiān)簿，胎色灰褐或灰紫，釉質(zhì)瑩潤(rùn)透明，釉色青綠如橄欖，釉薄處呈姜黃色；金、元時(shí)胎質(zhì)稍粗，胎色呈淺灰或灰色，釉面多數(shù)姜黃，青色者少。釉質(zhì)稀簿而不潤(rùn)。裝飾手法上以刻花和印花為主，刻花尤為精美，刀法犀利流暢，剛勁有力，立體感較強(qiáng)。裝飾藝術(shù)上，紋飾豐富多彩。紋樣有動(dòng)物、人物、花卉和圖案等。紋樣中的動(dòng)物有龍、鳳、獅、犀牛、馬、羊、狗、鶴、鵝、鴨、魚、鴛鴦等。人物有嬰戲、佛象、力士等?；ɑ苡猩徎?、牡丹、菊花、梅花、水草等。圖案紋有：八桂紋、三角紋、回紋等。在紋飾上，五代以前古樸大方；宋時(shí)豐富多樣，且技藝精湛，出類拔萃；金元時(shí)日趨簡(jiǎn)單。耀州窯的燒造工藝和裝飾技法，對(duì)全國(guó)各地的影響較大，除陜西境內(nèi)的一大批窯仿燒外，它的技藝還傳到河南省的臨汝、禹縣、寶豐、內(nèi)鄉(xiāng)等窯，傳到廣東的西村窯、廣西的永福窯，形成了以黃堡鎮(zhèn)窯為首的一個(gè)龐大的窯系。

　　耀州窯青瓷的主要特點(diǎn)：紋飾刻的非常清晰，帶有北方人的性格特點(diǎn)，史籍上記載又叫刀刀見泥。耀州窯的傳統(tǒng)工藝主要體現(xiàn)在原料的采配、成分及加工，泥料的儲(chǔ)備及練揉，手工拉坯及修坯，手工雕花、刻花、劃花、貼花、印花，釉藥的選配、制備及敷施，匣缽、窯具的制作及裝窯，火焰氣氛及燒成等七個(gè)方面。一件制品完成要經(jīng)過采料、精選、風(fēng)化、配比、粑泥、陳腐、熟泥、揉泥、手拉坯、修坯、釉料精選、配制、施釉、手工裝飾（雕、刻、貼、?。⒏G具制作、裝窯、燒窯等17道工序。各工序都有相應(yīng)的技術(shù)要求，掌握相關(guān)技藝的人被稱為“匠人”。

　　耀州窯以銅川黃堡鎮(zhèn)為中心窯場(chǎng)，沿漆河兩岸密集布陳，史稱“十里陶坊”。同時(shí)還有立地、上店村、陳爐鎮(zhèn)、玉華村等窯場(chǎng)，依次排列，綿延百里。經(jīng)過金元兵災(zāi)及各朝代的動(dòng)蕩變遷，各陶?qǐng)鼍淹?，惟有陳爐鎮(zhèn)延續(xù)至今，成為西北地區(qū)的制瓷重鎮(zhèn)。陳爐鎮(zhèn)11個(gè)村莊幾乎家家燒瓷，被譽(yù)為“陳爐不夜”。中華人民共和國(guó)成立后，全鎮(zhèn)作坊并為國(guó)營(yíng)陶瓷廠。20世紀(jì)70年代，在李國(guó)楨等專家的幫助下，恢復(fù)了耀州窯的傳統(tǒng)技藝，生產(chǎn)出耀州青瓷、黑釉及剔花瓷、白釉及剔花瓷、蘭花瓷、鐵銹花瓷、花釉等六大系列陶瓷，成為銅川市的支柱產(chǎn)業(yè)。

　　近20年來，在現(xiàn)代化工業(yè)產(chǎn)品的沖擊下，陳爐鎮(zhèn)的陶瓷業(yè)一度蕭條，加之年輕人紛紛出外打工，年紀(jì)大的“匠人”相繼去世，使得流傳了一千多年的傳統(tǒng)陶瓷技藝面臨著后繼無人的危險(xiǎn)，急需搶救。

耀州窯之最：

　　1.中國(guó)發(fā)掘規(guī)模最大的瓷窯遺址。

　　2.中國(guó)最早建成的大型遺址性陶瓷專題博物館—— 1989年一號(hào)遺址（唐宋窯址）保護(hù)廳建成對(duì)外開放。1994 年博物館主館建成對(duì)外開放。2000年二號(hào)遺址（唐三彩窯址）保護(hù)廳建成對(duì)外開放。

　　3.中國(guó)第一座唐三彩保護(hù)廳——中國(guó)最早燒造天青釉瓷的窯場(chǎng)，起源于唐代晚期，成熟于五代，對(duì)宋代以后 的官窯天青釉系瓷的燒造產(chǎn)生了重大影響。

　　4. 中國(guó)最早使用煤炭作燃料燒瓷的窯場(chǎng)，始于北宋早期。

　　5.中國(guó)最早的窯神廟碑——宋元豐七年（1084年）《德應(yīng)侯碑》，也是中國(guó)歷史上唯一皇帝敕封的窯神。

　　文物做為歷史文化和傳統(tǒng)承載物的一種,它所包涵的歷史文化內(nèi)容是其他任何事物所不能替代的。經(jīng)過多年的發(fā)展,我們可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化要想很好的得以傳承,往往有實(shí)物的配合,效果才能比較理想,物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有機(jī)結(jié)合才能真正展示傳統(tǒng)文化的魅力與精髓。因此我們?cè)谖幕瘋鞒兄斜仨氈匾曃奈锉Ｗo(hù)工作,保護(hù)好文物古跡是文化傳承必不可少的重要組成部分。

　　但是所有被稱為文物的產(chǎn)物唯有的一個(gè)共同點(diǎn)，就是不能再生產(chǎn)，只能最大限度地將其長(zhǎng)久地保存下去。隨著時(shí)間地境遷，自然環(huán)境地不斷變化。紡織品和紙張的腐朽、染塵、蟲蛀和霉變，古建筑群木質(zhì)構(gòu)件的腐朽，石質(zhì)類文物的風(fēng)化，彩繪陶器、壁畫的褪色剝落，金屬類文物的有害銹蝕、金銀器的蛻變；大批古文化、文物遺址、古墓遺址、革命文物遺址、不可移動(dòng)文物、可移動(dòng)文物、出土的珍貴文物都遭受到嚴(yán)重的的破壞和損壞。

　　為了盡快挽救已經(jīng)腐朽、破壞的文物，盡可能地將其受到保護(hù)。使它們?cè)俅潍@得重生，文物修復(fù)與保養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。

　　而，干專業(yè)活，就要找專業(yè)人！下面就來介紹下我們嘉利控股集團(tuán)第一文物修復(fù)研究院這個(gè)專業(yè)團(tuán)隊(duì)！

第一文物修復(fù)研究院

　　嘉利控股集團(tuán)第一文物修復(fù)研究院，是由故宮博物院古字畫修復(fù)非物質(zhì)文化傳承人，原修復(fù)室主任張旭光、研究員祖莪、武亞麗、常潔、周博、周玉世等多名國(guó)家頂級(jí)修復(fù)專家組成。修復(fù)業(yè)務(wù)范圍包括文物、 中國(guó)字畫、油畫、瓷器、漆器、玉器、青銅器、古家具、唐卡、古玩等藝術(shù)品/文物修復(fù)。目前，已定點(diǎn)修復(fù)或外派修復(fù) 元、明、清各代文物字畫 686件（幅），為搶救中華民族歷史文化遺產(chǎn)做出了杰出的貢獻(xiàn) ！

團(tuán) 隊(duì) 介 紹

修復(fù)顧問團(tuán)隊(duì)  

張旭光（故宮修復(fù)專家）

　　故宮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。祖孫三代均為裝裱世家，外祖父為著名的蘇裱代表人劉定之，其父張耀選1953年進(jìn)入故宮承建古書畫修復(fù)室并擔(dān)任第一任組長(zhǎng)。1986年張旭光承襲了外祖父和父親的手藝，長(zhǎng)期在故宮工作，修復(fù)了大量修復(fù)難度最高的文物，并和其父為故宮博物院和文博系統(tǒng)培養(yǎng)了大批的修復(fù)人才。

常 潔（故宮修復(fù)專家）

　　從事書畫修復(fù)四十多年，曾參加國(guó)際文博交流活動(dòng)，發(fā)表論文并獲多項(xiàng)國(guó)家榮譽(yù)證書

周玉世（國(guó)博修復(fù)專家）

　　從事書畫修復(fù)四十多年，獲“中國(guó)當(dāng)代文博專家”稱號(hào)。

祖莪（故宮古書畫臨摹專家）

　　國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(古書畫臨摹技藝)代表性傳承人，從事古書畫研究，復(fù)制工作四十多年。

喬秋云（故宮修復(fù)專家）

　　故宮博物館囊匣修復(fù)技藝專家，從事文物保護(hù)，文物囊匣設(shè)計(jì)四十多年。

武亞麗（故宮修復(fù)專家）

　　故宮博物館文物鑲嵌技藝專家。從事文物鑲嵌修復(fù)工作四十多年，多次參加國(guó)際文博交流活動(dòng)。

修復(fù)顧問團(tuán)隊(duì) 

張章（天津博物館修復(fù)專家）

　　天津博物館修復(fù)專家，從事書畫修復(fù)三十多年，修復(fù)文物300多件套。

楊華（新疆博物館修復(fù)專家）

　　從事文物工作15年，修復(fù)作品300多件。

劉德龍（浙江博物館修復(fù)專家）

　　從事書畫修復(fù)三十多年，修復(fù)近千件文物。

周理坤（博物館修復(fù)專家）

　　重慶三峽博物館修復(fù)專家，從事書畫修復(fù)十余年，修復(fù)百余件文物。

張慧敏（山西博物館修復(fù)專家）

　　從事書畫修復(fù)10余年，修復(fù)三百余件文物。

洪夫龍（安徽博物館修復(fù)專家）

　　安徽省博物館修復(fù)專家，從事書畫修復(fù)40余年，修復(fù)近千件文物。

第一文物修復(fù)研究院

擁有最先進(jìn)的設(shè)備儀器、儀器分析室、

高清圖像掃描室、樣品制備及前處理室、

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　　北京嘉利文化交流有限公司（簡(jiǎn)稱嘉利文化）隸屬于嘉利控股集團(tuán)。是一家為簽約藝術(shù)家提供商業(yè)化運(yùn)營(yíng)的專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)；一個(gè)藝術(shù)消費(fèi)、理性收藏、合理投資的藝術(shù)品交易與交流平臺(tái)。

　　嘉利文化從傳統(tǒng)的藝術(shù)品掃描、裝裱、修復(fù)三大業(yè)務(wù)體系，以及為簽約藝術(shù)家提供藝術(shù)品展覽與銷售、寫生基地藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)沙龍、書畫筆會(huì)、學(xué)術(shù)交流與研討等形式的常態(tài)化商業(yè)活動(dòng)，拓延至藝術(shù)衍生品商業(yè)開發(fā)、藝術(shù)商業(yè)授權(quán)、藝術(shù)文創(chuàng)IP商業(yè)化運(yùn)營(yíng)，同時(shí)，銜接書畫藝術(shù)教育業(yè)務(wù)體系，全面升級(jí)并打造嘉利文化簽約藝術(shù)家商業(yè)包裝運(yùn)營(yíng)體系，并基于全鏈路用戶運(yùn)營(yíng)的指導(dǎo)思想，不斷優(yōu)化調(diào)整簽約藝術(shù)家資源的商業(yè)化盈利模式。

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