晚明書畫家李日華屬于“全才”，生平喜酒的他在詩文、書法、繪畫、戲劇、散曲、鑒賞等方面均有很高的造詣，堪稱一代大家，在當(dāng)時極具聲望，影響頗大。

　　李日華（1565—1635），字君實，號竹懶，又號九疑，浙江嘉興人。晚明官員，書畫家、鑒賞家。明萬歷二十年（1592）進(jìn)士，授九江推官，歷任汝州佐貳副官、西華知縣、南京禮部主事。后辭官歸家奉養(yǎng)父母，里居20余年。父歿，補(bǔ)禮部尚寶司丞。天啟四年（1624），受嘉興知縣湯齊之聘，參與纂修《嘉興縣志》。崇禎元年（1628），向朝廷奏陳革新政事，晉太仆寺少卿。歸隱后，以著述、鑒藏自娛。家有“鶴夢軒”“六研齋”“紫桃軒”等，作為其收藏書、畫之所。藏書數(shù)量達(dá)數(shù)萬卷，多為文學(xué)及歷史類書籍。

　　李氏雖屬科舉出身，但性素淡泊，與人無忤，工書畫，精鑒賞，與董其昌、王惟儉齊名，并稱“三大博物君子”。文名重于政聲的李日華，擅作山水，用墨金貴，筆調(diào)清雋，格調(diào)高雅。其格韻兼勝，宗法北宋大畫家董源，稍加變化，導(dǎo)源于宋元大畫家巨然、吳鎮(zhèn)，自成名家。明代士大夫好古博物，以董其昌、王惟儉最負(fù)盛名。李日華書畫遜于董，博雅遜于王，而兼兩人之長。在書法方面，李日華奉顏、柳為圭臬，他認(rèn)為唐文皇令懷仁摹刻右軍書法時，目的是為了打破虞世南、智永恬宛的書風(fēng)，并認(rèn)為晚明的書法風(fēng)氣正需要王羲之這樣有法度、又筆力蒼勁的書風(fēng)予以矯正。顏、柳是李日華作為書法“原型”被提及最多的書家。而且也是后代“原型”最終師法的對象，代表寬博的氣勢、厚重雄強(qiáng)的筆力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ?。而這些，正是李日華認(rèn)為的恬滑的晚明書風(fēng)所不具備的。

　　本文要介紹的這幅《秋山疏樹圖》（見圖）堪稱巨幅力作，106×290厘米，為李日華天啟乙丑（1625）花甲之歲墨寶。彼時李氏無論人生閱歷還是藝術(shù)造詣，均達(dá)到了人生的巔峰狀態(tài)。此圖為作者與友人聚會筆墨交流時的遣興之作，亦屬“墨戲”，此畫構(gòu)圖極為簡潔，一坡、一樹、一遠(yuǎn)山而已，且純以點線構(gòu)成，無多皴擦。但作者用筆氣貫力足，純以韻勝。遠(yuǎn)山寥寥數(shù)筆，以點為皴，似承米家之法；近景樹石，全用中鋒，下筆勁健，自得其趣，蓋遠(yuǎn)承黃公望，近學(xué)沈周，是一幅典型的文人畫。從畫端自題款識：“江鄉(xiāng)風(fēng)物正秋初，山影沉沉樹影疏。野老慣游渾不覺，有人天上憶鱸魚。乙丑秋日坐味水軒適曹給諫攜一峰、房山諸名跡請余評品，興不暇懶，因作此以贈”來看，此畫正是作者看到友人送來黃公望、高克恭等人之作，觀后一時興起而作，或臨或仿，實為作者融二人筆法，即興為之。從中可見作者學(xué)古是師其意而不拒其形。此作疏而不空，淡而不薄，毫無雕飾，最能表現(xiàn)畫家的真性情，實為文人畫中精品。

　　李日華的繪畫表現(xiàn)出他博學(xué)多才、高雅清貴的性格特點。其清潤的畫風(fēng)潤含著江南的春雨，錢謙益稱贊他“天地英淑之氣與人之靈心結(jié)習(xí)而成者也。與山水近，與市朝遠(yuǎn)；與異石古木哀吟清唳近，與塵壒遠(yuǎn)；與鐘鼎彝器法書名畫近，與時俗玩好遠(yuǎn)”。晚明亦是一個流行寫日記的時代，李日華的《味水軒日記》無疑是其中的翹楚。他的筆記雖然無所不包，但是摒棄了俗不可耐的內(nèi)容，趣味頗佳，這一點從他的書畫作品亦能窺見端倪。《秋山疏樹圖》帶著儒雅精致、含蓄雍容、悠閑細(xì)膩的繪畫風(fēng)格，構(gòu)圖簡潔，墨線之上，略略點染，形神盡顯，其橫瓣皴點頗有米氏父子“米點皴”的特征，由此亦可窺見竹懶之好古。畫作之題署之七絕，當(dāng)為作者比較滿意的詩作，收入其《竹懶畫媵》。

　　李日華自己的繪畫觀是“學(xué)畫，必在能書，方知用筆，其學(xué)書又須心中先有古今”，也就是說，他認(rèn)為繪畫的基礎(chǔ)在于書畫同源，但是本質(zhì)在于以文化入畫。作為一個文化名人，李日華的《秋山疏樹圖》疏朗中照見他儒雅的精神品性，堪稱竹懶的代表作品。畫面鈐蓋有鑒藏印：停云樓（朱文）、陳（朱文）、百鈚齋（朱文）。左側(cè)有楷書題簽：明李君實山水軸。由此可見，該作是一件傳承有序的書畫精品。

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