克孜爾石窟外景 1906年德國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)拍攝

克孜爾石窟外景

　　克孜爾石窟位于新疆維吾爾自治區(qū)拜城縣克孜爾鄉(xiāng)東南七公里木扎提河北岸卻勒塔格山對(duì)面的明屋塔格山斷崖上。克孜爾石窟現(xiàn)存洞窟339個(gè)，壁畫近4000平方米，以及少量的彩繪泥塑遺跡，是龜茲石窟的典型代表。克孜爾石窟大約建于公元3世紀(jì)，止于公元8世紀(jì)至9世紀(jì)，是我國(guó)開(kāi)鑿最早的大型石窟群。它與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟并稱為我國(guó)四大石窟。

圖1 第4窟主室

　　1961年，克孜爾石窟公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2014年，克孜爾石窟被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

圖2 佛傳故事“阿阇世王聞佛涅槃悶絕后復(fù)蘇”現(xiàn)狀

位 置：第4窟右甬道內(nèi)側(cè)壁

圖3 行雨大臣

圖4 阿阇世王

位 置：第4窟右甬道內(nèi)側(cè)壁收藏地：俄羅斯國(guó)立艾爾米塔什博物館

　　19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，西方掀起了西域探險(xiǎn)熱潮，俄國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本等國(guó)的探險(xiǎn)隊(duì)先后到克孜爾石窟進(jìn)行考察探險(xiǎn)活動(dòng)。這些探險(xiǎn)隊(duì)或多或少都從這里劫掠了壁畫、彩塑等珍貴文物。其中，德國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)在克孜爾石窟揭取的壁畫最多，揭取面積近500平方米。

圖7 金剛力士和天人
位 置：第4窟左甬道外側(cè)壁
收藏地：俄羅斯國(guó)立艾爾米塔什博物館

　　目前海外收藏的克孜爾石窟壁畫大部分保存在德國(guó)，其次是俄羅斯，還有一部分散藏在法國(guó)、英國(guó)、匈牙利、美國(guó)、日本和韓國(guó)等國(guó)的博物館和美術(shù)館內(nèi)，還有一部分散落在私人手中。

圖10、11 龜茲供養(yǎng)人
位 置：第8窟右甬道外側(cè)壁
收藏地：德國(guó)柏林亞洲藝術(shù)博物館

　　石窟是佛教藝術(shù)的綜合體，由石窟建筑、壁畫、彩塑三位一體構(gòu)成。由于歷史原因，克孜爾石窟壁畫被西方探險(xiǎn)隊(duì)肆意切割與肢解，使它們脫離了母體—石窟，留下的是斑斑斧痕、滿目瘡痍，給石窟的整體研究工作造成了無(wú)法估量的損失。

圖15 說(shuō)法圖現(xiàn)狀
位 置：第14窟主室右側(cè)壁

　　自1998年起，新疆龜茲研究院開(kāi)始關(guān)注流失海外的克孜爾石窟壁畫。新疆龜茲研究院研究人員先后赴德國(guó)、美國(guó)、日本、法國(guó)、俄羅斯、韓國(guó)的博物館和美術(shù)館調(diào)查流失海外的克孜爾石窟壁畫等文物。2012年，新疆龜茲研究院和德國(guó)柏林亞洲藝術(shù)博物館的合作進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段；2016年，新疆龜茲研究院?jiǎn)?dòng)了和俄羅斯國(guó)立艾爾米塔什博物館的合作。

圖28 立佛
位 置：第17窟右甬道外側(cè)壁
收藏地：德國(guó)柏林亞洲藝術(shù)博物館

　　經(jīng)過(guò)20年長(zhǎng)期艱苦的努力，在世界范圍內(nèi)收藏克孜爾石窟壁畫最多的兩大博物館的支持下，新疆龜茲研究院現(xiàn)已收集到海外8個(gè)國(guó)家20余家博物館和美術(shù)館收藏的465幅克孜爾石窟壁畫的高清圖片。

圖30 菩薩說(shuō)法圖現(xiàn)狀

位 置：第38窟主室前壁上方半圓端面

圖33 菩薩說(shuō)法圖復(fù)原
位 置：第38窟主室前壁上方半圓端面

　　他們對(duì)這些流散在世界各地的克孜爾石窟壁畫與洞窟內(nèi)揭取痕跡進(jìn)行反復(fù)核對(duì)與測(cè)量，并將揭取壁畫的洞窟和壁面進(jìn)行三維立體掃描，大部分壁畫已經(jīng)找到了其所出洞窟及被切割的位置。

圖32 天人頭部
位 置：第38窟主室前壁上方半圓端面
收藏地：美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)博物館
館藏編號(hào)C411

圖12 佛傳故事“八王爭(zhēng)分舍利”
位 置：第8窟后室前壁
收藏地：德國(guó)柏林亞洲藝術(shù)博物館
館藏編號(hào)III 8423 / 尺 寸：223.00cm×298.00cm

　　佛在拘尸那加城涅槃后，遺體被火化。印度八國(guó)國(guó)王遣使來(lái)求舍利，想在各自國(guó)內(nèi)起塔供養(yǎng)。然而這一要求卻遭到拒絕，于是八國(guó)國(guó)王發(fā)兵來(lái)爭(zhēng)佛舍利。后經(jīng)長(zhǎng)者婆羅門獨(dú)樓那出面調(diào)停，將佛舍利均分為八份，由八王各攜一份歸國(guó)供養(yǎng)，才避免了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。畫面分上下兩部分。下部表現(xiàn)的是爭(zhēng)舍利的場(chǎng)面，背景是通欄的城墻，中央是城門，兩側(cè)各有身著甲胄的兵將三人。為首的將領(lǐng)坐在象背上，跟在后面的士兵騎在戰(zhàn)馬上，手中舉著形狀不同的旗幟。上部表現(xiàn)的是分舍利的場(chǎng)面。畫面背景為城墻，獨(dú)樓那盤腿坐在城門正中上方，雙手捧舍利罐，兩側(cè)各有六人分兩排坐。前排每人雙手捧一尖頂圓形舍利盒。后排六人中，每側(cè)有一人手捧舍利盒，其余四人中有三人合掌禮拜，一人持盤散花。

圖13 供養(yǎng)天人及天相圖
位 置：第8窟后室券頂中脊及前側(cè)券腹
收藏地：德國(guó)柏林亞洲藝術(shù)博物館
館藏編號(hào)III 8642 / 尺 寸：237.00cm×506.00cm

　　第8窟券頂中脊天相圖中可見(jiàn)日、月、風(fēng)神、金翅鳥(niǎo)及大雁。前側(cè)券腹表現(xiàn)諸天供養(yǎng)的行列?？罩酗w行的天人浩浩蕩蕩，他們或持香爐，或托盤散花，或雙手執(zhí)瓔珞，禮敬贊嘆佛陀，又作種種音樂(lè)供養(yǎng)，吹笛彈琴，氣勢(shì)非凡。圖中的樂(lè)器包括排簫、箜篌、橫笛、琵琶等。據(jù)《大般涅槃經(jīng)》卷三記載：佛涅槃后，“諸天于空，散曼陀羅花、摩訶曼陀羅花、曼殊沙花、摩訶曼殊沙花，并作天樂(lè)，種種供養(yǎng)”。

圖38 本生故事“龜救商人被害”
位 置：第38窟主室券頂左側(cè)
收藏地：俄羅斯國(guó)立艾爾米塔什博物館

　　據(jù)《雜寶藏經(jīng)》記載：波羅奈國(guó)一商主與五百商人入海尋寶，得寶歸返時(shí)遇夜叉，船不得前進(jìn)。時(shí)有一大龜“心生悲愍，來(lái)向船所，負(fù)載眾人，即得渡海”。后商人不識(shí)恩，趁龜小睡時(shí)，以石擊龜，欲食其肉。畫面中商人穿圓領(lǐng)外套，戴白色尖頂帽，大龜馱著商人們于海中奮力前游。

圖98 善愛(ài)乾達(dá)婆王及其眷屬
位 置：第171窟后甬道外側(cè)壁里端
收藏地：德國(guó)柏林亞洲藝術(shù)博物館

圖145 佛傳故事"荼毗"
位 置：第205窟后室前壁
收藏地：原藏德國(guó)柏林民族學(xué)博物館
備 注：壁畫遺失于第二次世界大戰(zhàn)

　　佛涅槃后，裝殮于龍頭金棺內(nèi)，進(jìn)行荼毗（火化）。圖中棺蓋上火焰熊熊，佛弟子阿難立于棺前，雙手托起館蓋。兩側(cè)各有幾身前來(lái)舉哀的弟子和天人。畫面顯示出佛涅槃的肅穆悲壯氣氛。

長(zhǎng)按關(guān)注：[佛像雕塑藝術(shù)]

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